「冗談(tán )はよ(🗂)そ(🙋)う。…(🌷)…どうだい(😘)、本田(👂)、君の弟(dì(🙎) )ってのは、(🖖)い(📮)ったい、物(🤠)が(🎥)わかる方な(🏨)のか、(🍢)それと(🥪)も、ただの向こ(👞)う見ずか。」
諦(dì )める(➕)と(💌)いえ(💱)ば、彼(💺)は家庭(tíng )で(🌛)も、(🔽)お芳(🈳)に愛してもらうことを、もうすっか(🔳)り(🐦)諦(🕵)(dì )めていた。同時に(🤫)、お祖母(mǔ )さん(🎺)に(🚹)対し(㊗)ても、こ(🤡)れ(🍪)までのような、(🍷)わざ(🐄)とでも反抗してみたいという気(➿)持はなくなってい(🍥)た。
「つか(⏪)まえろ!」(👷)
だが聰明(🍙)な読者ならば、彼のそうし(🍒)た行為の裏に、いつも一(yī )脈の哀愁あい(⛰)しゅ(👮)うが(🚪)流れ(🤼)ていた(🅰)こ(🔎)と(🕹)を決して見逃がさなかったはずだ。実際(🦀)(jì )、哀愁は、次郎(lá(🗳)ng )にとって、(🈷)過(guò )去十五年(nián )間(jiān )、切(😡)(qiē )っても切れな(💂)い道づれ(🏒)であったとも言える(🚳)のである。彼の負けぎらい、彼の虚偽(wěi )きょぎ(📤)、彼(bǐ )の(❓)反(🛡)(fǎn )抗心と(😂)闘争心、(🛩)お(➕)よそそうした、(🌷)一見(🤥)哀愁(🍅)(chó(㊙)u )とは極(🛵)めて(🎰)縁遠いように思われる(🉐)も(🚔)ののすべてが(🕤)、実は哀(āi )愁(chó(🤜)u )の(💔)や(🌞)むにやまれぬ表現であり(📧)、自然が彼に(🌒)教えた哀愁から(🏫)の逃路だ(⛑)っ(📜)たの(🛐)である。そして、もし「自然(rán )の叡智えいち」というもの(✋)が疑えないも(😐)の(🌘)だ(🕶)とするならば、次(🕸)郎の心(📷)(xī(🤱)n )が(🐰)そろそろと詩にひか(🅿)れていった(🍁)とい(🍅)うこ(🔮)とは、必(🖊)ずしも不似合なことではなかった(📀)であろ(🔶)う。というのは、何人も自(🍊)己の(🎉)真実(🔌)を表現して(🥡)みたいとい(🕥)う(🥈)欲望(🔶)(wàng )をいくぶんかは持っているし、そして(⛪)、哀愁(⛹)の偽りのない表現(xiàn )には、(🐬)詩こそ最もふさわ(🔧)しいものだからである。
「うむ、(🌖)小(🤞)さい時から乱暴(bào )だったよ(🙅)。しかし、こ(🎸)の頃(㊗)はそうで(🐈)も(🛤)なかったんだが……」
彼は何だかそ(🚋)んな気(🧗)(qì(🚠) )がして、不(🥘)安だった。し(♍)かし、一方(💱)では、大沢(🐥)に励ま(📞)し(🍑)て(🏨)も(🌄)らっ(🚱)たこ(🏝)と(👉)がう(🤙)れしくてならなかった。そし(🤮)て(🚈)、
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