上伊那(nà )の沢(⛺)渡(🐭)村(cūn )さわどむらという方から片桐宿まで、(☝)こんな押し問答(dá )の末に一人の(🔯)百(bǎi )姓(🚍)を無理押しつけに(🎧)供に連れて来(🦆)た(👉)浪(⬇)(là(🍽)ng )士仲(zhòng )間(jiān )の後殿(diàn )しんがりのものもあった。
筑波(bō )の空に(⛑)揚がった高(👸)い(😻)烽火(🔚)のろしは(⏬)西(xī )の(👑)志士ら(🎇)と連絡のないものではな(🌦)かっ(💅)た(🎓)。筑(zhù )波(bō )の勢いが大いに振ふ(⛺)るったのは、あだかも長州の(🥚)大(dà )兵が京都包(bāo )囲のまっ最中であったと言(yán )わるる。水(shuǐ(🌚) )長二藩の(🎮)提携は従(🌾)来(⛅)幾(🏦)(jǐ )たびか画策せられた(🕒)こと(🆔)であっ(📬)て、一部の志士らが互いに往来し(💹)始めた(🥥)の(🎽)は安藤老中(🚑)あんど(🤳)う(📻)ろう(🔚)じゅ(🥒)う要撃の以(🧤)前にも当たる。東西相呼応(🥅)して起(🔙)こ(🏋)った尊(zūn )攘派の(🎿)運(✳)動(dòng )は(🍩)、西には(🙍)長州(🉑)の敗(bài )退と(😫)な(🐼)り、(🌤)東には水戸浪(làng )士らの(🌖)悪戦苦闘となった。
香蔵は中津川にある問(wè(⌛)n )屋(wū )の家(jiā(〰) )を出て(🌞)、(🏡)同じ町に住(🏙)(zhù(❔) )む景蔵が住居(🏼)す(🅱)ま(🎃)いの(🈯)門(mén )口(kǒu )から声をかけた。そこは(⌛)京都の(🐡)方(🐉)から景(❔)(jǐng )蔵をたよって(📁)来(lái )て身を隠したり、(🤙)しば(👟)らく(🔨)逗(dòu )留とうり(🐇)ゅうし(👕)た(🕶)りし(🔩)て行(🔙)くような幾(🕵)多(🏪)の(🚎)志士たち――たとえば(👙)、内藤頼蔵ないとうらいぞう(❓)、磯(🤺)山新助(zhù )いそやましんすけ、長(zhǎng )谷川鉄之(zhī )進(🎹)(jìn )はせがわてつの(📡)しん、伊藤(téng )祐(🗜)介(jiè(😥) )いとう(🚴)ゆう(🧛)す(😙)け、二(😵)(èr )荒四郎(🔳)ふたらしろう、東田(tiá(🌃)n )行蔵ひがしだこ(🥋)うぞうらの(🍛)人(📊)た(🍷)ち(🥞)を(📹)優に(🐔)かばいうるほど(👀)の奥(à(〰)o )行き(⛳)の(⛸)深(shēn )い本(💬)陣であ(💝)る。そこはまた、(🦅)過(guò )ぐる文久二年(😦)の夏、江戸屋敷(fū )の(🏺)方(fāng )から来た長(🚠)(zhǎng )州侯(💰)の一(👷)行が木(mù )曾(😯)街道経(🗓)由(😘)で(✝)上洛(luò(🎙) )じょう(📒)らくの途(tú )次、かねて(🤚)の(🏹)藩(fā(👂)n )論(💺)たる(🧒)公武(👇)(wǔ )合体(🧚)、航海遠(😆)略か(💰)ら破約攘夷(yí )じ(🔋)ょう(🚳)いへ(🎼)と、大(dà )きく方向の転(🐚)換(🍌)(huàn )を試みる(🎡)ための中津(jīn )川(chuān )会(🏏)議(🏫)を開いた由(yóu )緒ゆいし(🥁)ょの深(shēn )い(🥦)家でもある(😔)。
こんなふうにし(🌞)てさらに(💳)谷深く進(🌎)ん(🛍)だ。二十二(èr )日(🕣)には浪(😖)士(shì )ら(🐚)は上穂(suì )かみ(🧚)ほまで動い(🐉)た。そこまで行(háng )くと、一(yī )万七千石(🐃)を(😂)領する(♌)飯田(🥜)い(📼)いだ城主(zhǔ )堀石見(jiàn )守ほ(🚮)りいわみの(💯)か(💐)みは部(⛄)下に(💨)命じて市(♏)田村(🕤)いちだむらの弓(gōng )矢(🌔)沢(zé )というところに防禦(🍯)ぼうぎょ工事を施し、そこに大(🕺)砲(pào )数門(mén )を据(🍊)すえ付け(🔭)たとの報知(👦)(zhī )しらせも伝わ(😼)って来た。浪士らは一つの(💼)難(🙈)関を通り過ぎて、(🎢)さらにまた他(🚧)(tā )の(🖨)難(👄)関(wān )を望ん(🛣)だ。
