「(🕣)きっとご教(jiāo )訓を守り通します。」
或ひと曰く、雍(🐼)ようや(🐐)仁に(⏸)して佞ねいならずと。子曰(📘)く、(🐳)焉いずくんぞ佞を用(🏙)いん(📃)。人に(⛽)禦あたるに口給(🔗)(gě(🐙)i )を(🦕)以(📪)(yǐ )てし(🎆)、しばしば人に憎(🍻)ま(✡)る。其(qí )の仁(rén )なる(💝)を知(zhī )らず(👣)、焉く(💿)ん(🛏)ぞ佞(nì(🌴)ng )を(🔌)用(📦)い(✉)ん。
(なるほ(💎)ど孔子(🚉)(zǐ )は(🔝)音楽(lè )の(🔮)理(🌙)論には長じているだろう。しかし、(🎱)実際楽(lè )器を握っての(🔰)技術(😤)に(😖)かけては、(🐦)何(🍫)と(📿)いっても自分の方が(🦃)玄人くろうと(🆘)だ。)(📭)
(や(🐭)っぱり、あの(🏼)眼(📝)(yǎn )だ。)
「無遠(📪)慮にいうと(🌻)、君にはまだ(❎)邪心(🔀)があ(🌶)るようじゃ。」
「考え(🧦)ては見たのか。」(😀)
1 (🥄)子曰く、詩(shī )三(🕕)百(🍗)、一言以て之を蔽う。曰(yuē )く、思い邪(よこし(💯)ま(🎛))なしと。(爲(🦁)(wèi )政篇)
(🍘)彼(🍘)が、こん(🏯)なに惨め(🦓)な(🚮)失(shī )敗をくり(👘)かえ(🛳)すようになった(👇)のは、不思議(🏃)にも、孔(📳)子が司空の職を奉じ(👭)て(😌)、彼の上に(😶)坐る(📪)ようになってからのことである。孔(kǒng )子は、これまでの(🏳)司(🧀)空とち(🤑)がって、(🌬)非常な部下思いで、めったに怒った顔を見(jiàn )せたこともないの(🎓)だが、どうい(🛴)うものか、いざ(😮)奏(zòu )楽となると、(🚪)楽長の手がに(⛓)ぶっ(😆)てしまう。むろん(🍕)孔子は、音楽(lè )の(👉)道にずい(🐱)ぶん深(💠)くはいっている人(🕝)だから(🌱)、楽長として(🍽)も、彼を(➡)甘(gān )く(🐜)見るわけ(🏘)には行(há(🐗)ng )かない。しかし(😅)、(⛹)そ(👥)のために(🛍)手が(👣)固(👋)くなるの(🐠)だとは、楽長自身も考えていな(🙀)い。
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