現在の場所 表紙 漫画 《av 女優 販売》

av 女優 販売8

タイプ:亚洲有码,制服诱惑 2025 119953

主演:かねしげよしこ(金重欣子)

監督:アシフ・アクバル

漫画《av 女優 販売》2行目ライン



av 女優 販売あらすじ

 岸本は節子(🥥)を庇(bì )護(hù )かばうように言った。長火(📓)(huǒ )鉢ながひ(🙇)ばちを間に置いて岸(🌕)(àn )本(🐷)と(🌿)対むかい合った嫂(⏭)の(🔀)視(shì )線はま(🌵)た(🌲)、娘のさ(🚾)か(🛐)りらし(🚄)く(🏮)成人した(🎴)節子の方へよ(💭)く(👛)向い(🕝)た。この嫂(sǎ(🤬)o )は亡なくなった岸本の母親やまだ青(🗼)年(nián )時代(🥈)の岸本(bě(💫)n )と(🐺)一緒(🔰)に、(📤)夫(🐢)の留守(shǒu )居をして暮した骨(🛑)の折れた月日のことを忘れ(🕦)かねるとい(🐳)う風で、何(hé )かにつけて若(💊)(ruò )い(📝)ものを(🚰)教え誨(🎴)さとすような(🥔)口調(diào )で節子に話(🚙)しかけた。遠い外(🌌)国(💃)の方(fāng )で(🕖)楽しい家庭(tíng )をつくっているという輝子(zǐ )の噂うわさも(🏐)出た。

 (🐊)と節(🆖)子はすこし顔(⛽)を紅(📹)あかめ(🍶)た(♉)。

よしや世の中」(🕟)

