その片桐まで行くと、(🚦)飯田(tián )の城下(💪)も近(🏒)い。堀石見守ほりい(🔋)わみのか(🚪)みの居(🚈)(jū )城はそこに測りがたい(🌈)沈黙(🚏)を守(shǒu )っ(🏝)て、浪士らの(✅)近づいて行くのを待(dà(🆘)i )っていた。その沈(🕑)(shěn )黙(mò(🎷) )の中に(📄)は御(♐)(yù )会所での軍議(🎠)(yì )、にわか(🌏)な籠(🎁)城ろうじょうの準(zhǔn )備、要(📔)(yào )所(suǒ )要所の(🎆)警戒(📞)、(✳)そ(🚆)の他(tā )、(⛔)どれほどの混(❌)(hú(🥈)n )乱を(🏊)押し隠して(🗃)いるやも知れな(💸)いかの(😚)ようであ(🐴)った。万一、同藩で(📭)籠城の(🕚)ことに決(jué(💽) )したら、市内(nèi )は(🕘)た(🔜)ちまち焼き払(👹)われるであろう。その兵火戦(zhàn )乱の恐(🛏)怖は老若男女の町の人々を襲(xí )いつ(🛷)つ(✳)あった。
「青(⏲)山(📐)さ(💾)ん(📶)、あなたの荷物は。」
この砥(🕕)沢(🌒)口(kǒ(🔚)u )の戦(✏)闘(dò(🚷)u )には、浪士側では(👌)十七(qī(💔) )人ほど(👗)討死うちじに(😩)した。百(🧑)人あまりの鉄(🥊)砲疵(⤵)きず鎗(🧓)疵なぞの手(🕉)負いを(🧡)出した。主(👓)将耕雲斎も戦(zhàn )い(🥛)疲(🤣)れた(🕴)が、また味方(🐅)(fā(🤧)ng )のもの一(🕛)(yī )同(📱)を樋(🌿)橋(🔛)に(🏬)呼び集めるほど元(💩)気づいた。湊みなと出(🕶)発(🔟)以来、(🕑)婦(🔨)人(rén )の身でず(🥫)っと陣中(zhōng )に(♋)あ(🌼)る大納言(yá(💰)n )だ(🌺)いなごん(😿)の(🔍)簾(🎉)中れんちゅうも無(wú )事、(👚)山(🌚)国親子(zǐ )も無(wú )事、筑(🤯)波つ(😂)くば組の稲右(♍)(yòu )衛門、(🔴)小(xiǎo )四(⏬)郎(🈸)、(💔)皆無(🦐)事(🛐)(shì )だ。一(🕡)同は(🍼)手(shǒ(💬)u )分(fèn )け(👸)をして高島陣地(dì )その他を松明(❗)たいまつで改めた。そこの砦(🃏)とりで(🔊)、こ(🤣)この胸壁の跡に(🍪)は、打ち捨(🍖)ててある兜かぶとや小銃(🛃)や鎗(🧀)や(🎁)脇差(🔩)(chà )わ(🤟)きざしや(😝)、それ(😖)から(👪)床几し(🔠)ょうぎ(🎓)陣羽織じ(🍔)んばおり(🈹)など(🧡)の間(jiān )に、目(mù )もあてられないよ(🏳)うな敵味方(😈)の戦死(😢)者が(🎋)横(héng )たわっている。生(shēng )臭(🧔)なまぐさい血の臭気に(🥒)おいはひし(🤸)ひしと迫(pò )って来る夜の空気にまじって一同の鼻をついた。
道中掛りはそ(🏳)のことを諸(zhū(🏿) )隊に(💩)触れて(♎)回(huí )っ(⛎)た。
(🎛)長(🖊)(zhǎng )州(zhōu )屋敷の打ち壊(huà(🛶)i )こわ(🀄)し(⛸)が(⏸)始(shǐ )まったのだ(💬)。幕府(fǔ )はおのれにそむ(🙉)くも(🥅)の(🍞)に対してそ(🔳)の手(shǒu )段に出(chū )た。江戸じゅうの火消(xiāo )し(🏸)人足が集(jí(🤥) )められて、まず(🕧)日比(🧣)谷ひ(🚜)びやに(🈚)ある(🗂)毛利(lì )家(🐛)も(🍾)うりけの上屋敷が(🛀)破壊された。