老(📸)人はわたしのような年のち(🔫)がったものをもよろこんで(🔟)迎え(🔦)てく(🛹)れ、いろい(🥧)ろな話を(😞)してくれました。刀剣のことを(⚾)書いた本など(🐬)を(🏐)も(🦃)出して見せて(🏋)く(🔍)れま(🛒)した。そ(🍤)の中には(🆔)古刀と新刀の歴(lì )史(🥕)が図でわかるように(🌆)説き明かしてありましたが(🧐)、それぞれの流(liú )儀のちがいと言いますか、(🅱)図(tú(🎏) )にあ(🅰)らわれた焼(🏆)(shāo )き刃(💄)(rèn )の模(mó(🏵) )様が(🛎)ち(⬛)ょ(🚚)うど海(hǎi )の(🏺)岸に寄せては(🧝)か(🦃)える潮(✏)の花の紋のよ(😵)うに見えました。焼き(🌏)刃の模様ほど刀鍛冶の(🌄)気質を(🕙)よく(⛺)あらわす(🆑)ものもありませ(🚽)ん。あるものは(👟)す(🕞)な(🦎)おに、あるもの(✅)はするど(📓)く、(🥙)あるもの(🧘)は花やかに(🍚)というふ(🎵)う(🦉)に。
自(🤞)分のことをここで少しお話(🥏)し(🔢)してみれ(🧓)ば、わた(🌷)しも仙台(⬛)(tá(🔇)i )せんだいから(📡)東京へ帰るようになって(🦄)か(🎨)ら、またまた自(♐)分の仕事をつづ(🌐)けましたが(⛷)、まだま(🌈)だ力の足りないことを思うにつけ、あの(🕠)東(🍔)北の菖(chāng )蒲田しょ(🛣)うぶたの浜で海(hǎi )の空気を胸いっぱいに吸(xī )ったり、梨畑(🏝)なしばたけ(🐢)やぶどう畑の見ら(🥓)れる仙台郊外を土樋どひというほうまで歩(🤪)き(🚊)回っ(📼)たり、あるい(🥡)は阿武隈川(🍕)あ(😩)ぶくまがわの流れ(🌨)るところまで行(🎒)って(🌔)みた(😸)り(🍕)したような、そんな(⏱)静かな心(xī(🎤)n )は持(🍿)てなかったのです。そればかりでな(😖)く、(🧤)自分らの切り開(💗)いて出(🏽)て行(📂)こ(🏍)う(🍛)と(😿)する道にはお手(🚕)(shǒu )本というものも少なかった(🍲)し、(♉)足もとも暗かったし、これか(🤠)ら(🈺)先、自分のなか(🙈)から生まれてく(🐘)るも(🕌)の(😝)を守り(🏰)育(🥧)てて(💋)行くには、かな(🎃)り(🧙)の勇気(😛)と(🐌)忍耐と(🎆)が(🆙)いりまし(🤡)た。
守山(shān )もりやま(🛫)という(🚯)とこ(👆)ろの桃畑は、わ(😒)たした(🥛)ちの義塾(🗃)(shú )ぎじゅくの木(mù )村(cūn )先生が(❌)お百姓に(🍻)す(🏭)すめて、桃(tá(🔈)o )の苗(🥦)木な(🐅)え(🍖)ぎを移(🎃)し植えさせたこ(📐)とからはじまったと聞きま(👲)す。
あのつるから切り(🤬)たての新(xī(🌉)n )し(🛂)い(😃)色(🌊)つやのを、どかり(🌝)とそこへ置(🛬)いた(🏗)時(🧣)は、だれで(🧣)も子供のよう(🧑)にうれしい(⛺)。新し(📩)い(➿)秋のみ(😹)のりで(🌘)す(😓)からね(✨)。ほか(🔲)の家(🔭)(jiā )と(🚆)同(🗂)じよ(🈴)う(🍷)に、姉の(🧕)ところ(🌀)でも青(qīng )い夕(🧒)顔を輪切りに(✊)し(🛥)て、かんぴょう(😣)に造(🍱)るしたくをしました。まずそ(🌊)の輪切り(🍮)にしたやつを(🏝)ま(👪)ないたの(💴)上(shàng )にの(🛀)せ(♍)ます。薄くけずった二本(běn )の(🌍)竹(zhú )がまないたの上(🍍)に平(pí(💡)ng )行に打(🛫)(dǎ(🦉) )ち(🙎)つけてあ(🏮)ります。額(é )ひたいつきもまだ若(ruò(🤤) )々し(💢)い(🥖)薬方くすりか(🈴)たの(👴)若者なぞが(🌥)、細身(shēn )の(➕)ほう(🛣)ちょう(🈸)を(🚘)片(piàn )手に、腕まく(🤵)りで(👀)、そ(⏰)のまないたの前(qián )にすわったところは絵にしても(📙)見(🕑)たいほどさわやかなも(➕)のです(👖)。