○ 誄==死者を哀(ā(📐)i )し(💢)んで(🛀)そ(🌧)の(🕔)徳(dé(🚬) )行(🦓)を述べ、その(🏨)霊前に献ぐる言(🍨)葉。
先師(shī )は、温(wēn )かで(➖)、しかもきび(📥)しい方であっ(📉)た(🥏)。威(🎠)厳があって、しかもおそろ(🎨)しくない(👆)方であ(😬)った。うやうやしく(😊)て、(🚩)し(🥜)か(💊)も安らかな(🙉)方で(🍢)あ(🌝)った。
「何か一つ話(🤫)してやると、つ(🦈)ぎ(🔼)からつぎへと精進(jì(💂)n )して行く(🏯)のは囘かいだけかな。」
○(🕗) 本(🐛)章は「由らしむ(🕤)べし、知らしむべからず(🐁)」(📍)と(🍀)いう言葉(yè )で広く流布され、秘密(🤫)(mì )専(zhuān )制政(🔖)治の代表(biǎ(🔕)o )的(de )表(biǎ(📭)o )現であ(🌸)るかの(🍜)如(🅰)く解釈されてい(🃏)るが、こ(🐙)れは(➡)原(yuán )文(wén )の「可(🧕)」「不(bú )可」を「(🦕)可(kě(🏤) )能」「不(bú(🛥) )可(🧡)能」の意(yì )味にとらない(🏞)で、(🕹)「命(mìng )令(lìng )」(🥞)「禁止」の意味にとつたための誤りだと私は思(⬇)う。第(dì )一(🎬)、(🈸)孔(🐐)子(🌖)ほど教えて(🕢)倦ま(🧕)なかつ(😏)た人が、民衆(zhōng )の知(zhī(⛄) )的理解(jiě(🤙) )を自ら進んで禁止(🎊)し(✈)よう(🍆)と(Ⓜ)す(😓)る(👒)道(dào )理はない(✋)。むしろ(🕢)、知的理解(👵)を求(qiú(🔖) )めて(🕸)容易に得ら(🏒)れ(🛠)な(🚡)い現実を知り(🌱)、そ(🔃)れを歎(tàn )きつつ、その体験に基(🐊)いて、(🐒)いよいよ徳(📨)治(zhì )主義の信念(🚵)を固めた(🌮)言葉と(⛔)して受(shòu )取るべきで(🚬)ある。
(🤒)先師(shī )のご病気が重く(🤶)なった(🤠)時、子路(📠)は、いざという場(chǎ(🥌)ng )合の(🤣)こ(🦔)とを(🔲)考慮し(🌃)て、門(mén )人たちが臣(💇)下の(🆗)礼をとっ(🍳)て葬儀をとり行うように手(shǒu )はずをきめていた。そ(🔭)の後(💅)、病気(qì )がい(😡)くらか軽くなった時、(🔼)先師はそのことを(🔟)知られて、(🚠)子路にい(🥘)わ(🧥)れた(🤱)。――(🥇)
四(二〇九(💡))
○ 鳳鳥==(🎁)鳳凰。麒麟・亀・竜(🕉)(néng )と共に四霊と(😸)称せられ、それ(🥎)らが現(🌒)(xiàn )わ(🉑)れ(🖼)るのは(🎒)聖王出現の瑞祥だと信ぜられていた。
「流転(💬)の相(⛅)(xiàng )すがたはこの通(🛄)(tōng )り(🔟)だ。昼となく夜(yè )と(🙉)なく流(liú )れてやま(🔖)な(😮)い。」
○ 司(🏍)(sī )敗(🏩)==官名、司(sī )法官。この人(ré(🗂)n )の姓(🍣)名は明(🚻)らかでない。
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