かねて長州(🤸)方ではこの事のあるの(☝)を予期し(🕡)てか、あるいは江(jiāng )戸を見(jiàn )捨(🎿)てるの(👹)意(🥜)(yì )味(wè(🔖)i )よりか、先年諸大名の家(🎦)(jiā(🚒) )族が江戸屋敷から(🛡)解放(fàng )されて国勝手くにがっての命(mìng )令(🦆)が(😟)出(🥊)たおりに、(🐗)日比(🐩)(bǐ(🗑) )谷(😂)にある(🦉)長州(🔑)の上(shà(🍈)ng )屋(㊗)(wū )敷では表奥お(🐺)も(📮)て(🛴)おくの諸(👼)殿を取り払った(🎿)から、打ち壊されたのは四方の長屋(🌃)の(🍤)みであ(💙)った(🥨)。麻布龍(lóng )土町(💮)あざぶり(🏃)ゅうどち(📰)ょ(🏹)うの中屋敷(fū(🈳) )、俗(💘)に長州の檜屋(wū )敷ひの(🥇)きやしきと呼ぶ方には(💻)まだ土蔵(🔝)が二(èr )十(shí(🖼) )か所もあって、広大(dà )な建(👥)物も(🏸)残っていた。打(🏂)(dǎ )ち壊(huà(🎍)i )しは(💢)そこで(💿)も始まった。大(🌋)きな柱は鋸のこぎ(😿)りや斧おので(💯)伐(😚)きられ、(🖤)それに大綱(🐈)を(😟)鯱巻(😸)し(😆)ゃちまきにして引きつぶされた。諸道具(📳)諸書物(wù(🖋) )の類たぐいは越中(zhōng )島で焼き捨てられ(🚋)、毛(máo )利家の定紋じょうもんのつ(🥦)いた品(💓)はこ(🐌)とご(🤷)とくふ(🎖)みにじられた。
(🧀)諏訪(fǎng )勢(shì )もよく防(🏒)いだ。次(cì )第に(♎)浪(làng )士側(🔝)は山の地勢(🌁)(shì )を降り(☝)、砥沢口とざ(🦓)わぐち(🈁)か(🔕)ら樋橋といはしの方へ諏訪(fǎng )勢を圧(🏂)迫(pò(🕰) )し、鯨波ときの(🤮)声を(💑)揚げて進んだが、胸壁(🧐)に(🎌)拠よ(📰)る諏訪勢(♏)が砲火のた(🔔)めに撃退せられた。諏(zhōu )訪松(sō(❣)ng )本(běn )両藩(🚨)(fān )の兵(🌑)は(🏞)五段の備え(😔)を立(🎈)(lì(🎗) )て、右翼は砲隊を先(xiān )にし鎗やり隊をあとに(🏼)し(🐣)た尋常の(🎺)備(📮)えで(🌭)あったが、(📈)左翼は鎗(🛺)隊を先(📌)に(💘)して、浪士側(🍼)(cè )が突撃を試みるた(👟)びに吶喊とっかん(👟)し逆(nì )襲して来た。こんなふうにして追(🆑)い返(🕟)(fǎn )さるること(⛔)三(🐯)度(👝)(dù(🏃) )。浪士(🚯)側(📳)(cè )も進むこ(🕐)と(📟)ができ(🍢)なかった。
この真木(👳)和泉の死につ(🛺)いて、(🦎)景蔵(📈)の所(suǒ )感もその手紙(🏋)の(👘)中に書き添えてある(🚛)。尊(zūn )王(🌖)(wáng )と攘(rǎng )夷との一致結合(hé(🚙) )を(🕉)ねらい、それによって(㊗)世(shì(💮) )態の変革を促そうとした安政以来の志士の(🤶)運動は、事実においてそ(🍭)の中(🔹)(zhō(🐁)ng )心(xī(👛)n )の人物を失っ(🔊)たとも言(yán )ってある。平(píng )田門人と(⛏)して(🍛)の自分(fèn )らは――こと(🌅)に後進な自(zì )分らは、(📧)彼真木(🏎)(mù )和(hé(📽) )泉が生涯しょうが(😤)いを振り返って(🈸)見て、もっと自(🛬)分(fèn )らの進路を(🧟)見さだ(💿)むべき時に到達し(🦏)たと言ってある。
「(🏪)多吉さん(🌗)は多(😁)吉(✊)(jí )さんらしいものをくださる(👙)。」
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