av 女優 が10

Aそれから河(🧣)内(🤦)の国篠崎の故(👵)郷(🔡)ふるさ(🤟)とをあとに立ち出(🍧)で(🔤)ましたとき(🎗)、三つ(👑)にな(🏮)ります女の子一人と(📝)、男の子一人と、都合二人(😥)の(⛑)子に、妻なる女がおり(👀)ましたの(🎌)を振り切って出ました折の心(🍗)地は(♉)、さすがに多年のよし(🏫)みと申し、名残おし(💲)さ(🐍)はどれほど(🕹)か知れません(🎧)でしたけれ(🌇)ども、きれいさ(😤)っ(♟)ぱり世を捨(🚡)てるのだと思いきわめ(🎾)て、やがて関(📆)東(✍)へ(🍪)と(💅)修(🍞)行をこゝろざし、松島の寺に(🥎)三年おり(📅)まし(🚵)て(📅)、次には(🥝)北(🚋)国を(🏝)廻りましたが、とても、自分のよ(🧐)うな半出家(🔂)の者は国々(👟)を歩いてど(⏩)の(🆔)ようなとうとい知識にも逢い、(⛄)結縁けち(🐧)えん(🔷)を(🐬)も願い、そのあ(🍇)いだには名所舊跡を見(🍐)て胸のうちを慰(🍷)めよう(🎉)、(🤼)それにまた、どうせいつまで(🥣)ながら(🍲)えられ(🧒)る憂き世の中ではな(🕋)い(👓)のだ(🥔)から、歩き倒れ(🏂)て死ぬと(🔁)ころ(🎚)ま(🔺)で行ってみようと(⬇)決心しまして、西国をさし(✏)て上りま(🥍)す(🎬)うちに、不思議な縁で河内(🔗)の国を通(🐜)りましたので、今(🚄)頃(🅿)ふるさ(✴)との篠崎はどんな有様にな(🕝)ったであろうと、昔の館(📵)やかたの堀の(🏏)ほ(📱)とりへ(🔊)立ち寄(⛸)ってうかゞってみますと、築(📰)地ついじはあ(🎋)っても屋根は崩れておりますし(🐵)、門(😾)はあ(🌉)っても扉は外はず(🏒)れ(🤔)てお(👐)りま(📔)すし、庭に(🎿)は草が深く繁って、家と云う家はあとかたもなく壊れて(🍐)しまい、わ(🏹)ずかに(🎫)あやし(🔼)い賤の庵が二つ(🕷)三(🔨)つ残っているだけで(🌷)、それ(🙁)さえ雨風をしの(🦉)げ(🚫)そ(🤧)うにも見えないので(❓)す(🙊)。私はそゞろ(💟)に眼もあて(🖥)られな(💮)い思いがして、涙を流(🧙)して(🐉)通り過ぎよ(🌯)う(🐬)としましたが、ふとそのあた(⏩)りにい(🆖)や(❓)しい(🔷)身なりをした一人の尉じょう(🧚)が田を打っ(🚔)て(⬆)い(🌞)ますの(🌲)を見て(📩)、これに(🎶)聞いたら以(🔪)前の(📲)ことを知ってい(🔕)るだ(🕢)ろう、(🕳)尋(⛲)ね(🍝)てみ(📲)よう(💗)と思いまして、もし、(🤥)尉(🕐)じょう(💚)ど(🖕)のよ、こゝは(👍)何と云う所ですかときゝます(🐰)と(🗑)、尉は着(📮)ていた日笠を(👵)ぬいで、篠(🕋)崎と申す所で(⏱)すと答(🔑)えるのです。