先生もずいぶんトボケた人で、わたしのようなず(🏽)っ(💆)と年のちがっ(🏈)たものをつかまえても、よくじょう(⏰)だ(🖥)ん(📡)を(💛)言われました(🌙)。一番お(🛃)しま(💴)いにわたしが(✔)お(🌏)たず(🌱)ね(🕒)したころは、先(😃)生はもう七十五六(🏥)に近く(🎿)、寝(qǐn )床(chuáng )の(🔩)上(😧)(shàng )にいるような人で(🐿)した(👫)が、そ(🚦)れでもまく(🕊)らもとへわた(🍞)し(🐡)を呼んで会っ(🤵)てくださいました。わ(🏵)た(🕓)しはも(🤘)っと先生にいろい(⏸)ろなことを聞いてお(📤)けばよ(✨)か(🐾)ったとあとになってそう(🎎)思い(🍆)ます。でも、先生のよ(🔦)うな(🐡)人(rén )に会えたという(🎂)だけでもたくさん(🅰)に思(sī )います。何かに(🌀)つ(😴)けてよ(🕟)く思(sī )い(🔖)出すところ(😬)をみると、や(🌕)はり先生にはほかの人とちがった(🍠)ところが(🆎)あったからでしょう。
第(🖲)(dì )六章 姉(zǐ(📖) )
五 かしどりのあ(😧)いさつ
「自(⚪)分も(🚟)、(🎐)七(🏗)十(shí )の(🍮)年(🎺)になって(😢)、また世(shì )に(🐨)出(🌟)まし(🤝)たよ(🍕)。」
玄関(🖱)からたず(🥫)ねてく(🎍)る客は表口の格(gé )子(📀)(zǐ )こう(🗡)し(🖌)をあけては(❓)いりまし(🕴)て、取り次ぎを頼むのですが、その応接がわ(💒)たしのつとめでした(🃏)。うやう(🥠)やし(👢)く手をついておじぎ(🥦)を(🌊)すること、(😘)客(🍯)(kè )の名を奥へ(🕯)通す(🧙)こと、(㊗)案内する(🐶)こと、茶を運ぶこと、客(kè )の(🍓)はきものを直して(🍼)おくこと、(🛳)それ(🔅)から(🎓)庭(tíng )先をはききよめることな(📘)ぞ、長い(🎮)月日の(🈺)間(💤)にはわた(🍷)しも慣れまして(🔇)、それを(🍃)自分(fèn )のつと(🐦)めと思(🚹)った(😠)ば(💏)かりで(🐢)なく、玄関(wān )にすわることをい(🐅)っそ楽しく思うようにも(👔)な(🤬)りました(🌦)。わ(🕕)た(🍌)しはよくその(🏻)せまい小(🌉)さなへやで好(hǎo )きな本(🔮)(běn )を読みました。今に(🈚)なってみますと、わ(🌙)たしの(🧛)勉強(qiáng )はほかのお友(⏹)だ(♓)ちとも(🥁)違いまし(⚡)て、こんな(🛩)玄関(🌨)番が土台(tái )になったか(♿)と(🙁)思います。と(🧔)い(🎬)うの(💂)は、(🚕)いろいろな用事で(🌈)お(😌)じさんのと(🚤)ころへたずねてく(💽)る(🕦)男(nán )や(😴)女(❎)の客を迎えたり送(sò(🥦)ng )ったりする(🎻)うちに(👽)、(🔽)いくら(💥)かずつでも、さまざま(🛸)な世の中(🔃)を(💣)見る目があ(⛩)いて(👒)行(há(🌼)ng )っ(🈵)たばかり(🌅)でなく、わた(🕤)したちとはまったく教育(🤵)の受け方の(🥗)違った少年(nián )や青年、(🐞)東京の下(📇)町あたりに年季(jì )づとめする町(dīng )家の(💟)若者(➿)、そ(📿)れ(⬛)から地(🥍)方出の奉公人(ré(😩)n )な(🔭)どが気(🅰)風ののみ(🚔)こめる(🏡)ようになったの(🐚)も、こん(🏥)な玄(xuán )関番のおかげだから(😽)でした(🔽)。
五月(📴)(yuè )の菖蒲しょう(🚍)ぶが男の子(zǐ )にふさわ(😿)しいよ(💩)うに、桃の花(huā(👥) )はおのずから少女にふさわしい(⛪)。長い花ぶ(✋)さ(🎐)をう(🎹)な(🌨)だ(🥌)れ、花べんの胸を(📡)ひ(🐷)ろげて(🤐)、物思いに沈んだような海棠(🕊)かいどうのす(💩)がたは、とう(📠)て(🚀)い少(shǎo )女(🐟)のもので(👛)は(👥)ありませ(🚰)ん。茶(🎹)色で、やや(🍰)赤みを(🛺)帯びた枝の素(🌺)生(shēng )すばえに堅くつ(🥪)けたあの(🍬)桃(🤒)のつぼ(🥈)みこそ(⏲)少女(🔘)のものです。二尺にも三尺(chǐ )にも及ぶほど勢(🧦)いこんで延び(😲)てきている(🥫)ようなその素(🍡)生(shē(🥎)ng )すばえを見たばかりでも、おい先こも(🌒)る少(shǎo )女の(🚩)命(🙌)を思わせるものが(🎫)あります。素朴そぼくにふくらんだ(👏)ところはかわやなぎの趣(🐃)に(🔧)似て、もっと恥(🎞)を(🚼)含み(🤢)、しかもおとめらしい誇りをみ(💁)せ(🤵)ているものは(🎧)桃のつぼみ(👿)です。
た(✍)いとさ(🦁)けが(🐩)そろ(🔌)って出かけるところでした。さけ(🌏)は(🥠)白(💅)(bái )っぽい腹(⛅)掛(guà )けに身をかため、(🏏)たいは赤(🏃)いはち巻きをしていました。
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