源吉が臺(tái )所(🤳)で水(😳)(shuǐ(⛱) )をのん(🔢)でゐたと(✈)き、外から(🧓)來(lái )た由(📉)が源(yuán )吉(👧)を見て(🕺)、云つた。源(yuá(🐛)n )吉(😰)は口のそばまでも(💆)つて行つた二(😳)(èr )杯(bēi )目のひ(🍆)しやくを、そ(🧟)のまゝに(💑)、と(👕)めて「うん※(感嘆(🌀)符(🕒)疑(yí(🚃) )問符、1-8-78)」と、ふりかへつた。眼が(👗)ぎろ(🏙)り(🐶)とした。
源吉(jí )は、芋を喰ひ(⚫)あきると、火(huǒ )箸(zhù )をも(👊)つたまゝ、爐(lú )の中(🔏)を見てゐた。火(huǒ )箸(🙃)で、火(huǒ )の(🌏)オキを(🖨)色(sè )々に(📟)、ならべてみ(💉)たり、崩(bēng )してみた(🕣)り(💵)、(🐗)し(🍇)ばらく(📚)さ(🍋)うし(🎂)て(🛤)ゐた。
「ぢや、齋(🚌)藤(🐶)(té(🏭)ng )案(àn )に從(🚸)ふことになるんですね(🦀)え。」
ガヤ/(🦒)\が靜(🗿)まつて(❣)きた。し(🕘)ば(📑)らく石山はつツ立つ(🏌)てゐた。
源(🍪)吉(🐂)は、今度(🧔)のことでは、自(zì )分から、(🥫)といふ風(🔰)な氣乘りはなか(⏬)つた。反對(duì )にこん(👾)な煮え切(qiē )らないことなんて、見(jiàn )てろ、と思つてさへゐ(😲)た(💓)。
(🔧)が、何時(shí )の間にか、そ(🥜)の(😙)生命のも(🔑)とでのやう(💮)な土(❄)(tǔ )地(dì )が、「地主(🎖)(zhǔ(🐪) )」(🎎)とい(🥋)ふも(🍅)のに渡つてゐた。父親は、(🤑)ことに、死ぬ前(🕉)、そのこ(🔨)とば(🐑)かりを口にして、グヂつ(👱)てゐた。源(🔎)吉(jí )は(🎆)、そ(⬅)れをきく度に、子供ながら、(🕎)父親(qīn )の氣持(chí )が分ると思つた。源吉(👰)が地主の足(📘)に(🥜)かじりついたのは(🐓)、(🦗)さう無意(yì )味な理由からではなか(🏰)つ(🗂)た。「畑は百(bǎi )姓(😆)のもので(📬)な(🔟)け(🔌)れ(🎿)ばならない。」さう文字(zì )通(💶)りはつきり(👜)ではなくて(🍮)も、このことは、源吉は(🆒)十(shí )一(yī )、(👎)二の時か(🖥)ら(😈)、父(🆎)(fù(🕤) )親の長い經驗(yàn )と一(🤩)緒に(🧗)考(🤚)へてきてゐた。
「糞(fèn )でも喰へ(🤦)ツ!」石山(🔶)はそ(👥)のまゝ表へ出てしまつ(🥜)た。
「まあ、さう(⚪)しなけアなん(👀)ね(🏼)えべ。」と(🐏)、そんな事にな(🌌)つた。
そ(♑)こで、そ(🔚)れに「幹(🥄)部」(🙂)のものが二人加(jiā )はつて、都合五人で「停車(chē )場(👦)のあ(📤)る町(dīng )」の地主(👨)(zhǔ(⛅) )の(🍜)家へ出掛(guà )ける(🎀)こ(🏾)と(🍒)に(❔)なつた。それか(🔣)ら殘つた幹部(🌒)(bù )が、百姓(🕦)二、三(😰)人(rén )とで、村(⏩)(cūn )中の百姓家(🏀)(jiā )を※(「廴+囘」、第4水(🚐)準2-12-11)つて、(❇)今(jī(🈁)n )迄(🚍)の成(chéng )行(🎈)き(🗼)を話(huà )し、(😺)愈※(二の字点(♐)、1-2-22)すつかり手を(🎀)組み合はせて、皆(🍥)一緒に――一人も地(dì )主へ裏(🔨)切るものがないや(🍽)うに(🅿)、どし/(🥠)\やること(🍐)にすると(🚒)いふことを云(🈲)つて歩くことにした。
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