では(🌖)何と(🏜)云う方の(🌗)御領(🖤)分ですかと、か(♓)さね(👥)てきゝますと、篠崎(⭕)殿の御(🐒)領分ですと云いますから、さては私の(🚗)一(⬛)族のこと(💱)を知っているなと思いま(🧢)したので、田の畔くろに腰(🕙)を(🐀)休(🤥)め(🎩)て、それとなく話(🔜)しかけましたと(😊)ころが、尉も鍬を杖につきなが(🆗)ら、(🦐)こゝの御領(🧠)分を持(🅱)って(🍓)い(🦃)ら(🖋)しったお方(🔸)と云(🗨)うの(🙉)は、もとは篠(🛄)崎掃(🐑)部助どの(💜)と申して何事(🔪)にも(🎖)人(👤)にすぐ(💈)れてい(⚡)らしって、楠殿も大切に思し召(⤵)し(🖊)、御一族のう(🛃)ちでも取り分(😀)け頼みになすってい(📕)ら(📋)しったのです(🎭)が、その御子息の六郎左(🌖)衛(🐁)門どのと(🥡)云(🤤)うお方の代(🏀)に(🔪)、楠どのが京(🎦)方へ降参(👭)なす(🤕)った(🤕)のをお恨みに(🤙)なって(🔔)遁世な(🍍)されたぎり、(🏟)何処(😇)へお(🎭)いでに(🕋)なったのやら今に(🚴)おん行くえも分りませぬ、当時は北国にいらっしゃ(🌯)るとも聞(🏎)きますし(🔳)、御他(🏃)界(🗽)なさ(♍)れたとも云いますけれども、これと申すたしかな便りが(🐈)あった(👁)訳ではないのです、と、そう云っ(🚹)て涙をなが(🚵)しますので、私も涙をおさえな(🗯)がら(🏻)、(🥍)そしておん(🗾)身は身内の人ですか、そ(🔖)れと(💝)も御(🍑)領分(🚮)の人です(🈸)かと云い(🌖)ますと、(🗿)此の尉(💰)は年頃(📲)御(🐩)領(🕦)分の中に住ん(🏣)で百姓をしてお(🦅)ります者です(🔜)、六郎左(💃)衛門殿が御遁(🥎)世な(🔌)さ(〽)れてから(🦎)は、当所は荒(🎲)れて、(👖)宮仕えをする者が一人も(🌓)な(🍢)くなって(🐭)しまいまし(🍲)た(👆)から、わたく(📎)しなぞ(🤧)は数へも入らぬ(🛄)詰らぬ身(🍳)分では(🎮)あります(⏹)けれ(🥀)ども、御(〰)台みだい(🎴)や御公達のおんありさ(🐑)まを拝み(🏌)ます(🎆)に(🚅)つけ、あまり(😾)おい(🛁)た(➿)わ(😔)し(🏩)ゅう存じますので、自(🧣)分(🍘)の仕事を打ち(🚄)捨て(🎊)ゝ、此の五六年のあいだ御奉公を(👄)い(🐦)たしております、六郎左衛門殿の御遁世の(🐷)折、三つになっていら(⏩)しった姫君(🌶)や幼い若君を振り捨てゝお出まし(❔)に(✉)な(💥)ったの(🔱)で、二人(👗)のお子を(👦)、(🛏)母(🍊)御が(🏢)とかく苦労をなす(🍥)って(✋)お育て(🥟)になって(📟)いらっしゃいましたが(〰)、此の上※(📿)(「藹」の「(🆚)言」に代えて「(🌡)月」、第3水準(🌒)1-91-26)さまもあかぬ別れの思い(🎂)をなすって、そのおん歎(🚱)きが積(👵)ったせ(🏎)い(🍚)でもあり(🥟)まし(🍀)ょうか、とう／(🥠)＼病人(👲)におなりになり、去年の(🌬)春(💃)ごろ(🔌)か(💧)らおわずらいに(💩)な(🗣)って此の程じゅ(🕴)うは食事を絶やしていらしったのが、あえなく御他(🎊)界な(🧐)されて(🎳)から今日で三日になるのです、(🍭)それにつけ(🔴)ても御公達のおん悲し(🌰)み(📔)はどれほどでしょ(🥄)う(🗳)か、はたで見ております(🌔)わ(🛸)たくしでさ(🕝)え眼も(👼)くれ心も(🐻)消えるばかりに思わ(🥫)れます、あ(📮)れ、あすこ(💖)を御覧(🍄)な(🏄)さいまし、(🦈)あれに見えるあの松の下にお(💥)埋め(🛅)申し(🐕)てあるの(🥣)ですが(😪)、(💂)おさない方々かた(🐋)／″＼(🎼)は毎日お(📘)二人(🦐)して泣く／＼荼毘所だ(🏴)び(⛓)しょへお参りになります(👗)、きょうも(🧔)お(💴)供をいたし(🎬)まし(🚀)ょう(♓)と(✝)申(💝)し(⛸)ましたら、いや、(🏏)きょう(🛐)は供をし(✈)てく(❣)れ(💰)ずともよいと仰っしゃい(🌌)ま(🍾)した(🥥)ので、こうし(💭)て人なみに田を打ってお(📖)ります(🗽)ものゝ、こ(👻)れと(⛰)ても(🌩)わた(🎓)くしの身のためではありま(🆒)せぬ、御公達のおん行末を考え(🍻)ました(🍞)ら、おい(🍢)たわしくて(🈹)なりませんので、あの方々のお(🥣)世過ぎの(🏑)ために田(🏍)を打(🌤)っており(🕗)ます、そん(🧓)な訳(🖕)で此の尉の事をお(🕊)打ちお(🎎)打ちとお呼(☝)び(🥄)になって(🎙)、お打ちでなければ夜も日も明けぬように(🔎)頼り(🔲)になさ(🕔)るものですから、わたくしも(📔)どんなに有難く(🕧)勿体(📱)なく(🎐)思っ(📜)ておりますことか、今日もお帰りが(🙀)おそ(🥞)い(✈)のを案じてあの松の方ば(📣)かり見守っ(💩)て(🏟)いますので、(🛒)田(🍑)を(🐾)打つことも(🆖)一向に身にし(🦕)みませぬ、と、そう云っ(😬)て(🐭)さ(🌾)め／″＼と泣くのでした。わ(😲)たしは(🤳)あまり不便ふ(🍼)びんに(🚼)思い、こう云(🕸)う賤しい男で(🎷)もこれ(💯)ほどの(🔊)なさ(🚄)けは知っているものを、自分(🌛)は何と云う邪慳なこ(💱)とをしたのだ(🏽)ろう、こ(🕴)の私こそその六郎左(📐)衛門入道なのだ(👈)と名の(🥋)ってやろうかと思いましたが、い(🔽)や／＼そ(😬)れ(🐐)では(🍫)長の年月としつきの修(🍤)行が無(🈹)駄になってしまうと考え直(🥒)して、まあ、ほん(⏯)と(⛷)うに有難(🎄)い事です、何処の世界に尉(🚶)殿のような志(🚗)の人があ(👕)るでし(✏)ょう、あゝ、お気の毒(🚰)な、世の中に(⛷)こん(🥙)な哀れ(✋)なこ(🔬)とが(🕛)あるでしょうか、そ(🏚)のいとけ(😻)ない(〽)人たちのお(🎤)ん歎き(🛸)を思いやっては、何とも申し(👥)ようも(💉)あ(🏀)りま(🔄)せ(🌏)ぬ、愚(🛏)僧(🕯)も実(🎽)はそれ(🐫)ほどの事迄はあ(👎)り(🏜)ませんけれども(🥞)、それによく似(🎓)た思(😍)いを(🐢)したこ(📺)とがあるの(🌪)です、何より(😇)頑是(🏡)ない人の父や母に(🚥)おくれたのほど悲し(🧖)い(🎏)ものはあ(🗯)り(🎠)ませぬと申して、ころもの袖を(🐇)顔にあてゝ泣きますと、さてはお(📄)僧(🐑)も昔そう云う(🛤)思いをなさいましたのですかと(📗)、(🐠)一所になって声も惜しまず泣(🎾)くのです。