そう彼は自(👷)(zì )信している。そ(⛱)れ(🎓)にも拘らず、こう頻々と失敗(🐜)するのは、どういう(🕝)わけだろう。腹(🤚)も立つ。恥かしくもある。しかし、事実(👟)は如(🚣)(rú(🚠) )何(hé )と(🌉)も(🌸)しがたい(📺)。
彼は、しかし、もう(✍)狼狽う(⛑)ろ(⏪)たえ(🐯)て(🍓)も恐(🍜)れてもいなかった。粛然と(🚢)した空(🎵)気の中(🥒)(zhōng )に、彼(✅)(bǐ )はかえ(🤪)っ(🗨)て安堵に(🙀)似た感(🐫)じを(🆓)味うこ(🥘)とが出来た。そし(🧙)て、もう(💧)一(yī )度、
(💒)これ(🧛)も別にむずかしいことではない。子游(yóu )にいささか(🍼)無作法(fǎ )なと(📬)ころがあるのを思い合せると、孔(kǒng )子(zǐ )の(😸)心持(🙉)もよ(🐙)くわかる。
孔子は、小策(cè )を弄(🏒)(nòng )する者(🏥)に(👐)あっては(👔)叶わぬと思(🗜)った。彼(bǐ )は観(⏯)念(🤖)して、云(📜)(yún )わ(🔈)れ(📜)る(🕔)まま(🛐)に、再び陽貨の家に引きかえし(🐙)た。然(🆔)し、(🌃)どんな事があ(👇)っても、午(⛲)飯の馳走にだけは(🦗)なるまい、(👵)と決心した。
孔子は(🍲)、默(mò )ってう(🏕)なずい(⏯)たぎりだった。仲弓(gō(🚸)ng )はもの(🈺)足りなか(👊)っ(😶)た。だが、仕方なし(🦂)に、(🍀)そ(🔳)れで引きさがるこ(🦃)とにした。
(🉑)彼(bǐ )は、そう答える(🥥)と、す(🚻)ぐ立上った。そして丁寧に陽貨に(🏡)敬(jì(🤺)ng )礼をして静(🦍)かに室を(🎟)出た。
―(🌋)―季(🍗)民篇―(🎡)―
(もし、(🕕)孟(📄)孫氏に、(🕴)はなはだし(🐀)い僭(🚭)上沙(shā )汰(tà(🗽)i )でもあ(📮)れ(🧤)ば、それは孟(👻)孫氏一家の問(🦁)題だけでなく、魯(lǔ )の国の問題(⛪)であり(♎)、ひ(🙊)いては天下(xià )の道義を紊(wě(🦎)n )ることにもなる。それに(🖌)、(🌗)万一、自分に一応(yī(👎)ng )の相(xià(🛄)ng )談をした、とで(😻)も云(yún )い(🧣)ふらさ(🈚)れ(⛎)ると、こ(♓)れから自(⛩)(zì )分(fèn )が(📰)やって行こ(♍)うとする(🚻)政治の精神(shén )を(➰)、傷(shāng )け(🎱)るこ(🥡)とに(😵)もなる。出来(🚎)れば、(🏡)自(👏)(zì )分のい(📹)った意味を、はっき(💽)りさして置くに越(🐬)し(⚫)たことはない(❌)。しか(🕹)し、祭典の計(jì(🥢) )画(huà )について、直(📲)(zhí )接(🌕)の相談(🗨)もうけないで、こち(🔰)らからそれを云い出すのも(🍯)非礼だ。何(hé )とか方(fā(🏕)ng )法(fǎ )はないものだろうか(🎫)。)(🏓)
2(🚁) 子(zǐ(🌆) )游(🔮)、孝を問う。子(zǐ )曰(👋)(yuē )く、(⬛)今の孝は、是(shì(🐊) )れ能く養うを謂(wèi )う(📬)。犬馬(🧥)に(🔂)至る(💨)まで、皆能(néng )く養(⏰)うこ(📹)とあ(💰)り。敬せずん(🍼)ば(🤤)何(🕹)を以て(🔇)別た(🎎)んやと(🍀)。(爲政篇)
3 (❔)子夏、(🌋)孝(xiào )を問う。子(💀)(zǐ )曰く(👩)、色(🐝)難し。事有る(💄)ときは弟子(🌾)其の労に服し、酒(jiǔ(👈) )食(📢)有るときは(🚴)先生に饌す。曾て是を以(🌚)(yǐ )て孝(㊙)と爲すか(👵)と。(爲政篇(piā(😹)n ))
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