子罕(🎸)し(❎)かん第九(jiǔ(🍚) )
○ (🎆)孔子が昭公は礼を知つ(🕯)ていると答えたのは(🚜)、自(zì )分(👕)の国の(⬆)君主(zhǔ )のこと(🧓)を他(🐮)国の役人の前でそしるの(👠)が(🐚)非礼であ(🔬)り(⏰)、(🎯)且つ忍び(🚾)なかつ(🗣)たからであろう(🧥)。しかし、事実(shí )を(🚵)指摘(zhāi )され(🤣)ると、(📎)そ(💗)れ(👸)を否定(🏆)もせず、ま(🚏)た自己辯(🍌)護も(🎏)せず(👱)、す(🚀)べ(🙆)てを(💧)自(💓)分の(🤦)不明(🈳)に帰し(🕎)た。そこ(🎿)に孔子(zǐ )の(🤤)面(🎽)目(📇)が(🥢)あつたのである。
子(🍧)罕(😠)しかん(🦉)第九
「孔(💟)先生はすばらしい先生だ。博(bó(🍹) )学(xué )で何ごとにも通じてお出(chū )でなので、これ(🔩)という特(tè(🈹) )長(🛩)が目立(lì(🤳) )た(➗)ず、そのため(✋)に、却(què )って有(yǒu )名に(🤔)おな(🎌)りになることがない(🚿)。」
○(⏫) 摯==魯の楽官ですぐ(🕞)れた音楽家であつた。
「堯帝(😖)の君(jun1 )徳は何と大きく(👨)、何と荘厳(⛷)なことであろう。世(🏖)に真に偉大なものは天のみ(🎅)であるが(📲)、ひ(💒)とり堯(yáo )帝(dì )は天(🥐)(tiān )とその偉大(dà )さ(🌸)を共に(🤛)してい(😶)る。そ(🦅)の徳(dé )の(⚡)広(🧓)大(👕)無辺さは何と形(👶)(xí(🚄)ng )容(🎫)してよいかわからな(🐥)い。人(ré(😃)n )はただその(🥐)功業の荘厳さ(📏)と文(🌮)物制(✅)度の燦然たるとに眼(yǎn )を見はる(🗜)のみである。」
「何と(🔔)いう荘(zhuāng )厳さだろう、舜しゅん(📗)帝と禹う(📇)王が天下(xià(😀) )を治められたすがたは。しかも両者共(🦔)に政(🍝)(zhèng )治には何(hé(🐡) )のかか(🚳)わりもないかのようにしていられたのだ。」
ビデオ このサイトは2025-03-08 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025