 元園町(dī(🏤)ng )は心地ここちよさそうに酔(zuì )っていたが、やがて何か(🔍)思い出したよう(💅)に客の方(fāng )を見(🈁)ながら(🆎)、

「…(🌵)…明(🥟)治も(🔔)まだ若い(🎊)二(🗝)十年代であった。東(🃏)京(🧦)の市(🌌)内に(🤢)は(🐹)電車とい(🛎)うも(⛪)のも(🌈)無い頃であった(🎨)。学校(xià(🐜)o )か(🔀)ら田辺の家までは凡およそ二里ばか(💊)りあ(🛋)るが、(😃)それくらい(💄)の道を(📪)歩い(🏀)て通(tōng )うこ(🍤)とは一書(🎉)生の身に取って何でも無かった(⚾)。よく捨(🧡)吉は岡つづきの地勢に沿(🛺)うて古(🕜)い寺や墓地(🛢)の沢(🌪)山にあ(📎)る三(sān )光町さんこうちょう寄の谷間(jiān )たにあい(💔)を迂(🐹)(yū )回(🛴)う(😿)かいするこ(🐔)と(🙈)もあり、(🕵)あるいは高輪(lún )たかなわの通りを真直まっすぐ(🏼)に聖(🛍)坂ひじりざかへと取って、それから遠(yuǎn )く下(xià )町の(⏰)方にある田辺(🤮)の家(jiā )を指(🖲)さし(🍋)て(🍽)降り(✏)て行く。そ(🏪)の日は伊皿(🗯)子坂いさらござかの下(xià )で乗合馬車を待つ積りで、昼飯を済(♓)ますと直すぐ寄宿(xiǔ )舎を(🕢)出(🥊)掛けた。夕立揚(yáng )句あ(🔥)げくの道は(🕧)午(wǔ )後(hòu )の日に乾(⛲)かわ(😧)いて(🎟)一層(🛋)(céng )熱かった。けれど(🎒)も最(🕋)早もう(🌗)暑中(🔤)休暇(xiá )だと思うと、何とな(✅)く(🚉)楽しい道を(♏)帰(guī )って行くよ(🔼)うな心(xīn )持にな(🉑)っ(😧)た。何(hé )か(🍆)こう遠い先の方で、自分等を待(🕒)受(shò(🏌)u )けていてくれる(😐)ものがある(🏞)。こ(⛹)ういう翹望ぎょうぼうは、あだか(🖤)もそれが(🆖)現(📘)在の(👓)歓喜(xǐ )であるかの如(🏊)(rú )ごとくにも(🐢)感ぜられ(🔎)た。彼(🎷)は自(zì(💔) )分(🛎)自(zì(🎁) )身の遽(🐺)(jù )にわか(🥚)な(🎵)成(chéng )長(📡)を、急(🏔)に高くなった背を、急に発達(👹)した手(🛵)足(🕋)を、自分の身に強(qiáng )く感ずるばかりで(⛲)なく、恩人(💛)の家の方(fāng )で(🤑)、もし(❄)く(🥩)はそ(💊)の周囲(🎄)で、自(♌)分(⛷)と同(💛)(tóng )じように(🙅)揃そ(🔸)ろっ(💥)て大(🍹)きくなって行く若(🌅)い人達(🎅)のあ(🔻)るこ(👆)とを感じた。就(🦒)中わ(📔)けても、(🖼)ま(🕟)だ小娘のように(❔)思(⛓)われ(🍨)ていた人(ré(🥒)n )達が遽かに(🐬)姉(zǐ )さ(🔇)んらし(⛽)く成っ(👦)て(🎸)来(🖱)たに(🔘)は驚かされる(❇)。そういう人達の中(🥜)には、(👾)大(🕶)伝馬町おお(🚖)てんまちょうの大勝だいか(👾)つの娘、それからへ竃河岸(àn )へっ(💑)つい(🚲)がしの樽屋たるやの(🦅)娘なぞを数えることが出来る。大(🍇)勝(shèng )と(❄)は(🏚)捨吉(jí )が恩(✉)人の(🔲)田辺や兄の民(📱)助に取っての主(🌌)人筋に(⤴)当(🍺)(dāng )り、(🔽)樽屋(wū )の人(🖊)達(🙎)はよく田(tián )辺の家と往来している。あの樽(🧙)屋(🚾)のおかみさん(🥉)が自慢(màn )の娘のま(🕍)だ初(chū )々ういう(✒)いしい鬘下(xià )地(dì )かつらし(✉)たじなぞに結(🤪)(jié )って踊の師匠の許もとへ通ってい(😄)た頃の髪(fā )が(🚕)何時の(💉)間にか島田に(🦍)結(🤲)い変えられ(🌺)たその姉さん(🔞)らし(🏧)い(🌺)額つきを捨吉(🚕)は想像で見(jiàn )ることが出来た。彼はまた、(🏯)あの(😻)大伝(yú(♓)n )馬町辺の奥(ào )深い商(🔏)家(jiā )で生長した大(😓)勝の主人の秘蔵(😆)娘(🉐)の(🚘)白い(🏧)きゃしゃ(🤞)な娘(niáng )らしい(🌮)手を(🥣)想像で見ることが出来(😰)(lái )た……」

「そりゃ(🔥)、(👓)遠(🏫)い(🖕)サ」と兄の方は小(xiǎ(🌚)o )学校(xiào )の(📊)生(shēng )徒(⏮)(tú )らしく弟に言って聞かせようとした(📟)。

ぬしなきはなを、

 兄の子供(gò(🎷)ng )は物を言(👘)おうとしても言えないと(🍠)いう風で、口(🍶)惜しそうに口唇(chún )く(🌹)ちび(😫)るを噛かんで(😗)、もう一(yī )度弟(🔍)をめがけて拳こぶ(🗃)しを(🚯)振上げよう(🖥)とした。

