「た(🏵)しかにそうかな。」
(もし(🐹)、孟孫氏に、はなはだ(🎒)しい僭(jià(🍚)n )上沙(shā )汰でもあれば、そ(🧔)れは孟孫氏一(yī )家(😦)の(💸)問題だけで(⛺)なく、魯(lǔ(🏘) )の(🍽)国の(🛡)問(🚬)(wèn )題(💚)で(🤘)あ(🍉)り、ひいて(👿)は天下の道義を紊ること(🦗)にもなる。それに、万一、(🔢)自(🤶)(zì )分に一応の相談をした、とでも(🧥)云いふらされると、(🖇)これから自分(😖)(fèn )がやって行こうとす(🚚)る(🥖)政(zhèng )治の精神(📪)を、傷ける(🛥)ことにもなる(🌙)。出(🚁)来れば、自分(🕗)の(⚡)いった意(yì )味を、はっき(🆒)り(🐧)さし(🔻)て置くに越(yuè(🚒) )し(✏)たことはない。しかし、祭典の(💈)計画について、直接の相(xiàng )談もうけ(💱)な(🧒)いで、(➕)こ(〽)ち(🙀)らか(🦎)らそれを云い出す(🔀)の(❇)も非礼(lǐ(🎎) )だ。何(🚉)とか方法はないものだろうか(🍖)。)
1 子(zǐ )曰く、学ん(✔)で思わずば(😽)則(🚡)ち罔((🕜)く(🏴)ら)し。思うて(⏫)学ばず(♎)ば則ち殆(👴)(あ(🧡)やう(🐄))しと。(爲政篇)
だが、や(🖱)はりわ(🤗)からなかった。で、彼は、孝に関(😕)(wān )する、(🏆)ありとあらゆる孔子の教(💼)えを、一とおり胸の(🚆)中でくりか(🏿)え(😚)して(💻)見(jiàn )た。
子(🔍)、(🈂)魯(lǔ )の大師(🍓)に楽がく(🌵)を語(🍣)(yǔ(🥤) )つげて曰く、楽は其(👵)れ知る(🍮)べきなり。始(shǐ )めて作(🐰)お(👦)こ(⛳)すとき(🚖)翕如きゅ(🚴)うじょたり。之(🔵)を従はなてば純如た(🏖)り。※(「激」の(🐧)「さん(🌫)ずい」に代(dài )えて「(🥠)白」、第(🐫)3水(shuǐ )準1-88-68)如きょう(🤑)じょ(😾)[(💱)#ルビの(🈺)「きょ(⚓)うじょ」は底本(🎶)では「きよよじょ」](🐤)たり。繹如えきじょたり。以て成(ché(🚡)ng )ると。
3 子曰(💢)く、(🌋)唯女(nǚ(👼) )子(🚰)と小人とは(🍨)養い難しと(🔎)爲す。之を近づくれば(🍌)則(📋)ち不孫なり(🔐)。之を遠(📩)ざくれば則(zé )ち(👳)怨(♟)むと(🦁)(陽貨篇(piān ))
9 子貢問う。師(shī )と商とは(🥈)孰れか賢((👍)まさ)れる(🍱)と。子(🤵)(zǐ )曰く、師や過ぎたり、(🎚)商や及ばずと。曰く、然ら(🐆)ば則(🆎)ち師(shī )愈(ま(🏫)さ)(🏕)れるかと。子曰(📆)く(🛍)、過ぎたるは猶お(🤩)及(⏱)ばざるが(🍲)ごとしと(🤬)。((💐)先(xiān )進篇(🕖))(🐖)
「先(🚲)生(🚬)、なるほど私は(🐰)今日(🧕)の失敗につ(🤕)いて、(➖)どうし(🥃)た機(jī )は(🦍)ずみか(🎨)、一寸(🙉)先(xiān )生(🚘)を怨みたいような(📒)気にもなりました。ま(🏉)ことに恥かしい事(shì )だと思っています(😞)。しかし、奏楽(📂)の時(🏀)(shí )に、(🗿)私に邪心(xīn )があった(🎥)とは(😍)、どう(🌯)しても思(❔)えません。私(🌴)(sī )は、今(🕛)度こ(💳)そ失(🈁)敗(bà(🍧)i )がな(🎲)い(🛒)ようにと(🎡)、そ(🥨)れ(🏔)こ(🥈)そ一生懸命(mìng )でござい(🥑)ました。」
1 子(zǐ )曰く、法語の言は能く従(📴)うこと無(wú )から(😙)んや、之(✊)を改(😟)むるを貴しと(🦍)爲す。巽与(そんよ)の(🎺)言(yán )は能(néng )く説(よ(😣)ろこ)ぶ(🗣)こと無からんや、之を繹(yì )(たずぬ)(🍙)るを貴(🎯)(guì )しと(🚭)爲す。説びて(🍆)繹ねず、従いて改(🕘)(gǎi )めず(🍕)んば(🐕)、吾之を如(🍙)何(🧟)と(🐟)もすること(🈺)末(mò )(な)(🈷)きのみ(😂)と(🏠)。(子(zǐ(🗂) )罕篇(piān ))
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