○ 大宰(💑)=(🐩)=官(guān )名(míng )であるが、(📑)どんな官であるか明ら(💇)かでない。呉(🐥)の官吏だろうとい(🥁)う説(👖)がある(📻)。
○ これは孔子(zǐ )晩(👙)年の言葉(yè )にちがいない。それ(👰)が単なる無(wú )常観(🏁)か、過去を顧みて(🥊)の歎(tàn )声(♊)か(🐹)、或(🌪)は、(👘)たゆみなき人間(jiān )の努力(🌝)を祈る声(🎨)か(🍎)そもそもまた(💏)、流転をと(🦆)おし(🚒)て流る(🅰)る道の永(🐪)遠性を(🕝)讃美す(🎞)る言葉か、(🚝)そ(🎯)れ(😑)は人(🌌)(rén )おのおの自らの心(xīn )境(🤳)によつて解するがよかろう。ただわれわれは、こうした言葉の(🍞)裏付けによつて、孔子の他の場合(🚍)の極めて(👑)平凡らし(♓)く(📏)見える言葉が一(💬)層(🤠)深(shēn )く理(🍉)解されるであろう(🕳)ことを忘れては(🦐)ならない。
「大(🌇)宰(zǎi )はよく(🔡)私(💀)のこ(🏗)とを知ってお(🤞)られ(🤲)る。私は若(⏺)(ruò )いころには微賎な身分だっ(🙅)たの(🍠)で(👶)、つまらぬ仕事をい(⬇)ろ(👆)いろと覚(jiào )えこんだものだ。しかし(🐱)、多能だから君子(📪)だと思われた(🎬)のでは赤(⏮)面する。いったい君子(🎸)とい(🏬)うものの本(👡)(běn )質が多(🍾)能ということにあ(🚏)っ(📣)てい(😉)い(🚙)もの(👿)だろうか。決して(🤩)そんなこ(💐)とはな(🔴)い。」(💟)
「有(yǒu )能(néng )にして無能な人に教えを乞(🛸)い、(🚁)多知にし(🙄)て少(📺)知(zhī )の人にものを(🛌)た(🎙)ずね(🐟)、有(yǒu )っても(🎳)無きが如く内(🖖)に(💧)省み、充実して(👽)いても(🕋)空虚(xū(🗜) )なるが如く人にへ(🛹)り下り、無法を(👒)い(♉)いかけられても相手にな(🙁)って曲直を争(🍠)わ(🌳)ない(💯)。そういうことの(📎)出(🐀)(chū )来(lái )た(⛪)人(ré(💟)n )が(💻)かって私(🕴)の友(yǒu )人にあったの(🎓)だが。」
○ (🏒)囘(huí(🗾) )==門人(👨)(rén )顔囘(🈂)(顔渕(yuān ))
「君子(zǐ )は気(🤸)持(💖)がいつも平和(🧀)(hé(🌧) )で(👀)の(🌋)びの(Ⓜ)びとしてい(🏧)る。小人(🥇)はいつもびくびくして何かにおび(⛔)えてい(🤱)る。」
○ 本(🗳)章(zhāng )に(🏯)は拙(zhuō )訳とは極端(🈶)に相反(🕺)する異説があ(🥦)る。それは、「三年も学問をし(🤾)て(⭕)俸祿(💯)にありつけない(🍵)ような愚(yú )か(🐏)者は(📢)、め(🔢)つたにない」という意(🍴)に解す(🐁)るのである。孔子の言(yán )葉(🚺)としては(🦁)断じて同意(❗)しがたい(💣)。
「さあ、(🤮)何(🤮)で有(yǒ(🍰)u )名になってやろう。御ぎょ(😚)にする(🕊)かな、射(🌛)しゃ(🆘)に(📀)するかな。やっぱり(💭)一番た(🏜)やすい御ぎょぐらいにし(🎹)ておこ(🕸)う。」
○ 簣(🎱)==(⌚)土(🛒)(tǔ )をはこぶ(🚥)籠、もつこ。
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