彼(👯)は(🌵)、孔子の部屋には(😡)いるまで、ほとんど夢(mèng )中(🕯)(zhōng )だった。彼(👙)ははいっ(👂)て(👢)見て、森と(🍃)した(🙋)部屋の、うす暗い(🌦)奥に、端(duān )然と(🧐)坐っている(🥩)孔子を見出(😅)して、(⛰)は(🏙)じめて吾にかえった(🏬)。呼ばれ(🏨)た理由(🔷)(yó(🍭)u )をは(🎲)っきり意識した(🤼)の(❌)も、(👈)そ(👬)の(🏣)時(👕)であった。
季(jì )孫きそん、叔孫(👍)しゅくそ(🌰)ん(😰)、孟孫もう(💿)そん(🈁)の三氏は、ともに桓公の血(🏕)すじ(🙁)をうけた(😉)魯の御三家で、(😜)世にこれを三桓(huán )かんと称し(🈶)た。三桓(🦃)は、代々大(dà )夫(fū )の職(🥇)(zhí )を襲つ(⤵)ぎ、(🌯)孔(🧟)子(zǐ )の時(shí(🎿) )代(dà(🚀)i )には、相むす(👙)んで(⤴)政治(🍤)を(🍽)わたくしし、私財を積み、君(jun1 )主を無視し、(🧠)あるいはこれを(👟)追放するほど、専(zhuān )横のかぎりをつくし(😁)て、国民怨(yuàn )嗟の的になっていた(😥)。
「でも(🔩)、(🥞)あの調子では、諸侯を(🌿)説(💁)いて見たところ(🦊)で、相(😯)(xiàng )手(🤴)にさ(🔚)れないだろうと思いま(🙄)す。惜(🚞)(xī )しいものです(👧)。」
孔(➖)(kǒng )子は、し(🦀)かし、そ(📠)れ(📭)には答(🖱)え(💲)ないで、また歩き出した(👯)。そして独言(💤)のように(🙂)云(yú(🕜)n )った。
「音楽の世界(🦁)は一(🥅)如の世界じゃ。そ(🔉)こでは、いささかの対(duì )立意(yì )識(🌉)も許(xǔ )さ(🕯)れない。先ず(🍟)一人々々の楽手の心(xī(🍶)n )と手(shǒu )と楽器とが一如(👶)(rú )にな(🔱)り、楽手と楽(🌶)手と(😙)が一(yī(🕔) )如(rú )になり(⛴)、更に楽手と聴(🍁)(tī(🚎)ng )衆とが(✡)一如にな(🥩)って、翕(🌅)如きゅうじょと(🙁)して(🌦)一(yī )つ(🤩)の機(🍦)を(🚣)ね(🏩)らう。これが未(wèi )発の音楽じゃ。こ(🐺)の翕如たる一如の世界が、機到っ(🚵)ておのずから振(😍)動(🦈)を始める(🎈)と(🐽)、(🚗)純如(🤕)と(🍮)して濁(zhuó )りのない音(🌩)波が(⛸)人(rén )々(🏛)の耳(⛏)朶を(🧦)打(🚮)つ。その音はただ一(📵)つである。ただ一つ(🎧)であるが、その中には金音も(💈)あり、(🌸)石(shí )音(👃)もあり、(🖨)それらは厳に(👑)独(🔷)(dú )自の(⬆)音色(⏯)(sè )を保って(🛵)、決(jué )し(🌷)ておたがいに殺し(🎨)あ(🥔)う(🏁)ことがな(📯)い。※(「激」の「さんずい」に代(🐣)えて「(🚰)白」、第(💤)3水(🕠)準(zhǔn )1-88-68)如きょう(🔃)じょとして独自を守りつつ(🌐)、しかもただ一(💷)つの(👫)流れに合(🈁)するの(⛹)じゃ。こうし(❔)て、時間(🔶)の経過につれて、高低(dī )、(🛴)強弱、緩(😲)急(jí )、さまざまの変(biàn )化を見(🚁)せるのであるが、そ(📠)の間、厘毫りんごうの隙(xì )もなく、繹如えき(🎐)じょ(🦅)として続い(👗)て(🈳)行(🏩)く。そこに時間(🤣)的(de )な一如の世(shì(😚) )界があり、永遠(yuǎn )と一瞬との一致(zhì )が(🎌)見出(🐨)(chū(😭) )され(📔)る(🏣)。まことの音楽とい(🕢)うものは、こう(🍚)したものじゃ。聴くとか聴かせるとか(🎭)の世(💒)界では(🔁)ない。まして、(💛)自(zì(😘) )分の腕(💺)と他人(rén )の腕を比(bǐ )べたり、(🤣)音(🕟)(yī(🧜)n )楽の(🔽)わかる者(zhě )とわからぬ者(zhě(㊗) )とを(🖌)差別したり(🤹)するような(🌁)世界とは、似(sì(🌟) )ても似(🤼)つか(😖)ぬ(💓)世(shì )界(🎋)な(🚓)のじゃ。」
(😭)孔子(zǐ(🆖) )は、このご(💐)ろ、仲(zhòng )弓に対して、(🆎)そういった最(zuì )高(gāo )の讃(🐍)辞を(💃)すら惜(💃)しまなくな(🕤)った。
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