○ (🥠)簣==(🚖)土をはこぶ籠、もつこ(🔎)。
○ 司敗=(🍹)=官名(➗)(míng )、司(sī )法官。この人の姓名は(🐮)明(💐)らかで(🏉)ない。
「何か(🐧)一つ話(🤚)してやると、つぎからつぎへと精進して(🍣)行くのは囘かいだけかな。」
○ (✅)堯(yáo )は支(🏳)那(🏝)の歴史で知られている最(🚋)初の聖(🆘)天子。
「私(🥍)は、君子(🏑)(zǐ )というものは仲間ぼ(💱)めはしないものだと聞いていますが、や(🚝)は(😨)り君子(zǐ )にもそれがありまし(🥅)ょうか(🍐)。と申しますのは、昭(zhāo )公は呉ごか(🔫)ら妃きさきを迎えられ、その方(fāng )がご(👤)自(zì )分(fèn )と同(🔲)性なため(☝)に(🍈)、ごまかし(😅)て呉(🌬)孟子ごも(👺)う(🏐)しと呼んでおられるのです(🌤)。も(🎢)しそれでも(😀)昭(zhāo )公が礼を知った方だといえますなら、世(👫)の中に誰(shuí )か(🙂)礼を知ら(🈶)ない(🍒)も(🌂)の(🐕)がありま(😿)しょう。」
「有能にして無(💵)能な人(👺)(rén )に教えを乞(🥁)い、多知にして少知の人に(⏯)ものをたずね(👤)、有っても無(wú )き(🕊)が如(😻)く内(nèi )に省み、充(chōng )実(🈚)し(💚)ていて(🦓)も空虚(xū )な(👺)るが(🍃)如く人(🐚)(rén )にへ(😏)り下り、(⛷)無法をいい(🏴)かけられても(👱)相(🐖)(xiàng )手になって曲(😲)直を争わない。そ(📽)ういうこ(🥟)との出(chū )来た人がか(🐎)って(🛴)私(👖)の友人にあったの(🐀)だが。」
○(🌶) (🦎)射・御==禮(👡)(lǐ )・楽・(🧦)射・御・(👞)書・数の六芸(🥘)の(👄)う(👏)ち(🍨)射(弓の技術(👌))と御(yù )(車(chē(🗡) )馬(mǎ(🤥) )を御(yù )する技術)(🧓)と(🆕)は比較的容易で下等な技術と(💯)さ(🗽)れており、とりわ(🚐)け御がそうである(👫)。孔子は戯れに本(běn )章(🐈)のようなこと(🚟)をいい(🐂)なが(🏄)ら、暗に(🏌)自(🏅)分(🕜)の本領は一芸(🦕)一(yī )能(🕣)に秀(🥗)で(🥜)る(🚌)こと(🛒)にあるのではない、村人たちの自分に対(duì(🎽) )す(🎇)る(🧟)批評は(😽)的をは(👎)ずれてい(🥤)る、と(🦋)い(🕔)う意味(wèi )を門(mén )人た(🔝)ち(🚬)に告げ(🕢)、(🚘)その戒めとしたものであろう。
○(🚍) (🎿)河==黄(🗃)(huáng )河。
「共に学(🕜)ぶことの出来る人はあろう。しかし、その人(rén )たちが共に道に精進することの出来(lái )る(🤨)人であるとは限ら(⚡)ない。共に道に精進することの(😊)出(🎄)(chū )来る(📮)人(🚙)はあろ(😯)う(🐂)。し(👅)か(🚸)し、その人(🔻)たちが、いざという(🏅)時に確乎た(⛰)る信(👪)念に立っ(💃)て(🆓)行動を共にしうる人である(📣)とは(🌈)限ら(💁)ない。確(✨)乎(🤮)たる(🤘)信(xìn )念に立って行(🃏)動(dòng )を共にしうる人(rén )はあろ(💡)う。し(⏩)かし(🚲)、その人たちが、複雑(🐍)な現実(shí )の諸(🆓)問題に当面して、(🥄)なお(🐥)事を(🎩)誤(😇)らな(🎱)いで共(gòng )に(🤮)進みうる人(🈲)である(💫)とは限らな(🕰)い。」
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