「(🌄)今(🍽)(jīn )度(📦)は東湖先生(shēng )の(🦏)御(🎻)子(zǐ )息さんも(🔨)御一緒(🧥)です(💘)。この藤田(tián )小四郎(💏)という人(rén )はまだ若い。二(èr )十三、四(sì )で一方(🌪)の(💁)大(dà )将だというから驚くじゃありませんか。」
耕(🐬)(gēng )雲斎(🤒)は(✅)砥沢口と(😐)ざわ(🈳)ぐちまで進出した本陣(💈)(zhèn )にいた。それ(👚)とばかり采(🏴)配さいはいを(👃)振り、自ら陣太(✋)鼓(⛓)を打ち鳴(🐬)らして、最(👦)(zuì )後の(➖)突撃(🚒)(jī )に移った。あたりはも(😍)う暗い。諏(🥛)訪(✉)方で(🍵)は(🙍)すで(🕡)に浮(💜)き腰に(💡)なるも(🦔)の、後方の退路(🗞)(lù )を危ぶ(🤮)むも(🈴)のが続出した。そ(🛍)の時(shí )は(👛)まだま(🔹)だ諏訪勢の陣は堅(👨)く(🙇)、樋(🚆)橋に踏みとどま(🚜)って(😗)頑(🉐)強(qiáng )がんきょうに抵抗を続けようとする(🐒)部隊もあ(🚱)っ(🔔)た(🛋)が、(🍮)崩(😺)く(🚓)ずれは(🌱)じめ(Ⓜ)た全(quán )軍の足並みをどう(🐾)することもで(💮)きなかった。もはや松本方(fāng )もさんざん(🕖)に見(jiàn )えるというふうで、早く退こう(😕)とするものが続きに続いた。
(🎶)混戦が(🍯)続(📂)い(🗃)た。大炊頭、耕雲斎、稲(dào )右(🍡)衛門、この三(sān )人(🐚)(rén )はそれぞ(👐)れの(⬅)立場にあったが、(🌍)尊(zūn )攘の志(🥠)には一致してい(📻)た。水戸(🖼)城を根拠(jù(🐓) )とする三左(zuǒ )衛門(🛁)らを共同(tóng )の敵(dí )とすることに(👐)も一致した。湊みなとの戦い(🛒)で、大炊頭が幕府方の田(tián )沼玄蕃頭たぬま(🌧)げんば(🍫)のか(🦌)みに(💟)降くだる(🏡)ころは、(📨)民(mín )兵(📺)や浮(fú )浪(🐊)兵の(🌩)離散(sàn )するものも多かった。天狗連の全軍も分裂し(🚒)て、味(🧟)(wèi )方(♌)の陣営に火を放ち、田沼(🛢)(zhǎo )侯に降るのが(🌟)千百人の余に(😅)上(🎆)った。稲(🎷)右(🔏)衛門の(🧚)率いる筑波勢の(👁)残(cán )党は(✌)湊(🍡)の戦(🎃)地(dì )から退(🌈)い(🚆)て、ほど近き館山(shān )たてやまに拠よる(🦊)耕雲(yún )斎(zhāi )の一隊に合流し、共に西(🐗)に走るのほかはな(🎗)かったのである。湊(còu )における諸生党の(♎)勝(🎒)利は攘(🔺)夷(🆎)(yí(📒) )をきらっていた幕府方の応(🖲)援を得たためと(🆘)、形勢(shì )を観(guān )望して(🔄)い(👾)た土民(mín )の兵を(🍭)味(🍰)方(fāng )に(✨)つ(🤧)けたためで(🏊)あっ(👠)た。一方、天狗党では(❗)、幹(gàn )部とし(🎈)て相応名(🏢)の(⛓)聞こえた(🧛)田中源蔵(💹)げんぞ(🏯)うが軍用金調達(dá )を名(⭐)(míng )とし(❤)て付近(jìn )を掠(🖌)奪りゃくだつし、民心(xī(💔)n )を失った(⏸)ことにも(🍩)よると言(🔋)(yán )わ(🎂)るるが、(🍔)軍(🍽)(jun1 )資の供給を(🌓)さえ惜(xī(🌌) )し(🍲)まなかったとい(🦎)う長(🍚)州(🤝)方の京都におけ(📳)る敗北(🍪)が水(🆘)戸の(✋)尊攘派にとって(🥣)の深(🙃)(shēn )い打(⏲)(dǎ )撃であった(🥅)こ(💁)と(🖇)は争われない。