 しかし、不(bú(🛫) )思(🍕)議(💖)にも岸本の(🛩)腰(🌕)が起たった(🎵)。腐(fǔ(💰) )ってしまいそう(🚷)だとよく岸本の嘆い(🍰)ていた身体からだ(🚲)が、ひょっ(🍯)と(🥎)する(🔗)と持病に成るかとまで疼痛い(🏦)たみを(🧦)恐ろしく感じていた身体が、小(🍮)(xiǎo )舟(🏼)(zhōu )を(🐘)漕こいで(🍤)見(jiàn )た(🌯)り針医に打たせたりして(👸)まだ(😩)それ(🌮)でも言うこと(🔘)を利きかなかった(😲)身体が、(🛷)半(bàn )日(rì )ぐらい壁の側に倒(🐩)れている(🏉)こ(🐷)とは(👷)よく(♌)有(🐒)っ(🚶)て(👜)激(jī )しい(✨)疲労(láo )と倦怠(dài )けんたいとをどうすることも(🈯)出(✅)来なかったよ(🌛)うな身体が、その時に成(🖇)っ(👂)て初めて(🧓)言うことを(🏫)利(😞)き(🏀)いた(🐐)。彼(bǐ )は精神こ(🖍)こ(⏪)ろから汗を出(chū )した。そ(🏑)してズキズキと病(bì(🦄)ng )め(🏖)る腰(yā(🐗)o )のことなぞは忘(wàng )れて(📌)しまった。一切(qiē(🔉) )を(🎠)捨て(🔞)て(⤴)海の(🗒)外へ(🚫)出て行(há(⚓)ng )こう。全(quán )く知ら(🙂)ない国(🎌)へ、(🤺)全く知らない人(🎌)の中へ行こ(😎)う(🛴)。そこへ行って恥かしい自(zì(👛) )分を隠(yǐn )そう。こう(🔤)し(❔)た心持(🕰)は、(🍳)自(zì )ら進んで苦難(🍂)を受くるこ(🎩)とによって節子をも(🗿)救いたいとい(🍃)う心持(⚪)と一(💕)緒に成って起って来た。