暫くたってか(🔠)ら私は、尉どの(🛄)よ、此れから後もき(🦏)っと見放さないよ(🌯)う(🦌)にな(🎛)さいよ(📛)、どん(⛵)なに父(📍)御てゝごや(🌾)母御が草葉の蔭で(🌌)うれしく思ってい(🍛)らっしゃるか知れな(🕙)い、いずれは尉殿の(🛅)子息(🍘)に報いて来て、末は(🖕)必ずめ(🤜)でた(🎦)い(🔁)ことが(👳)あるに違い(🏇)ありませ(🖋)ぬ(🏖)、かえす／(🔕)″＼もそのおさない(🖖)人達をいとおしん(🤲)で(🙌)上げたら、佛神(🎓)三宝も尉殿をお(🙉)守(👳)りになる(💞)でしょう(🌒)、ではも(🥇)う(✴)日も(🍉)暮(🔛)れますから(🎧)、これでお暇しますと云(🎺)って、立って行きますと(🐪)、はる／″＼と(🏌)送って来て、(💂)ねんごろに(🐉)語りつゞけたり(❓)し(🏣)ま(🤐)して、(🚋)何(🥀)に(🦓)つけ(😃)ても泣いて(🔮)ば(🎚)かりいま(⛽)すので、私も(🌬)涙をせきあえずに、尉どのよ、もうよ(🕌)いほど(🎭)に帰って下さい(😥)と申し(🐗)たら、よう／＼戻って行くのでした。そ(🐹)れから少(🍧)し歩いてみますと、(🦂)成る程(⚾)と(🦋)ある松の木(🥓)の下に人を荼毘した所(🕢)が(🌂)あります(💭)ので、じっとこらえて一旦は通(🦄)り過ぎま(👲)したものゝ、又心を返して(🙅)思(🌩)い(👕)ますのに、発(🏬)心をして家を出た時こそ妻子(🍭)を振り捨てゝ行ったけれども、(🏑)今(🛏)は死んでか(🤞)ら(🛳)三日(🤺)にあたってい(🛴)る(🥐)、その荼毘所(💔)を見(🥨)ながら行き過ぎて(📠)しまうと(🏁)云うのは無(🤬)道で(💐)はない(🔂)か、知らなけ(🐊)れば仕(🗜)方がないが、たま／(🏟)＼(🈵)法師の(➿)身となって通りかゝ(😖)った(📸)のに、(🍴)陀羅(🤣)尼だらにの一遍も回向え(🌹)こう(🎒)しないのは邪慳(⏳)と云うものだ、その上(♉)佛の利益りや(📈)くに(🚴)も背き(👺)、亡(🚀)者(🏤)の恨みも(🏪)あるであろう、これ(⛓)は帰った(🐛)方が(🐧)よいと悟って、戻っ(🥙)て来て(🗑)見ま(🏔)したら(🐟)、木かげに二人の幼い者がう(🏮)ずく(📄)まっ(🐦)てい(💜)る(🎊)では(🤼)ありませんか。あ(⤵)れこそ(♍)我(🔃)が子よと思いながら、上※(🤠)(「藹」の(😳)「(🔚)言」に(🚳)代え(🔥)て「月」、第3水準1-91-26)たちは(🌊)ど(🛄)うし(🤒)てこんな(🤔)所にいらっしゃるのですか(🏪)と尋ねますと、その返(🌖)事は(🌵)しないで、(🔎)あゝ(📢)嬉しい(🍆)こと(🌞)、今日はお(🛬)母さま(🏡)がお亡(🛂)くなりになって三日目に(🥚)なるも(🚭)のです(🗺)から、今わた(🏝)したちはこゝ(🤖)でお骨を拾っていま(🏀)した(📲)ら、(🛁)ちょうど折(😶)よく御僧がお通りに(🔱)なったの(⛄)で(💲)す、ほんとうに嬉し(🐐)ゅうございます、恐れな(🦌)がら、お経(😄)を遊ばして下さい(🌭)ま(🚇)すなら御利益でございますがと(👢)、掻き口説(📻)き(👳)ま(🎴)す(👩)ので、その時の思(🚿)いはさ(❗)らに夢ともうつゝと(🦐)も、たとえようもありませなんだ(🤷)が、辛からく(👛)も気を取り直してそ(💡)の幼い者たちをつ(💳)く／(🥌)″＼と見ますのに(🈷)、姉(🦆)は九つ(💽)、弟は六(⛪)つになってい(🎪)まし(➰)て、(🎑)さすがに下※(「藹」の「(💊)言(🚃)」に代え(🌈)て「月」、第(💘)3水準1-91-26)の子供には似ず、すがたか(🤵)たちもいたいけなさまをしてお(📹)ります。