(🔘)と答えた。仲(zhò(🚝)ng )弓は、孔子(zǐ )がこの(🕜)言(💃)葉によって、彼(📀)に「敬(jì(➖)ng )慎」と(🤳)「寛恕(shù )」(🏴)の二徳を教(jiāo )え(🌈)たものと(🍊)解して、
「かり(✅)に(🔪)斑牛まだらう(🌳)しの子であっても、(📞)天地山川の神々はお嫌(xián )いはされぬ(👽)かの。」
「考えては(🏧)見(⛸)(jiàn )たのか。」
(🆘)し(❇)か(🗿)し、(🌚)孔(kǒng )子の(🌑)答(🚪)えは、極(jí(😲) )め(😦)て無(wú )造作であった(🖇)。彼(🚩)(bǐ )は(🔈)相手の言葉に軽く(🍚)うなずき(👀)な(👣)がら、(💀)
「お前もその(💗)ことを聞いてい(🐿)る(📊)のか(🆒)。」
「は(😁)っきり掴(🎰)めないにして(💰)も、(🐊)何か思(🕞)い(🌓)当ることがあ(📧)るだろ(🧞)う(💸)。」
6 子曰く、父在(💧)さば其の志を観、父(fù )没せば(🥐)其(⛏)の行を(🖋)観る。三(❌)年父(🍑)の道(🐯)(dào )を改(🕳)むること無(wú )きは、孝と謂うべしと。(学而篇(piān ))
「血統な(🚑)ど、ど(😭)うでもいい(😞)ではございませんか。」
「(🤤)かりに斑(bān )牛(💳)(niú )ま(🔆)だらう(🍜)し(🔢)の子であ(🕐)っても、天(tiā(👝)n )地山川の神々は(🚘)お嫌(🍆)(xián )いはさ(🈵)れぬかの。」
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