「其(qí(🤜) )方(🍝)そちに少し頼(là(🕸)i )みがある。了海どの(👨)に御意(yì )得たいため、遥(🐭)(yáo )々と尋ねて参った(🎲)者じゃ(🏘)と、伝えてくれ」と、いった(🗣)。石(shí )工(😁)が、洞窟の(🍣)中へはいった後(🐅)で、実之(🔑)助は一刀(🧞)の目くぎ(🀄)を湿した。彼(⚫)は、心(xīn )のうちで、生(🌀)来初めてめぐりあう敵の容貌(mà(🐿)o )を想像(xiàng )した。洞門(mé(⛔)n )の開鑿を統領し(🍺)ていると(😰)いえば、五十(😥)は過(guò )ぎているとはいえ、筋骨たくましき男であろう。こ(♏)とに若(😌)(ruò )年(🐵)じゃくねん(😵)の頃に(💵)は、兵法(👘)に疎うとからざりしとい(🍍)うのであるから、ゆめ油断はならぬと(🔷)思(sī )っ(🕠)ていた。
「それじ(🏃)ゃ、(🛹)是非(🤤)湯(tāng )河原(yuán )へお泊(🦊)(bó(🏟) )りな(🏠)さ(😄)い。折(🙌)(shé )角お知己ちか(👜)づ(🙈)きに(🗿)なった(😋)の(🏕)ですから、(🚊)ゆっく(📊)りお話し(🚍)たいと思いま(⚪)す。」
烈(😗)は(🦈)げし(🛰)い苦(🔶)痛に(⌚)、歪ゆが(🎒)ん(🌐)でいる青(qīng )年の(🧚)面(🧜)に(🎰)、又(🈚)(yòu )別な苦(kǔ )悶くもんが現われていた(❔)。それは肉(😅)体(tǐ(➕) )的な(🍊)苦(🥘)悶とは、(🖐)又(yòu )別な――(🙄)肉体の苦痛にも劣らな(🎥)い(📥)ほどの―(🏅)―(🎄)心(xīn )の、魂の苦(🏅)痛である(🐒)らし(🎅)かった(🕕)。彼(😬)の(✂)蒼白(🕸)まっさおだった面(🥊)おもては微弱ながら(💚)、俄にわかに興奮(🚒)の色を示(🍺)したよ(🍼)うであった。
「皆(jiē(📲) )の衆、お控えなされい。了海、討(tǎ(📟)o )た(🍩)るべき(🛳)覚(🤹)え十(〰)分(🏑)ござる。こ(👈)の洞門を穿つことも、(✋)ただその罪(zuì )滅(miè )ぼしのためじゃ。今かかる孝子のお手にかか(🤧)り(💛)、(🥍)半死(📅)の身を終(zhōng )るこ(🕺)と、了海が(🦔)一期(🎍)ごの願い(🥛)じゃ。皆の(🕳)衆妨(🔰)げ無用じゃ」
「さよう(🔏)でござ(⬇)いますな。私(🐅)はその御(yù )出家を拝(📦)んだ(🙇)ことはござ(🆔)いま(🎱)せぬが、人の噂(zǔ(❎)n )で(😉)は、も(🚾)う六十に(🕯)近い(🛩)と(🛸)申し(🦎)ま(🛸)す」
彼(bǐ )は、懸命に(🦏)苦(🎂)しげな声を、(⛰)振りし(♏)ぼ(😊)っ(🥅)た。そして、哀(👩)願的(de )な眸ひと(⛲)みで、じ(🕥)い(😕)っ(🏄)と、信一郎を見詰(jié(💰) )めた。
実之助も、そういわ(📅)れ(🥧)てみると、その哀(🚆)願を(🎟)きか(🌡)ぬ(🔺)わけにはい(🖼)かなかった。今こ(🍐)こ(🥔)で敵(dí(🔕) )を討と(📝)うとして、群衆の(🐅)妨害を受けて不(bú )覚(jiào )を取るよりも、刳(🔭)(kū )通の竣(jun4 )工を待った(🔩)な(🤚)らば、今でさえ(🍯)自ら進(🛺)ん(👍)で討(🕔)たれようという(👻)市九(💡)(jiǔ(💘) )郎(🤘)が、義理に感(gǎn )じ(🔧)て首(🚾)を授けるのは、必定である(🆒)と思(sī )った。またそ(🍬)うした打(dǎ )算(🛴)か(♌)ら離れても、敵とは(🌕)いいながらこの(🌸)老僧の大誓願を遂げさ(🥙)し(🎸)て(🚝)やる(🏖)のも(🥇)、(🥀)決して不快なことではなかった。実之(zhī )助は、市九郎と(💩)群(qún )衆と(💏)を等(děng )分に見ながら、
(🚣)話し(🗜)かけて(📹)見ると(🎵)、青(🌲)年は(😃)割(gē )合(hé(🌚) )ハキ/\と、然(rá(🐐)n )しかし事務(🦒)的な受(🆑)(shòu )け答(dá )をした。
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