この年月としつき(🌾)を、

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《av 女優 販売》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《av 女優 販売》?
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Q6《av 女優 販売》評価:
A「ふーん、不思(🍘)議ね(😎)、全く(❓)。うそじゃ(🈺)ないこと(👻)ね。―――あなた(💾)触っ(🙍)て御覧になら(🎱)ない?(🕐)」
A「まだもう一つあるわ、(❌)その下(🎅)の方見て御覧。―(👏)―(🏛)―(🐇)」
A「(🐴)何処へ泊ま(🥟)るの?」
A「(😢)まさか(🎁)、そんな悪い人間じゃ(🐸)あな(🍖)いだろ(⛴)う(🎥)よ。………」
Aこのとき右京(🚶)権大夫義時は、御剣(🥠)の(🐸)役を(🙃)勤め給(⚫)ひしが、(🕧)宮(🐰)の門に入給(🔽)ふ(🍱)折ふし、俄かに(🦁)心神悩乱し(🤱)、(🥒)前(😂)後暗くなりしか(🐅)ば、文章博士仲(🕶)章を呼びて御(🏏)剣を(👢)ゆづ(👭)り、退去し(📫)て己(🥣)の邸に(🛎)帰(🏩)り給ふ(🆚)、ここに不思議あり、将軍御車より降り給(📍)ふと(📘)て、細太刀の柄(🐸)、御(🔺)車の手形に入り(🤩)たるける(🎡)を(🌿)知らせ給は(🎮)で(🚔)、打折らせ給ふこそ(🏬)、あ(🈺)さま(🏫)しけれ(⏲)、然(🏖)るに、仲章苦しうも候ふまじ(😯)とて(😥)、木を結ひ添(🐒)へてぞまゐら(😃)せける(🥁)、(🌯)むかし(🐲)臨(🖋)江王といひし(😯)人はるかの道に(❎)おもむくとて(😃)、車の轅(🧦)折れたりけるを、(🛴)慎し(🔴)ま(🥥)ずして行きけるが、再(😯)び(🤫)返る(🌉)ことを得ずして、他国の土と朽ちにけり、(🏽)前車のくつがへるは(🏿)、後車の(🥐)戒しめと(🥠)こそ申(🛸)す(🥏)に(🦉)、諫め申(📿)さざる文(🌌)章博士不覚なる次(🔎)第(🍊)也(🐸)、これのみか(🐚)、御車の前を黒き犬(🍅)、(👷)横さまに(🚢)通る事、霊(😚)鳩しきりに鳴く事、かたが(🎗)た(🍂)も(🍕)ていまいましき告(😻)げ有りけるを、(🤯)驚(♉)かぬ(🍬)こ(📒)そはかなけれ、さるほどに(🐖)石階に近づ(🈺)かせ(⛓)給ふ(🤹)時、(🎯)い(🌊)づくよりとも(🔫)な(💙)く、美僧あらは(🚊)れ(🏚)来(🗓)て、将(🚔)軍を犯(📷)し奉る、はじめ一(⛸)太刀(🍺)は笏にて合(🌇)せ給へども、次の太刀(😸)にぞ御首は落され(🆚)給ひけり、文章(💏)博士仲章、因幡前司(🤚)師(🌚)憲も斬られけり(🧢)、前(🃏)後(🏬)に候ひける随(🚈)兵ども、こは如何(☝)なる(🐘)事(✋)ぞやとて(🌳)、あ(🈸)わて(👂)騒ぎて宮の中に馳せ込むといへど(🌹)も、(😳)か(🎡)た(🐆)きは誰とも知(🧑)ら(🤫)ず、頃は正月廿七日の戌の(🤘)時の(💲)事なれば、暗さは暗し、上(🌡)を下に返(🍜)して、どよ(🤘)む声おびただし、かかり(🥕)ける所(😺)に、上宮の砌にて、(🌅)阿(🏻)闍梨(📟)公暁(😄)、父の(🌅)かたきを討つと名乗られつるといふ事ありて、軍(♟)勢ども、すなはちかの禅師がおはします雪(💿)下の本坊を襲ふところ(👮)に(🎬)、ここには、おは(⏯)しまさずとて兵ども帰りけ(♉)り、さても別当、公暁とは、故右大将殿(🎠)の御嫡孫にして金吾将(🐒)軍の二男なり、(🦊)御母(🐊)は、賀茂の六郎(🕗)重長の女に(🌗)てぞおはし(🎿)ける、みな(🚌)し児にて、おはせしを、(🧝)祖母の二位の(🗃)禅尼、ふびん(📌)に思召し、鶴(❌)岳八幡宮の(⛹)別(🤞)当職に附(🌦)せ(🔟)ら(🔢)る、か(🧣