「さあ、何(👰)で有(🔷)名に(🦂)なってや(🎸)ろ(✂)う。御(yù )ぎょにする(📴)かな(🔶)、射(🆓)(shè )しゃ(🗼)にするかな。やっぱ(🎍)り(💲)一番たやすい御(🦆)ぎょぐらいにして(🖖)おこう。」
曾(🐣)先生が病床(🤳)(chuáng )に(📊)あられた時、大夫の孟敬(jìng )子が見(🔰)舞(🥣)に行(háng )っ(🎓)た。する(😬)と、曾先生がいわれた。――
○ 老子(🌞)に「善行轍迹(😪)無し(㊙)」とあるが、至(🔛)徳の境(jìng )地については、老子(zǐ )も(🔄)孔子も同(🔕)一で(🥘)あるのが面白い(🍴)。
「上に立(lì )つ者が親族(🈶)に懇(⛪)篤(🕹)であれば、人民はおの(🗻)ず(⛹)か(📰)ら仁心(xīn )を刺(🕊)戟(jǐ )される。上(🕚)に立(📙)つ者が故(gù(🏠) )旧(😁)を忘れなければ、人(🤣)民はおのず(😯)から浮薄の風(fēng )に遠ざ(🐨)かる。」
こころ(🦉)まどわず、
三七(一(yī )八四)(🕔)
○ 乱(🦐)臣(原文(👜))==この語(🎥)(yǔ )は(💮)現(🦔)(xiàn )在普通(tōng )に(🥦)用(✏)いられて(👱)いる意味と全く反対に(🤢)、乱を防止(zhǐ )し(🕍)、乱を治(zhì )める臣という意味(🏆)に用い(♑)られ(🙏)てい(🚙)る。
「音(yīn )楽が(⏯)正(🎾)(zhèng )しくなり、雅(yǎ )がも頌(sòng )しょうもそれぞれその所を(㊙)得(📻)て誤用(yòng )さ(🤰)れないよう(🍔)に(🤗)なっ(👯)たのは、私が(🔡)衛から(❕)魯(🛳)に帰って来(🍌)たあとのことだ。」
陳ちんの司敗(bà(🏚)i )しはいがたずね(📿)た。――
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