入(rù(🚈) )り込んで来(🚩)(lái )る間諜かんちょうを警(🔷)戒する際で、浪士(🥥)側(🤘)では容(🔴)(róng )易(🐷)に(🛐)こ(👕)の三(⏺)人(rén )を信じな(📔)か(🔆)っ(📬)た。そ(🚒)の時(💱)(shí(🎉) )応接(jiē )に(🍖)出たのは(🧓)道(🦅)中掛(🕋)(guà )がかりの田村(cūn )宇之助たむらうの(📣)す(🔚)け(🎸)であったが、字之助は思(sī )いついたように(🤱)尋ねた。
京(🚐)都(dōu )と聞(🎅)い(🙎)て、諏訪の(💩)百姓(xì(📉)ng )は言(yán )った。
(🍗)夜(🛰)も(🥋)は(🈹)や四つ半時を過ぎた(💿)。浪士らは味方の死(sǐ )骸しがい(🚹)を取り片づけ、名(💲)のある人(rén )々は草小屋の(✖)中(zhōng )に引(yǐn )き入れて、(🥄)火を(🔚)かけた。その他(💹)は死(👟)骸(hái )のあるところでい(💃)ささ(🕐)か(🈯)の(🏈)火(huǒ )をかけ(💕)、土(tǔ )中に(🌍)埋うずめた。仮りの埋葬も済(🕕)んだ。樋(🎭)橋には敵の遺(yí )棄した(😱)兵糧(🍿)や弁当(🍒)もあっ(👣)たの(🙂)で、それで(🐼)一同はわずかに(🔐)空(🚹)腹(fù )をしのいだ。激(jī(👟) )しい饑(qí )うえ。激しい渇かわき(💒)。そ(🍿)れを(🐩)癒いやそうためばかりにも、一(yī(🧙) )同の足は下諏(🍐)訪(fǎng )の宿(xiǔ )へ(🗡)向(🏼)いた。やがて(📏)二十(🛳)五人(🤶)ずつ(📶)隊(duì )伍(wǔ )たいごをつくった人たちは樋橋を(🚈)離れよ(👹)う(🏞)として、夜(📀)の(🦈)空に鳴り渡る行(🚊)(háng )進(jìn )の(🍩)法螺ほらの貝(🐄)(bèi )を聞いた。
台所(⚪)の(❇)入り口(❎)から、声をかけな(🐄)がら土(tǔ )間(🚶)のところに来て立(lì )つ近(jìn )所の(😬)婆(🌅)(pó )ばあ(🧕)さんも(📧)あっ(😓)た。婆さん(🦔)は(🐶)あたりを見回しながら言(🚏)った(♎)。
(🛺)香(📍)蔵は中津(👮)(jīn )川にあ(😆)る(🍤)問屋(🛠)の家を出て、(😇)同じ町(🎸)に住む景蔵(zāng )が(🚵)住居(jū )す(🖖)まいの門口か(🐅)ら声をかけ(♉)た。そこは京都(🌦)の方から景蔵をた(✨)よって来て身(shēn )を隠(yǐn )し(🗓)たり、しばらく(💽)逗(dòu )留とうりゅうしたりし(🍔)て行くような幾(🏊)多の志士たち――たとえば、(🤜)内藤(téng )頼蔵ないとうらいぞう、磯山(shān )新助(zhù )いそやまし(🕢)んすけ、長(🤐)谷(gǔ )川鉄之(🏦)(zhī )進(🗞)はせが(😃)わ(🕧)てつの(🤤)しん、伊藤(téng )祐介い(🥉)とうゆ(🎾)うすけ、(🖋)二(⏭)荒(🥕)四郎(🏔)(láng )ふたらしろ(😩)う、東(🎲)田行蔵ひがしだこう(♿)ぞうらの人(rén )たちを優にかばいうるほどの奥行き(🍫)の深い本(běn )陣である(🌷)。そこはまた、過(🍪)ぐる文久二年の夏、(🍂)江(🚻)戸(hù )屋敷(⏯)の方(fāng )から(✋)来(🎭)(lái )た長州侯の一行が木(🚂)曾(👝)街道経(jī(🏕)ng )由(🥍)(yóu )で上洛じょうらくの途次、かね(🥋)ての藩(🚌)論たる公武合体(tǐ )、(🍢)航海(hǎi )遠略(luè )から(✏)破約攘(🕙)夷じょ(🕚)ういへと(❔)、大き(🚜)く方向の転換(huà(🍒)n )を試み(🛺)る(👫)ため(📸)の(🏮)中(🎾)(zhōng )津川会(huì )議を開いた由緒(xù(🌠) )ゆいしょ(💞)の(🐶)深い家でもあ(🌂)る。
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