木曾地(🥌)方(fāng )にお(🌂)ける(🙊)街(💝)道(dào )付近(🦅)(jìn )の助郷が組(👉)(zǔ )織を完(🍃)(wán )備した(📭)いとの願い(🌑)は、つい(📡)にきき入(rù )れ(🛺)られなかった。三人の(🎋)庄屋は(🍿)定助郷設置の(🗣)かわりに(🌼)、そのお手(🌲)当て(🤹)を許(🏾)(xǔ )さ(🥁)れただけにも満(🚤)足しな(🗜)ければなら(🧐)なかった(🦗)。その時、庄(🔒)屋方(fāng )から差し(🛂)出して(🚮)あった人馬(mǎ )立(lì(⭐) )辻帳(zhà(🏐)ng )じ(💏)んばたてつじちょう、宿勘定仕訳(🚠)帳(zhàng )等の返却(🆙)(què )を(😃)受(🎺)けて、そ(🍤)んなこと(🈁)で屋(wū )敷から引き取った。
「い(🧞)ずれ浪(💼)士は清内路せいないじか(🖲)ら蘭あららぎへかかって、橋(qiáo )場へ(🌼)出(chū(🕠) )て来ま(🐞)しょう。あれ(⭐)か(🎆)らわたし(📓)の家をめが(🤪)けてやって来(lái )るだろうと思(sī )うんで(😾)す。も(🕙)し(🏟)来(🍐)たら、わ(🦖)たしは(🔏)旅(🕦)(lǚ )人と(🕢)して(🍨)迎えるつもりです。」
半(bàn )蔵(zāng )はその手(🚽)(shǒ(🌗)u )紙で、中津(jīn )川(chuān )の友人香蔵(😶)がすでに京(jī(📅)ng )都にいない(🕥)ことを知(zhī(🖋) )っ(🧘)た。その手紙をく(🍒)れた景(👴)蔵も、ひとまず長い京都の(😗)仮寓かぐう(❕)を去って、こ(🏙)れ(🥋)を機会(huì(🏖) )に中津(jīn )川(🐍)の方(fāng )へ引(yǐ(❤)n )き揚げ(🍒)ようとしていること(🛅)を知った。
しかし、そ(❔)れ(💢)も理のない(💎)こと(✡)ではない。なぜかなら(🖼)、その葵紋(👆)の(🎊)箱も(🚫)、(🏏)傘(🌥)も、長(zhǎ(🐃)ng )持(☝)も、長(🔺)棒の(♿)駕籠も(✡)、すべ(🛋)て水(🐵)戸烈公(gōng )を記(🚔)念(✉)するためのものであ(🛳)っ(📢)たからで。たとい御隠(yǐn )居はそこにいないまでも、一行(👹)が「従二(🤾)(èr )位(wèi )大納言」の大旗を奉じ(😀)なが(🗼)ら動いて行くところは、(😖)生きてる人を護(🕌)ま(🗒)もるとほ(👈)とん(😳)ど変わり(👞)がなかったからで(🎿)。あの江戸駒込こまごめの別(🕖)邸で永蟄居(👳)えいちっきょを免ぜられたこ(😋)とも知らずじま(🉐)いにこ(🕗)の世を去った御隠(🔉)居が生前に京都からの勅使(📌)(shǐ )を迎(yí(🚹)ng )え(🐩)ることも(🤛)できなか(🙏)ったかわり(🗾)に、(🗃)今「奉勅」と大(🐢)書した旗(⏯)を押(🌘)し立て(🚭)なが(🛷)ら動いて行(há(⛩)ng )く(🦖)の(📫)は、その人の愛(ài )する(🏃)子か孫かのような水(🗯)戸(hù(😗) )人もしくは準水(🏓)戸人(rén )である(💔)から(🚲)で(🚬)。幕(mù )府(🧔)の(🔔)いう賊(💼)徒であり(🚝)、(🍆)反対(🕐)党のいう不(➕)(bú(🍖) )忠の(🍌)臣である彼らは、そこにいない御隠居(🍋)にでもすがり、その人の志を彼らの志として、一歩でも(⭐)遠(yuǎ(🤫)n )く常陸(lù(🚧) )ひたちのふる(🛩)さとから離(📚)れよ(🚩)うとしていたから(🛋)で。
と彼が声を(🌯)かけて行こう(🎛)とする(⛪)と(🖖)、(🎚)おまんはあたりに(➖)気(qì )を配(pè(🎓)i )って(🍥)、堅く帯を締め直(🕸)した(💑)り、短刀をその帯(dài )の間に(💊)はさんだ(🕌)りして(🖋)いた。
「青山さん(😂)、表(biǎo )が騒(sāo )が(🥩)しゅう(🖍)ございますよ。」(👔)
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