親子(🥦)恩(📫)愛の道です(📒)から(🔡)、(💼)す(🍢)ぐにも抱(💟)きついて父よと名のろうと思(😁)う心は(🛤)百た(🐏)び千たび(🌡)も起りまし(🌶)たけれども、い(💌)や(➖)／＼、(🚨)そ(🤘)んな弱いことでは今までの難(🏣)行苦行が無になっ(🃏)て(🚥)しまい、佛道に入ることも出来なくなろうと(🐳)、怺えていま(💐)した(🌾)つ(📭)ら(🦕)さ(🔚)を、どうぞ思い(🍓)や(♊)っ(🐉)て下(🚀)さいま(🚈)し。さ(🚾)て子供たちのする(🛂)こと(🏊)を(😢)見ていました(👠)ら、玉(🥏)の手(⌛)箱の(📁)蓋の方を姉が(🥦)持(💽)ち、懸子(🔩)かけごの方を弟が持(🐯)って、誰が教え(💝)たの(😑)か、(🎄)竹と(👏)木の箸(💣)で骨を拾(🕙)っております様子に、なおさら言葉のか(🌯)けようもなくてたゞ泣か(🎣)されて(❣)し(📮)まいましたが、は(🥙)る／″(👯)＼時がたってから、上※(💪)(「藹」の「(⛅)言」に(🍂)代えて(🤵)「月」、第3水準1-91-26)たちはまだ幼く(✴)てい(🎉)らっ(⭐)しゃるの(📴)に御自分たちで骨を(⛸)拾っ(🔑)ておいで(🚨)になるのは(🔛)、大人(🕰)の方(📻)かたがいらっ(🏢)しゃらない(✨)ので(🥏)すかと云いますと(✈)、わたし(🕐)た(🔯)ちのお父(📫)さま(🍇)は遁世をなさ(🐨)れてお行くえが分(😴)らず、そ(📂)のゝちは下男の(🍵)じいやが一人で(🕚)世話をしてくれるので(😈)すけれど、今(🤘)日は供(🥇)にも(💤)連れて参りませんでしたと云って、(💅)それき(🔚)りあとは(😛)物(🏡)をも云わずに涙(🔎)を(🚏)咽んでいる(🎧)のです。わたしは陀(🆎)羅尼を読もうにも声さえ(🔷)出ず、なまじ(🙋)故郷ふるさとへ立(📇)ち寄(🥔)ったのが(👐)くやしくな(📴)って我が身を恨(🏩)め(😛)し(🕶)く思いま(🛰)した(🚐)が(💬)、そうして(➖)い(📯)ましては(🛠)果てしがないので、よう(🛤)／＼読み終った時でした。時雨(🛃)がさっ(🍡)と降って来(🧞)まして(🥍)、木の葉(👣)の露が涙のように落ちま(🖖)したのを、姉が(😵)見(🕔)ながら、妾わらわに物を教えて下すった方と云うのは京(🚧)のお人で、つね／″＼(⛅)申(❣)されまし(🕌)たのには、和歌の(🛁)道はどんな恐ろしい(👬)鬼神(✳)をも和げ、なさけに(🏯)疎(✍)い人をも動かし、佛も受納して(🏄)下さる、(💏)女の身として和(🧡)歌(🛑)のた(🔊)しな(🥊)みが(🍴)なかったら浅ましいことだと仰っし(👷)ゃ(🈺)い(🦔)ましたので(⛰)、わ(🤱)ら(💍)わも七つになりました歳から、型のよ(🎦)うな(🎺)文字(🌲)を連ねます、そ(♉)れで只(🚑)今も此(🐶)のようなのを一首(🙉)思いつきま(🏿)した(🤚)と云って、

A「(📿)いくら？(⛱)」

