「鳥は死(🥕)ぬまえ(🍖)に悲(bēi )しげな(🍗)声で鳴(🍓)き、人(😯)(rén )は死ぬ(🦄)まえに善言(🎸)を吐く、と申します。これから私(🐵)の申上(shàng )げ(📯)ますこと(🕛)は(🐵)、私の(🌎)最後の言葉で(🥍)ござ(🐯)います(🏡)から、よくおき(🤗)き下さい(🔌)。お(🏨)よそ為政家が(🙆)自(🤮)分(🥍)(fèn )の道として大切(qiē )に(👖)しな(🦄)ければならないことが三(sān )つあります。その第(👉)一は態度(🤔)(dù(🌂) )をつつしんで粗暴(🔰)怠(dài )慢にな(🕠)らないこと、(😿)そ(♎)の第二(💑)(èr )は顔(📚)色を(💯)正しくし(🐵)て信(🔠)実の気持があふれること、その第(😒)三は、言(yán )葉(🥫)を叮(🤥)重にして野卑不(🧥)合理にな(🦍)らな(🔫)い(😖)こ(🍁)と、これであ(😨)り(😿)ます。祭典のお供物台の並(🕷)(bìng )べ方などのこまか(🌬)な技術(🖍)(shù )上(shàng )の(🌧)ことは、それぞれ係(xì )の役人がおりますし、一(⛰)(yī )々お気にかけられなくともよいことでございます。」
一七(🌑)(二〇一(yī ))
「大宰はよく私のこ(🦐)と(🦉)を知(🚊)っておられる。私(🔖)は(🍖)若いころには微賎な身(😤)分(fèn )だったので、つ(🧑)まら(🤗)ぬ仕(🐗)事をいろ(⛄)いろと覚(🍒)えこんだもの(🚓)だ。しかし、(🥁)多能だから君(jun1 )子(🏋)(zǐ )だと思わ(🏭)れたのでは赤面(miàn )す(🈷)る(🤞)。い(🗒)ったい(⏲)君(jun1 )子とい(🎲)うものの(😬)本質(🌟)が多能という(🐄)こと(🏍)にあ(📠)っていいものだろうか。決(jué )してそんなこ(⤴)と(😑)はない。」
「鳥(niǎo )は死ぬまえに悲(bē(🐉)i )しげ(🤢)な(💕)声で(⚡)鳴き(😴)、人は死ぬ(😝)まえに(🕉)善言(yán )を吐く(🐠)、と申(shē(🤰)n )しま(🕦)す。これから私の申上(🤠)げますこと(🌗)は、私の(🎺)最後(🐬)の言葉でござ(🤩)います(⏳)から、よくおき(🥖)き下さい。およ(🈯)そ為政家が自(🆗)分の(🛀)道(dào )として(🏻)大(😇)切にしなければならな(🛤)いことが三(sān )つあります(⬛)。そ(🥠)の第一は態度(dù )をつ(🤖)つしんで(📁)粗(cū )暴怠慢(màn )にならないこ(🔌)と(🍞)、その第二(📇)は(🔟)顔色(sè )を正しくし(🥁)て信(xìn )実の(🌍)気持があふれること、そ(🔒)の第三(🐁)は、言葉(yè )を(👺)叮重にして(🆗)野卑不(🔊)(bú )合(hé )理(💒)にならないこと、これであ(😼)ります。祭(jì )典のお供物(🦗)台の並べ方(fā(🏷)ng )などのこまかな技術上(shà(🌕)ng )のことは、(🔟)それぞれ係の(🚟)役(🅰)人がおりま(💵)すし、一々(🎖)お気にかけられなく(📮)とも(😴)よい(🚃)ことでございます。」(🌳)
先師は(👖)めったに利益(🕖)(yì )の(🕶)問題(🔋)に(🌎)はふ(🥋)れられ(🍚)なかっ(🗂)た。たまたまふれられる(😎)と、必ず天命とか(🗺)仁とか(🔐)い(🏗)うことと結びつけて話さ(🚆)れた。
二(⏯)(è(🛸)r )五((⚫)二三〇(🎍))(🥁)
○ (🔣)こん(🚸)な有名(👃)な言葉(🚤)は、「三(🚙)(sān )軍も帥(shuài )を奪(💿)う(🛳)べし(👏)、匹(👸)夫も(🕝)志を奪うべからず」(😇)と(🆑)いう文語(yǔ )体の(🗾)直訳(🐏)が(🚝)あれば充分か(✴)も知(🍤)れない。
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