)ねて将軍ならびに右京大夫義(📴)時を討たん(📺)とて窺(🍴)ひ給ふと(👦)い(⚾)へども(🥫)、未だ本望(🤤)をとげ給はず、(📖)この拝(🔔)賀の時節を、天の与へと(🌩)喜びて(🔇)、おぼし立(🌽)つ(🍓)ところに、義時こそ、御剣(😖)の役に定りける由聞こしめしけれ(💞)ば(✴)、まづ一の(🔮)太(😶)刀に(🍛)討ち給ふところに(🎧)、引か(👄)へ、仲章御(🎍)剣の役を勤めし故にこそ、あへなく(🗺)討たれけるとかや、(🐚)と(🏅)もかくに日頃の宿意を遂ぐる(🏽)と悦びて、す(🌼)なはち将(🕖)軍の御首を(🗒)手に持ち、後見の備中阿闍梨が(🏣)雪(🕦)下の北谷(🎋)の家に向はれけるが、物などまゐらせける間も、御(🎮)首(👟)を放し給はず、然(🤱)るに(😠)、別(📂)当の門(⭐)弟に、(🚨)駒(🕴)若丸と申(✉)すは、(🍧)三浦(🍱)の平六左衛(🤓)門義村が二男也(🌀)、(⬜)そのよしみを、(👫)おぼしけるかや(❗)、源太兵衛(🔍)と(⏮)申す者を(🚡)御使ひにて、義村が方(🤕)へ仰せ(👖)遣さ(🍁)れけるは、(⌛)右府将軍す(🎦)で(🌜)に薨(🛺)じ給(😢)ひぬ(🏦)、いま(😴)関東の長たる(👌)べき者は(🐯)我なり、早く計(🐥)略をめぐ(🎪)らすべしと示し合されければ、義村、大きに呆れ、日頃将(🛡)軍家御(🔃)恩厚く被り奉(🌀)れば、今更(🛅)いたはしく(😋)思ひ、(⚡)右京大(🤤)夫に(🌪)参りて申合せ(🏴)ければ、すみやかに別当阿闍梨を誅し奉るべき(🏛)に定(👁)り(🗣)けり、す(🍻)な(🔨)はち長尾の新六、(🎻)雑(🍒)賀の二(🖐)郎以下五人(🍤)の兵に仰せて、阿闍梨(🔊)の在所(🚗)へつかはさる、別当は、使ひの(㊙)遅き事を(🔐)待ちかね給ひて、義(📿)村が私宅(⬜)に至らんとお(🦐)ぼしめして山中(👎)にかかり(👚)給ふが、(🐺)そ(🗞)の夜(💋)しも大雪降りて、(🔣)道に迷うておはせし(👶)所に、長(⚽)尾の六郎往き(📯)逢ひて誅し奉(👭)らんとす、別当(👦)は、(🧚)早(✝)業力業、(🕡)人にすぐれ給へば、(⏹)左(🍵)右なく討た(🔀)れ給はず(🔪)、積雪を蹴散(😉)らし蹴散(🥅)らし(🔜)、(📼)ここを先途(🏔)と闘ひ給ふ、しかれ(🔧)ども、(🐷)多(😧)勢に不(🌉)勢かなはねば(🏆)、つ(👽)ひ(🐷)に討ちとられ(🌰)給ひけり(🔒)、明(➖)くれば、廿(👻)八日、将(📬)軍(🛍)家の御葬礼を営まんとするところに、御首(🚹)のありか知れざりけれ(🕤)ば、(🛏)いかに(🙅)せんと(😿)惑ふ(👔)とこ(💽)ろに、きの(🥡)ふ御ところ(🎋)の(🦓)御出(🦈)の時、公氏御(🐇)鬢に参りければ、鬢の髪を一すぢ(🕑)抜か(😄)せ給ひて、御形見とて(🚔)賜ひし(🏥)事こそ、いま(🐐)はし(🆖)けれ、(🎷)そ(⏲)の一すぢの(🎆)御髪を御頭(🤾)の代(🐅)りに用ゐて(🗺)、(⛑)御棺に入れ奉り、勝長寿院の傍(🚫)に葬り奉る、(😱)この(👂)日、御台所も御出家あ(👓)り、御戒師(❄)は行勇僧都(🥨)なり、ま(👨)た武(🚌)蔵守親広、左(😛)衛門大夫(🕡)時広、城(🐬)介景盛以下、数(🉐)百人(📺)の(⛺)大名ども、こ(🚘)とごとく出(😷)家(👅)したり(🏟)、あはれなるか(🎊)な(📞)、きさらぎ二日、加藤(🏨)判官(👺)六波羅に馳せつき、右府将軍御(🚝)他(🏣)界(😧)のよし申しければ、京中の貴賤男女(🕝)聞き伝へ、東西を失(🤖)ひて歎き悲(🏴)しみける(🐨)。
