2 子(🎉)游(🗝)、(🗨)孝を問(wèn )う。子曰く、今(jīn )の孝は、是れ能(néng )く養うを謂(😝)う(🕗)。犬(quǎ(🌜)n )馬に至るまで、皆能く養う(💅)ことあり。敬(jìng )せずんば(🕣)何を以(🌆)て(💹)別たんや(✡)と。(爲政篇)
だが、やはりわ(✌)か(🤼)ら(🎐)な(😸)か(🛸)った。で、彼は(🔹)、(🖱)孝に(🚶)関する、ありとあらゆる孔(🌞)(kǒ(🔂)ng )子の教えを、一(👠)とおり胸の中で(👎)く(🤓)りかえして見た。
異聞(wén )を(🕰)探(tàn )る(🥣)
孔子は(🎼)、少(shǎo )し(📤)調(👌)子を柔らげて云った(⤵)。
仲(🙁)弓は寛(kuā(⛷)n )仁(rén )大度で、ものに(🦌)こせ(🔤)つかない、しかも(🍔)、徳行に秀でた(🏂)高弟の(🛴)一(yī(🈲) )人な(🗽)ので、それがまるで(⛸)当っ(🌃)ていないとはいえなかっ(➕)た。しかし、それにしても(🎃)、讃めよう(📭)が少(👞)し大(dà )袈裟すぎ(🌔)はしないか、とい(🤯)った気分は、門人たちの誰(📀)の胸(xiō(🤧)ng )に(🔍)も(🛏)あ(🚈)っ(✂)た(🐑)。
「(🔲)先達(dá )て珍しく孟(🎩)(mèng )孫(🎷)がたずね(🛰)て来(lái )て、孝(🖼)道(dào )のことを(🐲)訊(🎧)いていたよ。」
(最(zuì )善(shà(🔌)n )の策が見つから(📱)なければ、(🕡)次善を選(🧥)ぶより仕(shì )方がない。)(👌)
(🎹)これ(🎨)も別(bié )にむ(⏪)ずかしい(💞)ことではない。子游にいささ(🍺)か無作(♉)法なところがある(🍎)の(👣)を(🔖)思い合(🐍)せ(🎆)る(🤴)と、孔(👴)子(🐹)の心持もよくわかる。
「楽(lè )長!」
(礼にそ(🏿)むくわ(📴)け(🔷)には行かない。しかし、無道の人に招かれて、た(🥎)とい一日(🛅)たりともこれ(📯)を相たすけるの(✨)は士の道(dào )でない。況んや(🎅)策を以て(🥌)乗(🎛)じられるに於てをや[(🎠)#(🥪)「於て(🏧)をや(💟)」は(🔪)底(dǐ )本では「(😙)於(yú(😄) )ておや(🍜)」]である。)(💦)
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