ほ(🙇)うちょ(🎒)う(🚘)が(🕶)順に動いて、輪(🚕)切りにされた夕(xī )顔が二(èr )本の竹の間(jiān )をすべって行きますと、そ(🏼)こから(🚬)生のまま(🏂)のか(🏑)ん(🔀)ぴょうが生ま(🌷)れてきます。どうかすると五六尺あま(🎰)り(🏰)もあるよう(⤴)な(💵)長い長いや(🧞)つも(🦗)生まれてき(⏯)ます。それを日に(👛)あて風にか(💉)わかし(🛬)てかんぴょうに造(zào )りあげるので(🥅)す。田(🌪)(tián )園のふぜいは(🔍)そんなところ(🥈)に(👓)も(🎲)深いも(🚆)の(🖨)が(🤘)ありました。
石山から鳥居川村ま(📻)で(🏒)は八町(📥)(dīng )ほどです。たずね(🚌)て行(háng )って(🚒)みます(💑)と、ささやか(🌡)な(⬛)店座(🏬)敷みせざし(😲)きにはうわさにき(🍲)いた鎌(🐭)かまの(🥘)類がならべ(👈)て(🌲)ありま(🚄)す。土間の(🌚)ところにはふいごなどの道(dào )具(jù )が置(zhì(🌸) )いてありま(🕕)す(🌊)。暑(shǔ(🤧) )い日(rì )ではあり(😤)ま(⛷)した(🚱)が、古びたじゅ(🚮)ばん一(yī )枚で裏口(👪)の(🚨)木(💫)戸のほうから出て来(✒)た六十歳(👘)あまり(🎤)の隠居さん(🤧)がありました。この人が来助老(lǎo )人(🔼)でした。この(❇)世の(🚱)雨(yǔ(🚡) )や風にもまれて来(🎹)たよ(🚺)うな(🐪)そ(♎)の額つきを見たばかりで(🌴)も、ただの鍛冶屋(wū )の隠居さんでない(🦓)ことがわかります。
「チリンチリン(🦇)、チリンチリン。」(🚽)
(🍶)この人(rén )は本名をお嘉志かしさ(😱)んといい、(📇)横(🚆)浜フ(🚣)エリス女学(🐪)(xué )校(xiào )を早く卒(👂)業して、(🕊)巌本いわ(🧒)もとさん(🐒)にかたづいた人(rén )ですが、そ(🧠)の学才と人がらとはむかしを知(zhī )ってい(🐍)る(🏓)ものに惜(xī )しまれ(🏫)たばかりで(🤰)なく、(🐲)お嘉志さん(❤)のだんなさんはまた(➗)当(dāng )時(🕴)明(🐥)治女(🥣)学校の(🐧)校(🚗)長で(💊)もあり女学(💯)雑(😁)(zá )誌社(🍮)(shè(😦) )の社(shè )長(🌃)でもありまして、『女(😱)学雑誌』と『評論』の(🚏)二雑誌を出(chū )していましたか(🔀)ら、学校や雑(👧)誌に関係(🕠)のある男(🕢)女の人たちまでが新(🎽)しい墓じるしのまわりに集(👦)(jí )まりまし(🤰)た。
そ(📙)れもそ(🏺)のはずです。あれは(⚫)た(🐏)だの俗謡(⚽)でもなくて(🚤)、古い歴(lì )史の(🍓)ある(🐊)朝鮮征伐(fá )のおりの凱(🔵)旋(xuán )がいせん(🚡)の曲だと聞きます。お(🎙)そ(😍)らく、昔(xī )の仙(xiā(🐭)n )台(🍲)武士(shì )は軍(🧡)い(💑)く(🆘)さ(🏓)の旅か(🗄)ら帰って(🚳)来て、たが(💭)いに祝(zhù )いの酒を(🤟)く(❌)みかわし(🚃)、手拍(🔹)子でも打ち(🚜)ながら(🚯)、心ゆくば(📚)かりあの(🐀)歌を合唱(🥓)(chàng )したものであり(🕧)ましたろ(🏟)う。陣中の着(🥡)物(🧡)も解(jiě )き、重い刀(🤡)(dā(🥠)o )もわ(🛡)きに置(🗞)いて、ふたたび(🌽)妻子に迎えられた時の(💶)よろこびは、(🕖)いくら歌っても歌いつく(💚)せな(🕌)いようなものであ(🧡)りましたろう(❤)。
ど(🤪)うしてこんなくわなぞを(📕)造っても(🐞)らっ(🆔)たかと言いま(🔸)すに、わ(💃)たしもいなかへ来た(🗿)からに(🛎)は学校へ通うかたわらくわで(🌋)も握(🤘)っ(🕸)て、自分の(🈵)こころを鍛えるばかりでなく、から(⏳)だ(⬅)をも鍛え(🎭)ようとしたからで(🚵)した。
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