1 子曰く、法語(yǔ )の言(yá(🏅)n )は能く従うこと無からんや、之を改(gǎi )むるを貴しと(🐅)爲(🚎)す。巽(xùn )与(そんよ(💜))の言は能く説(よろこ)(😨)ぶ(🚇)こと無からんや、之を繹(yì )((📲)たず(💪)ぬ)る(🕚)を(🧢)貴(🕚)しと爲(wèi )す。説びて繹ね(🚡)ず、従いて改(🆚)めずん(😶)ば、(🛒)吾之(zhī(🍍) )を如(⛄)何ともする(💠)こ(👷)と末(な)(📊)きのみと。(子罕篇)
門人(🌕)た(➿)ち(🏜)は、孔(👊)(kǒng )子が(🏋)犠牲を探(⛏)すために(🧝)、今(jī(🐚)n )日(rì )自分たち(👼)を(🥎)郊外(🐇)に連れ出したのだと思っ(🕝)た(🆑)。で彼(bǐ )等(😪)は元気よく合槌を(💑)うち出(🍴)し(🕢)た。
陽(yáng )貨(huò )ようか、(🎗)孔子(zǐ )を(🌫)見んと欲す。孔(⏩)子見まみえず。孔子(🍅)に豚いのこを帰(guī(🛺) )おくる。孔(💚)子其(qí )の亡きを(✝)時(shí )として、往(😭)きて之を拝す。諸(📶)これに塗み(🤯)ちに(🦗)遇う。孔(🗄)子(zǐ(🏨) )に謂いて曰く(🔀)、来れ、予(🎚)(yǔ )われ爾なんじと言わんと。曰く、其(qí )の宝を懐きて其(💼)の邦(🤝)を(🦈)迷(mí )わすは、仁(🐼)と謂うべきかと。曰く、不(🛄)可(🛤)なりと。事(shì(💨) )を(🏗)従うを好(hǎo )み(🈶)て亟(☝)(jí )しばしば時を(🤔)失(shī )うは、知と(🍩)謂うべ(🛣)きかと。曰く(🏭)、(🔂)不可なり(🈵)と。日(🍾)月(💳)逝き、歳我と与(🔳)にせずと。孔子曰く、諾(🍜)(nuò )だく、(🕝)吾将(🐦)まさ(👝)に(🥡)仕え(😊)んと(🎥)すと。
((🕶)小(🗂)人がつけ上(💡)るのも(😯)、怨(yuàn )むのも、(🐔)また嫉(🦖)妬(🙈)心を起すのも、結局は自(zì(🚔) )分(😹)だけ(🚳)が(🉐)よく思(✨)われ、自分だけが愛され(🎯)たいからだ(🥩)。悪(⭕)の根元は何と(🔵)いっ(🐇)ても(🚱)自分を愛(ài )し過ぎることにある。こ(🎮)の(🥑)根(💑)(gēn )本悪に眼を覚(🔤)まさせない限り、彼等はどう(🥞)にもなるもの(➿)ではない。)
元来孔子はユーモリス(🛃)トで(🚆)はなかっ(😎)た。だ(🎳)から彼(🚅)は、生(shēng )真面目(🧀)(mù(😡) )に考(👠)えて、そんなこ(🔉)と(😘)を思いつい(💢)た(😆)のである。しかし、思いついて見(🏋)(jiàn )ると(🐲)、(🧔)いか(💀)に(🚷)も可笑し(🐴)かった。彼は思(🦋)わず微(wē(🍧)i )笑(🖤)した。同(📽)時に(🎼)、何となく自分にはふさ(🌇)わし(🏝)くないよう(🏈)な気がし出した(🌬)。たしかに彼(bǐ )のふだ(🏏)んの信念に照ら(😃)すと、(🐮)それ(🎓)は決(jué )し(🥉)て(🐹)気持のい(🔀)い策だ(🎖)と(🤒)は(🚳)云えなかったの(🔬)である。そ(🚛)こに気(🚾)(qì )がつくと、彼はもう(🎓)笑(⏭)わな(🚌)かった。そ(🙃)して、ゆっ(🏋)くり(🐋)と、もう一(🌗)度考(kǎo )えなおした。しかし、それ以上(shà(🤪)ng )のいい考えは、どう(🕺)しても思い(⬆)浮ばなかった。
樊遅は、(🎉)案外平(😏)凡だと(👲)いう感じがして(🌰)、こんなこ(✒)となら、あん(🌑)なに考え(🆓)るのではな(🎁)かった、と思(sī(🔔) )っ(➡)た。
「多分私(🔗)の方にお越しであろう(✈)と存(🥂)じ(📤)まして、急い(🚸)で帰っ(💠)て来たところです。ほんの一寸お(🧓)くれま(🛁)して(🎷)、申(🎰)しわけありません。」
と(⛱)、孔子(zǐ )の声が少(🎙)し高(gā(📯)o )くなった(🐡)。
孔(kǒ(🤶)ng )子は、しかし、(🦎)それ(🌇)には答(dá )えな(🐒)いで、(🛄)ま(🦋)た歩き(🌠)出(📧)し(✝)た(🦆)。そして独言(yán )のように云(yún )った。
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