「今日(🌱)は何物なんに(⛑)も召(🐵)(zhào )上って下さらないじゃあり(🚡)ませんか。折角のお露(💩)つゆが冷さめてし(🤮)まいま(🉐)す」(🌱)
「岸(àn )本さん(🔗)に御酌しないか(🕥)」と元園(⚓)(yuán )町は(🍁)傍そばに(🚏)い(🔢)る女を顧(gù )みて言(🕒)った。
「どっこい(🌱)し(👘)ょ」
いつか思(🌎)ひの
岸本は膳の側へ婆やをも呼んで、
根岸の(📀)嫂(🥨)(sǎ(☝)o )は(🚊)こんな言葉をも残(⤴)し(🐟)て置(zhì )いて(🧕)行(háng )った(🤷)。
(🧢)岸本(🉑)は人(🎶)知(🍓)れず溜(liū(📈) )息ためいきを(🥉)吐ついた。
まだ岸(àn )本は兄の義雄に何事なんにも言(yán )出(chū )し(💱)てなかった。留(liú )守中(zhō(♊)ng )の子(🧦)(zǐ )供(gò(👙)ng )の世話ばかりでなく、節子の身(🐵)の始末に就(jiù )ついては親として(🍉)の兄の情にすが(🙅)る(👇)の外(🕉)は(🚔)無(🙌)いと(✨)彼も(🐆)考(👍)えた。しかし(👻)ながら、日(🎿)頃兄の性質を熟(shú )知する岸本(bě(🚶)n )に何を言(yá(🥉)n )出す(📟)こ(🐻)とが出(🎴)(chū )来よ(🥨)う(👃)。義雄(🍀)は岸(⛴)(àn )本(🎶)の家から出て、母方の家を継いだ(😖)人であった。民(🔸)(mín )助と義(🍛)雄とは同(tóng )じ(👤)先(xiān )祖(😾)を持ち同じ岸本の姓を名(míng )のる古い大(dà )きな二つ(🖍)の家(✊)族の(🐐)家(👱)長(zhǎng )たる人達(dá )で(🍱)あ(⛓)っ(🎃)た。地方の(✈)一平(😐)民を(📽)以もって任ずる義雄は、家(👌)(jiā )名(mí(🤟)ng )を重(🧦)んじ体面を重(🛢)んずる心を人一倍(bèi )多く有っ(♿)てい(🥁)た。婦女の節操は(🐢)義雄が娘達(dá )のところ(🔜)へ書(⏪)いてよ(💪)こす何(🦆)(hé )よりも大(dà )切な教訓(xù(🤑)n )であ(🏟)った。こうした気質(🏇)の兄(xiōng )か(💭)ら不日上京するつ(🎛)もりだという手(shǒ(👑)u )紙を受(shòu )取ったばかりでも、(👘)岸本(🛏)は(🛹)胸(🔃)(xiōng )を(⛲)騒がせた。
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