A「丁度これで足か(👱)け五年、己はお(🍒)前を待って居た。顔を(📤)見(🍛)るのは始(😅)めてだ(🏙)が、お(🤶)前の足にはおぼえが(🐕)ある。―――(🏦)お(🔫)前に見(🎎)せてやりたいものがあ(🍪)るから(🛏)、上っ(😢)てゆ(🤪)っくり遊んで行(🕘)くがいゝ(✍)」

Aその人(🧗)の(🧜)好よさそうな、小心らしいショボショボした眼を見ると、(🎴)私た(📃)ちは何も云うべきことはなかった。今(📎)更元文の年(💒)号がい(🚚)つ(🚠)の時代である(💧)かを(🛵)説き、静御前の生涯(🐬)しょう(🔷)が(🔌)いについて吾妻鑑あ(🔊)ずま(🌈)かがみや(📮)平(👈)家物語(🎆)を引き合い(😈)に出すまでもあ(😺)るまい。要する(💧)にこ(🎑)こ(😞)の主(📦)人は正直一途(💕)いちず(🌞)にそう(🐇)信じているのである。主人の(🏑)頭にあるも(🙏)の(❤)は、(❣)鶴つるヶ岡お(🔐)かの社頭に(🚗)おいて(💅)、頼朝より(🥥)ともの面前で舞を(🚨)舞っ(👢)た(🐶)あの静とは限らない。それはこの家の(🏪)遠い先祖が生きていた昔、―――なつか(🗡)しい古代(😓)を象徴しょ(🦕)うちょうする、あ(📉)る高貴の(🅰)女性である(🕸)。「静御前」と云う一人の(😕)上※(💍)(「藹」の「言」に代えて「月」、(🙀)第3水準1-91-26)じょうろうの幻影げ(💼)んえいの(🍍)中(🕙)に、「(📸)祖先」に対し、(🔱)「主君」に対し、「(💔)古いにしえ」に対す(🅿)る崇敬(🤮)すうけいと思慕しぼ(🏿)の情とを寄せ(🐍)ているの(🛥)である。そう云う上(🔩)※(「藹(🤹)」の(👱)「言」(🏃)に(🕒)代えて(🐰)「月(💍)」、第3水(😅)準1-91-26)が実際この(🍕)家に(🦄)宿を求め、世を住み(🥈)佗わびてい(🈺)たかどうかを問う用(🌭)はな(🐾)い。せ(🐣)っかく主人が信じているなら信じるに(🗳)任せてお(🗣)いたらよい。強し(👞)いて(🧔)主(🤠)人に同情を(🙂)す(☝)れば(📃)、あるいは(🏻)それは静ではなく、南朝(🤘)の姫宮(🎀)ひめみや方(🕶)であったか(🏯)、戦国頃(🍗)の落人で(🚵)あっ(🐼)たか(👽)、いずれにし(⏳)ても(🐉)この家が富(🥒)み(🔕)栄え(🤷)て(🍢)い(💃)た(💭)時分(💗)に、(🤽)何か似寄に(💚)よりの事実があって(♍)、それ(💄)へ(🧖)静の伝説が紛まぎ(🎤)れ込ん(🏼)だものかも知れない。

A　(😨)二度目の時も矢(😉)張(🌈)り滿員(🈹)の電車だ(🤣)つたと覺えてゐ(👥)るが、それ(🛸)も(🛹)女親(🚕)が幼い子供に、小便でなく(🅾)糞をさせて(🍀)ゐた。念入り(🤤)に(👜)も車臺の(🕘)床へ(🔞)新聞紙を(🛴)敷き、その上へさせてしまつてから、今度は(🧞)新聞紙を手で摘まみ上げ、お客(🏄)の鼻(😺)先へ高々(🤼)と翳して、雜沓の(🍈)間(🌦)を辛(🛏)うじて分けな(📚)がら、窓の外へ(🈵)捨てるの(🧦)である(🍟)。甚(🛵)だ尾(🎲)籠(🛌)な(🍹)お話で、東京人(😪)には恐縮で(🕜)あるが、此(🚘)方の人はこんな(🧦)事を何とも思つ(🎣)てゐないらしい。

A　(🛫)　　わかれを(♓)さそ(🔪)ふほとゝぎすか(🔼)な