A だが、いったいこう云う風に暗がりの中に美を求(🚒)める傾(🧥)向が、東洋人にのみ(👄)強いのは何故であろ(🥞)うか。西洋にも電(🈴)気や(⚡)瓦斯ガスや(♒)石(🍥)油(🕤)のなかった時代があっ(🖲)たのであろう(🎫)が(🌩)、寡(🚊)聞な私は、(🤢)彼等に蔭を喜(🍻)ぶ性(🕴)癖があることを(🚥)知(🏚)ら(🐮)な(🙌)い(🔭)。昔(🍆)から日本のお化けは(🧟)脚がないが、西洋の(🥕)お化(📿)けは脚(🕶)がある代り(🏖)に全身が(🍑)透きとおって(🤳)いると云う。そんな些細な一事でも分る(🍰)よ(🚂)うに、(🆎)われ/\の空想(📉)には(🏰)常に漆黒の闇があるが、彼(🏓)等(🤷)は幽霊をさえガラス(💧)のように明るくする。その他日用の(👜)あ(🚎)らゆる工藝(👒)品において、われ/\の好む色(🏝)が(😦)闇(🏕)の堆積したものなら、彼等の好むのは(📋)太陽光線の重なり合った色である。銀器や銅器で(🕊)も(🕌)、われらは錆の(⛵)生ずるのを愛するが、(🚔)彼(🔲)等(😨)はそう云(📕)うものを不潔(❤)であり(💔)非衛生的で(🆖)あ(❌)るとし(🌲)て、ピカ(🈹)ピカに研き立てる。部屋の(🕗)中もなるべく(🎨)隈を作らないように、(🤖)天井や周(🔬)囲の壁(🍤)を白っぽ(🌪)くする。庭を造(🛄)るにも我等が木(🌟)深(🖌)い植え込みを設ければ、彼等は(🚀)平らな芝生をひろげる(💴)。かく(🌜)の如き(📛)嗜好の(🗺)相違は何(🕒)に依って生じ(🐜)たの(🌴)であろうか(✍)。案(🗑)ずるにわれ/\(⛏)東洋人は(🚟)己(🤭)れの(🥚)置かれた(🔊)境(🙉)遇の中に満(🚶)足を求め、現(🥀)状(❤)に甘んじようと(🧒)する風(🕗)が(🎚)ある(🥟)ので、暗いと云(🛂)うことに不平を感ぜず、それ(🍨)は(🎯)仕方のない(🖋)ものとあきらめ(🚆)て(🐕)しまい、光線(🤑)が乏しいなら乏しい(🕝)な(🎓)りに、却(🎾)っ(🕸)てその闇(🧥)に沈(👊)潜(📁)し、そ(🛰)の中に自おのずから(🐟)なる美(🛩)を発見する。然るに(🚵)進取(🌪)的な西洋人は、常により良き状態を願って已やまない。蝋燭からラ(🚔)ンプに(✊)、(🤹)ランプから瓦斯燈に、瓦斯燈から(🤺)電(🤔)燈にと、(🏣)絶えず明るさを(✈)求(🚗)めて行き(🎽)、僅かな蔭をも(🚷)払い除けようと苦心を(🐉)する。恐(🈶)らく(🏯)そう云う気質の(❣)相違も(♏)ある(🏓)のであろうが、しか(🛶)し私は(📃)、皮(⬇)膚(✡)の(⛩)色の違いと云うことも考えてみ(🎤)たい。わ(🤮)れ/\とても昔から肌が黒いよ(👻)りは白い方を貴いとし、(🤦)美しいと(❌)もした(🤲)ことだけれど(💄)も、それで(🌤)も白皙(🎵)人種の白(🦅)さ(🍅)とわ(💨)れ/\の白さとは何処か違う。一人一人(👞)に接近して見(🛂)れば、西洋(🌥)人より(🛫)白(📚)い日本人があり(🔤)、日本(🍣)人より黒い西洋人(😢)がある(⛲)ようだけれども、その白さ(🥫)や(😖)黒さの(🧜)工合が違う。これ(🍐)は私の経験(🤹)から云うのであ(🔋)るが(💭)、以前横浜の山手に住んでいて、(🕞)日夕居(🐦)留地の外(🙁)人等と行(✒)楽を共にし(🌪)、彼(🕦)等の出入す(🐑)る宴会場や舞(🥦)蹈場へ(🐡)遊び(😹)に行っ(🥈)ていた時分、傍(📳)で見ると彼(💗)等の白さをそう白(🔸)いと(🌉)は感じ(🐮)なかったが、遠くから見ると、彼等と日(👟)本人(🛴)との差(♉)別が(📇)、実(🐷)にはっき(👊)り(📋)分る(🏘)のであっ(🌱)た。日(🥇)本人でも彼(🦗)等(🕰)に(🐈)劣らない夜会服を著つけ、彼等(🏘)よ(😲)り白い皮膚を持ったレ(💫)ディー(🍰)がいるが、しかしそう云(🔅)う婦(✔)人(🐔)が一人でも彼等の中に交ると、遠くから見渡した(🏬)時にすぐ見分けがつく。と云(📪)うのは、(🧣)日本(🗝)人のはどん(🔐)なに白(🚒)くとも、(🍗)白い(🉑)中に微かな翳(👹)かげりがある。