(📙)孔子(🔛)は(🎡)、(🐬)少し調子を(🚂)柔(🔽)らげ(🥙)て云った(💻)。
(🤹)彼(⌚)(bǐ(⛽) )は、しかし、もう(🔗)狼狽(🐳)(bèi )うろたえても(🚰)恐れてもいなかった。粛然とした空気の(🍥)中に(🌇)、彼はかえ(🏅)っ(🥤)て(🅰)安(ān )堵に似た感じを(🌥)味うこ(🔣)とが出来た。そして、もう一(yī(🌝) )度、
孔子はまた答(dá(😤) )え(🥃)をう(🐆)な(🚆)がした。樊遅は、(🐾)少しいま(📂)いましいとは思ったが、とうとう兜(🍫)をぬいでしまった。
とうと(🌇)う一人がい(🤟)っ(🚳)た。
「(📫)時(🗞)は(⚪)刻々に流れて行(háng )き(📦)ま(🥕)す、歳月は人(🧐)を待(🐘)ち(👥)ま(🎈)せぬ。そ(😔)れだの(🖕)に、貴(guì )方(🆗)(fāng )のような高徳有能の士が、い(🌍)つまで(🚥)もそうして空(🌠)(kō(🤛)ng )し(✅)く時(shí )を過ごされるのは、心得がたい事です。」
3孔子は暗然とな(🤟)った。彼(🈶)は女(🚩)(nǚ )子(zǐ )と小(🌨)人と(🛍)が、元来(lá(🐂)i )如何(hé )に御し(👫)が(🙄)たいもので(👨)あるかを、よく知っ(💜)ていた。それ(🚲)は(🐞)彼(bǐ )等(💟)が、親(qīn )しんでやればつけ上り、(🖊)遠(🚚)ざけると怨む(🤶)からであった。そ(🔲)して彼は(♟)、今(jīn )や仲弓を(🤔)讃(😭)めることによって、(🌼)小人の心がいかに(👢)嫉(😮)妬(🙋)心(🦖)によって(📨)蝕ま(🧜)れ(🔝)ているかを、まざ(🎦)まざ(🏟)と見せ(🤫)つ(🍤)けら(🚠)れた。彼(💛)は(🐅)考(🈳)(kǎo )えた。
と、孔子(zǐ(🗡) )は(🥔)急に居ずまいを(🛰)正(🕑)して、射るよう(💖)に楽(lè(❕) )長の顔を(🧓)見つめながら、(🏻)
門(⏹)(mén )人た(🎷)ち(🚌)は、また顔(✨)を(😈)見合せた。彼(🏸)等(děng )は、孔子が何をいお(☝)うと(👗)し(🏟)ているのか、さっぱり見当がつかなかったのである。
(小(xiǎo )人がつけ上るのも、怨むの(🎒)も、(🈸)また嫉(jí(🆒) )妬(🍝)心を起(qǐ )すのも、(🐌)結局は自分だけがよく思われ、自分だけが(👸)愛(ài )されたいからだ。悪(è )の根元は何といっても自分を愛し(🏫)過ぎることにあ(🚆)る(🚝)。この根本(bě(💦)n )悪に眼を(🕜)覚(🎵)まさせ(🥓)ない(🥚)限り、(👀)彼等はどうにもなるものではない(😉)。)
4む(🔃)ろん彼は、仲(zhòng )弓の(📣)問題にかか(🤲)わ(🍏)りな(🍮)く、これまでに(💏)もそ(🌧)の点に力を(🌎)入(🕢)れ(🚎)て門人たちを(🎃)教育して来(lá(🥓)i )たのである。彼が(🐿)つと(📐)めて「利(🚖)(lì(🐗) )」(👎)につ(😡)い(🐒)て語(📤)るこ(😸)とを避け、(💨)たま(🚦)た(🙃)まそれを(👬)語ることがあって(🍹)も、常(👚)に天命とか、仁とかい(😍)う(📂)ようなこと(🍓)と結(jié(🌲) )びつけて話す(🧕)ように注意(yì )し(🚰)て来たのも、その(🏅)た(🧑)めであ(🥑)る。また彼は、(🗺)機(🛅)会(huì(😶) )あるごとに、門(mén )人達の我執(⛹)を戒めた(💘)。そして、「5(🏍)自己の意見にこだ(👫)わって、(🕌)無理強(⤵)いに事(shì )を行ったり、禁止したりするのは君(💼)子の道(dào )でない。君子(📊)の行(🦕)動を律(lǜ )するものは(🥓)、たゞ正義ある(🔥)のみだ。」と説き、6(♐)彼(🌄)自身(shēn )、細(🥧)心(✈)の注意を払って、臆(💣)断を去り、(🚘)執(😽)着を絶ち、固陋を(💷)矯ため、他(tā )と(🍁)の対立(lì )に(😷)陥らぬ(🖕)ようにつとめ(🎌)て来たものである。
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