さ(📓)て(🚿)、高瀬(lài )の兄の(🌎)代になって(📄)みますと、この人は(🐴)若(😔)い時(🚚)(shí )から早く名(🎢)古屋に出て、新(xīn )しい教育を受(shòu )けたく(👻)らいですから、漢方(🍻)で(🔞)造っ(📕)た先(xiān )祖伝(yún )来の薬などを守(🛷)っ(🎚)ている時世では(📽)ないと考え、(😌)家も飛(fēi )び出(🌔)(chū )してしまって、東京(🐄)に出(chū )てい(🚎)ろ(🤗)いろやってみたということで(🛰)し(👀)た(🧡)。ど(💴)うでしょう(🕯)、(🍕)この兄(xiō(🥜)ng )のいろいろな試みよりも、先祖ののこし(🃏)た仕事(shì )のほう(🦁)が根(🌉)深(🍣)かった(🥤)ので(🍱)す。古い薬はいつま(🤘)でも、売(mài )れて(⛳)、子(zǐ )孫(⚫)のもの(🚨)がよくやって行かれ(⏸)るば(🎷)か(🎗)りでな(📲)く、薬(🗂)方くすり(🕯)かたの(❄)番(fān )頭さんや大ぜ(🖱)いの小僧さん(📘)たち(👧)まで(🌸)りっぱに養える(🛑)のです。高(🤰)瀬の兄(🖍)はいろいろやってみた末、もう一度(♒)住み慣れた屋根(gē(🕑)n )の下(📫)(xià(🎬) )に帰ってきて、黒光りのするほど時代のついた大(💔)黒(😝)柱のわきにすわって(🛂)みて、先(🦋)祖のおそる(😞)べきこと(💵)を知ったそうです。なんと、く(😴)りめしの好きな橘(🧤)(jú(🌼) )翁さまはその画(huà )像の中(🚣)に残っ(⌚)て、子(👮)孫の末を見守(⛲)(shǒu )って(🗺)い(😑)てくださ(👽)ることでし(🦊)ょう。
(🚠)その時、老人(rén )は名刺が(🖤)わりにと言って(🎾)、自分で打(dǎ )った小(xiǎo )刀こがた(🛌)なを持ってき(🏜)て(🚝)くれま(👭)したが、そん(🌚)な小刀(dāo )一本にも(🥪)小さなこと(♟)を(📟)おろ(🏥)そかにしな(🍕)い老人(😸)の気(😜)象(xià(🌬)ng )があら(📏)われていました。
かし(🎃)鳥が(⚪)あいさ(🍏)つに来ま(♑)した。
そ(🤕)う言っ(👄)て呼んでく(😝)る声を聞(🥘)(wén )くようにな(🏍)ります(🥗)と、さ(🥅)すがに(🎆)山(🎟)家や(🕌)まがも(🤰)いい陽気(qì )に向(🗂)かいます。越(yuè )後路えちごじからの女(nǚ )のわかめ売りの声(shēng )で(🤛)す。紺(gà(📖)n )がすりの着物に、(🧕)手甲(🏳)て(🌩)っ(🕎)こうをはめ、荷物をしょ(🧞)っ(💈)た行商(shā(😏)ng )姿の風俗(sú(💷) )の女(nǚ(🗻) )がいく(🤺)組も(🚽)来て、遠く越後のほうでと(👾)れ(😣)た(🎇)海(hǎi )草(😯)(cǎo )を信濃しな(👫)のの山の上(shàng )まで(👛)売りに来ます。五か月(🚈)も(🎉)の(🌎)長い冬を(🚬)通り越したあ(🤑)と、ふるい野菜はす(⚫)でに尽(⏰)き、新しい(🕦)野(🙍)菜に(🙍)はまだ早いと(🍨)いう四月(yuè )のころには、(🐩)わたしたちはこのわかめ売(⌚)り(📈)の(😤)来るのを待ち暮らしているようなものです。さん(🔔)しょの芽(⛰)の青くもえ出す(🍵)時(🖥)分になって(💌)、にお(💍)いのいい田楽(🏻)でんが(💗)くなぞをか(🍗)いでみる(🛀)心(🕦)(xīn )持は、山の上(📹)の冬(dōng )ごもり(🗽)をしたも(👾)のでなけれ(👠)ばわか(🍵)りません。
一方(🚣)のかわ(❓)ずに言(yán )わせる(🤔)と、千曲川(🍚)は犀川(🥂)さいかわ(🐎)といっしょになってからがいい、つま(⚪)り(🕡)川中島から下しものほうがいい(🥖)と(⚽)言(yá(♏)n )いますし(🔠)、一(🐛)方(fāng )のかわずはまた、臼田うすだあた(🖍)りか(📃)ら上かみのほうがいいと言いまし(🙊)て(🏹)、(🧝)たがいにそ(🗂)の(🍨)ことを争(🔟)ったのです。どうあって(🦃)も千曲川(🚎)は川(chuān )下がいいと一(💖)方(fāng )が言えば、い(🛅)や、川上(👣)がいいと一(yī )方が言(yán )い(🍪)張りました(🤔)。
「長(zhǎng )々お世話(huà )さ(🚊)まになりました。」
「まあ、自(zì )分の(👟)打(🚟)っ(🐐)た刀(dāo )は、見たとこ(👋)ろはそう(🌻)よくも(🤼)あ(🦄)りません(🛡)が、人(🚿)は(⛲)切れるつ(🕚)もりです。」(💻)
二 (🛥)松島(dǎ(🤲)o )
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