そ(⛸)のくせそう云(💷)う(🉐)女たちは西洋人(🍣)に負けない(👒)ように、(💝)背中(⛏)から二の腕か(🌖)ら腋(📶)の下まで、露(⛵)出して(🐸)いる肉体のあら(🐉)ゆる部分へ濃い白粉(🐏)を塗って(🃏)いるのだが(🅾)、それでいて(🧑)、やっぱり(🧟)その皮膚(😲)の(🛵)底(🕔)に澱んで(🌬)いる(🌂)暗色を消す(🤯)ことが出来(🐊)ない(🛷)。ち(🔵)ょ(🎪)うど清洌な水の底にある汚物が、高い所か(🏙)ら見下ろす(😿)とよく分るように、(🍩)それが分る。殊(💤)に指の股だと(🌷)か、小鼻の周囲だとか(🚽)、襟頸だとか(⛩)、背筋だと(😖)かに、(♈)どす黒い、(💪)埃の溜ったような隈が出来る。ところが(🏏)西洋人(🍕)の方(🧜)は、表面が濁(🤓)っているよう(🖱)でも底が明るく透(♓)きとおって(🛳)い(🤸)て、体(🛂)じゅうの何処にもそ(🦋)う(😁)云う(🍩)薄汚い蔭が(🕚)ささない(🔮)。頭(📄)の(🎡)先から(🥪)指(🐊)の先まで、交り気がなく冴え/(🎨)″\と白い。だから彼等の集会(🕎)の中(🧔)へわれ/\の一人が這入り込むと、白紙に一点薄墨の(🧒)し(🔮)み(🤢)が出来(👮)たよう(🌹)で、わ(🌁)れ/\が見(🐓)てもその(👽)一人(🔣)が眼障りのように思われ、(👱)あまりいゝ気持がしない(🗄)のである。こうしてみ(🌆)ると(🛎)、(🚅)かつ(📙)て(⏳)白皙人種(🕠)が有色人種を排斥し(🚫)た心理が頷けるの(🍅)であって、白人中で(🌆)も(⛴)神経質(💔)な人間(🌄)に(😦)は、社交場裡に出来る一点(🏮)の(🐉)しみ、一人か(⌚)二(🙅)人(🎣)の(🤢)有色人さ(🚡)えが、気に(💷)ならずにはいなかっ(😼)たのであろう。そう云えば、今日で(🎓)はど(🥏)うか知らない(🐒)が、昔黒(🗯)人に対する(🏥)迫害が最も激しか(😾)った南(⛑)北戦争の(🍿)時代には、彼等の憎しみと蔑み(🛒)は単に黒人のみならず、(♒)黒人と白(🐷)人と(🅾)の混血児(🚁)、混血(🥧)児同(😷)士の混血児、混(🗣)血児と白人との(🐇)混血児等々にまで(🍝)及ん(⤵)だと云(🏴)う。彼等は二分(✌)の一(🏹)混血児(🥠)、(❤)四分の一混血児、八分の一(🕋)、(🔚)十(🚽)六分(😖)の一、三(😥)十二分の(🍢)一混血児と云う風(🧒)に、僅かな黒(🐃)人の(🚈)血(🚬)の痕跡を何処ま(🍝)でも追究して迫害しなければ已まな(🕓)かった。一見(🈷)純(🔻)粋の白人(👳)と異なるところのない、二(📌)代(😛)も(💣)三代も前の先(🍥)祖に(🎣)一人の黒人を有(👯)す(🐋)るに(🏈)過ぎない混血(🌊)児に対し(😱)ても、彼等の執(🥏)拗な(🕹)眼は(⬜)、ほ(💓)ん(👘)の少しば(㊙)かりの色素(⛹)がその真(❓)っ(😒)白な(👎)肌(💨)の中に潜んでいるの(📒)を見逃さ(😔)なか(🍠)った(💷)。で、か(🛠)くの如きことを考(🐤)えるに(🈲)つけ(🕥)て(Ⓜ)も、いか(🌤)にわれ/\黄(🕺)色人種が陰翳(🌂)と云うものと(🍉)深い関係にあるかが知れ(💚)る(🌨)。誰(💤)しも(🕉)好ん(🛑)で自分た(😪)ちを醜悪な状態に置(🔡)きた(⭐)がらない(📲)ものである以(🚽)上、(🍪)われ/\が衣食住(😋)の用品(☕)に曇った色の物を使い、暗い雰囲気(🎃)の中に(🍰)自分たちを沈め(🌡)よう(🕚)とするの(💔)は当然であって、(🍡)われ/(🈴)\の先祖は彼等の皮膚に(⏮)翳(🔗)り(⏺)があるこ(👂)と(㊗)を自(✳)覚(🦅)してい(🐾)た訳でもな(🌕)く、彼等より白い人種が存(🕺)在することを知っ(🛢)ていたので(🔟)はない(🚒)けれど(🐇)も(🍤)、(♈)色に対する彼等の感覚(⭐)が自(🍀)然とあゝ云う嗜好を生んだものと見(🛄)る外はない。

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