深(shē(💀)n )渕(⭕)ふかぶちに(🈳)の(🛋)ぞむごと、
二九(jiǔ )((🌂)二三四)
(🗂)子貢(🔧)がこたえた。――(🥁)
とあ(🔵)る(🏬)が、も(🛵)う私も安心(xī(🕛)n )だ(🍏)。永い間(jiān )、おそれつつしん(🏛)で、この(🔅)身を(😐)けがさ(🆑)な(👤)いように(🅱)、ど(🙊)うやら護りおおせ(🥐)て来(lái )たが、これで死ねば、(🤭)もうそ(🉐)の(🏃)心労(láo )も(♓)な(💗)くな(🤖)る(😺)だ(🚡)ろう。あり(💁)がたい(🌝)こ(🔏)と(📙)だ(🤱)。そうではない(🔏)か(🦒)ね、みんな。」
三六(一八三)
一九(🛳)(二二(è(🍞)r )四)
「文王が(🦅)なくなられた(🕺)後、文という言葉(💗)の内容をなす古(gǔ )聖の道は、天(tiān )意によって(🥨)この私に継(jì )承(chéng )されている(🌐)ではない(🆚)か(🛌)。もしその(🍂)文を(🏭)ほ(🐽)ろぼそ(🍡)うとするのが天意で(😡)あ(📔)るならば(🐒)、何で、後の世に生れたこ(😦)の(🎭)私(sī )に、文に親し(🈲)む機会(🌠)が(〽)与え(😀)られよう(📒)。文(wén )をほろ(👶)ぼすまいというのが天意(✳)で(🔲)あ(🍔)る(🎳)かぎ(🕖)り、匡の人たちが、いったい私(🍏)に(👧)対し(🌍)て何が出(chū )来(lái )る(👕)というの(😹)だ。」
一五(二(🎃)二〇)
○ 孔子自(💉)身が当時第(dì )一流(liú )の音(🌭)楽家で(🌠)あつたこと(🚳)を(🌙)忘(wàng )れては、この一章(zhāng )の妙(miào )味は半減する。
二(èr )一(二二六)
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