彼は(🚗)真心からそう云って(🍬)、孔子(zǐ(💜) )の部屋を出(chū(🎡) )た(💾)。孔子は、し(🔑)かし、彼(🥣)の足音が遠(🎩)くに消(😑)え去るのを(🚖)聴(tīng )きながら(📡)、(🆎)思(sī )っ(👕)た。
孔(🕡)子は答をう(🆚)ながした。しかし樊遅(🐠)はも(🥢)う一度(🛂)「はあ。」と(😋)答え(👆)る(🌶)より仕方がな(✏)かった。
(👩)門(mén )人は、一寸うろたえた(📍)顔(🛍)をしたが、すぐ(🤜)しゃあしゃあとなっ(🔗)て答え(🚊)た。
孝を問(😁)う
(🎴)彼は、(🕗)部屋の中(🌘)を歩きまわり(🔅)ながら、しきりに小(🐑)首をかしげた。しかし、(🔋)し(🌦)ばらく(🎂)歩きまわ(💭)っ(😀)てい(⬇)るうち(⏬)に、少し馬鹿々々しいような(🐡)気(qì )がして来(👄)た(🌽)。
「仲弓(gōng )には人(rén )君の(🍚)風があ(🔦)る。南面して(🛡)天(📿)下を治めることが出来よう。」(😐)
「時(🏖)は刻々に流れ(🎪)て行きます(📵)、歳(suì(📑) )月は人(🈚)を待ちませぬ。それだのに、(🙉)貴方のよう(💺)な(🐢)高徳(dé )有能の士が(🅰)、(🏧)いつま(🔽)で(🧛)もそうし(🙄)て空しく時を過ご(🤤)さ(🏗)れ(👻)るのは、心得(dé )がたい事(shì )で(📂)す。」
樊遅は喜(👴)ん(🌯)だ。それはその(😛)中(🍕)に、「(🐐)違(wéi )わ(🛠)な(🚄)い」という(🏭)言葉が見つかったか(🐻)ら(⭕)である。しかし、数秒(💎)の後に(🚪)は、(👁)彼(🧡)の頭は却ってそのため(🍒)に混乱しは(⏮)じめた。というの(⛽)は(⛺)、さっ(👡)き孔子(zǐ )のい(🕵)った「違わな(💓)い」と、この言(yán )葉(💖)の中(zhōng )の「違(🕙)わな(🧔)い」とは、まるで(🥀)意(🎭)(yì )味がちがっていそうに(✉)思えたか(🎊)らである。後(💘)の場合(hé )の「違(🎇)わない」は、第(🌰)一(yī )、父母の存(cún )命中のことである。それに(⌚)、前後の関係から判断し(😹)ても(🏈)、初(chū(🚱) )一(📠)念(⏩)を貫けと(🐸)いう意(🧕)味に相違な(🕷)い(🥡)。父母(👊)を亡(wá(🦇)ng )くし(💁)たあと(🆘)の「違わない」ということが、それと(🚎)同じ(🌩)意味だとは(🥌)、どうしても思えない。言葉が(🚼)同じなだけに、彼(bǐ )は(🦇)い(🎈)よ(📻)いよ判断に(💋)苦しんだ。
孔子は、ぬかりなく考えた(🐁)。そして遂に一(yī )策(📿)を思(sī )いつい(💗)た。それは(🤕)、(🙃)相手の用いた(📶)策(🍊)(cè )そのままを(🍐)応用(yòng )することであ(💫)った。つまり、陽(🤴)(yáng )貨の留守を(🎅)見(🔃)計(🛸)って、謝辞を述べ(🤪)に行(háng )こう(🍭)というのであ(⛪)る。
門人たちは、牛(⭕)に(🐏)は大して興味がなかった。しかし、(🌫)孔子に(💥)そう云わ(😿)れて、仕方なしに(🤟)その方(💏)(fāng )に眼(🚕)(yǎn )をやった。
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