その時、半蔵は(💉)向こうから橋を渡って帰(⤵)っ(🏸)て来(🎋)る二人(🍱)連れの女(📶)の子にもあった。そ(🕢)の一人は(🤞)相生町(dīng )の家(jiā )の(👆)娘(⛱)だ。清(🌧)(qīng )元(💧)(yuán )き(🎤)よもと(👕)の師匠のもと(💡)からの帰りで(🌷)でもある(🤵)と見え(🗞)て、二(🕊)人と(🦔)も稽古本けい(🕋)こぼ(🥨)んを小(xiǎo )脇(🖇)こわきにかかえ(📍)なが(🧐)ら(👠)橋を渡って来(👢)る。ちょ(🍯)うど半蔵(zāng )が郷里(lǐ(👍) )の馬籠(lóng )の家に残して置い(🙌)て(📏)来たお(🧝)粂くめを思い(⌚)出さ(📼)せるよう(💵)な年(🏇)(niá(🐲)n )ごろの小(xiǎo )娘(niáng )た(🎮)ちだ。
「半蔵さ(✉)ん、相生町に(🍯)はあんな子(🌒)(zǐ )供があるん(😱)ですか。」
寿(shò(😈)u )平次(👰)はこっそり(🛷)やって(🍑)来て、またこっそ(📃)り(🍟)妻籠の方へ(💌)帰(🐻)って行(💄)った。
「まった(📁)く、近(jìn )ごろは道中奉(fèng )行(há(🐃)ng )の(🔦)交代も頻繁ひん(😟)ぱんですね。」と半蔵は答(🏋)える。「(🐉)せっかく地方の事(🥅)情に通じた時分には一(yī(👠) )年(🔤)か(⏬)二年で罷やめさせら(🆚)れ(🎻)る。あ(🏪)れじ(📽)ゃ(🤸)お役所(👙)(suǒ )の仕事も手につ(🥞)か(👌)ないわけですね。」(🎽)
樋橋か(😮)ら下諏訪までの(🧡)間には、(🐒)村二つほどあ(🍙)る。道案(àn )内の(😈)ものを(🤘)先(xiān )に立て、松(🌀)明たいまつも(👲)捨て、途中に敵の待ち(🕳)伏(fú(🍺) )せするも(🌫)のもあろ(🦈)うかと用心(📅)する浪士(shì )らの長い行列は夜の街道に続(xù )いた。落(🦏)合村まで(😦)進み、下(👥)の原村まで進(💖)んだ。もはやそ(🐞)の(❗)辺には(🎣)一(yī )人の敵の踏みと(📡)どまるものもなか(🤬)った(💍)。
香蔵は中(♒)津川にある問(wèn )屋(wū )の(🏷)家を出て(👯)、同じ町に住む景蔵(🕕)(zā(⛲)ng )が住(🧐)居すまいの門(👈)口か(🕛)ら声(🚌)をかけた(🧔)。そ(🐋)こは京都(dōu )の方(🤭)から景蔵をたよって来て身を隠した(👵)り(🛂)、しば(🆎)らく逗(🤬)(dò(🍕)u )留とうりゅ(➕)う(👕)した(🥖)り(✂)し(🅾)て行く(💧)ような幾多(🤤)の(🈚)志士たち――(⏸)たとえば、(🍀)内藤頼(👣)蔵(zāng )ない(🐚)とうらいぞう、磯(🍙)山(shān )新(🌭)助いそやまし(🐜)んすけ、(😵)長谷(🕸)川鉄(zhí )之(zhī(✖) )進(jìn )はせがわてつ(🦖)のし(🦖)ん、伊(😏)藤祐介いとうゆうすけ、二荒四郎(📿)ふた(🍳)らしろう(📻)、東田(tián )行蔵(zāng )ひ(🛥)がしだ(🔊)こうぞ(📦)うらの(🖲)人たちを優(yō(📔)u )にかば(🥧)いうるほどの(😥)奥行きの深(🍀)い本陣である。そこはま(🥒)た、(👀)過ぐる文久二年の(🕉)夏(xià )、江(jiā(㊙)ng )戸屋(👪)敷(fū )の方から来(👪)(lái )た長(🎇)(zhǎng )州侯(🍓)の一(yī )行が木曾街道(dào )経由で上洛(🐭)じょうらくの途次、かね(✡)ての藩論たる公(gōng )武(🚗)合(🦖)体、航海遠略(luè )か(🤨)ら破約攘夷じょういへと、大きく方(🚈)向の転(🌛)換を試(shì )みるための中津川会議(🍵)を開いた由緒ゆいしょの(⚾)深い家(🕹)でも(📇)ある。
「念のためにうか(😢)がいますが、伊那の平(píng )田御門人(💓)(rén )は『古(⛸)史(shǐ )伝(yún )』(🎫)の(📲)発行を企ててい(😲)る(🚩)よう(🍸)に聞いています。あれは何(🌨)巻まで行ったでし(🚆)ょうか。」
「夜盗(⛪)を警戒せよ(🐮)。」
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