よ(🧟)く見れ(🍦)ば、こ(🏊)の頽廃(🏦)(fèi )たいはいと、精(🧛)神(🌚)の無秩序と(🏊)の中にも、ただ(🕙)ただその日そ(🙂)の日(🉑)の刺激(💄)を求めて(🚮)明日あす(🌳)の(👥)ことも考え(📍)ずに生(🐁)きているよ(🎠)うな人たちばか(😫)りが(♉)決して江戸(hù )の人(🍈)では(🏩)なかった。相(xiàng )生町のかみさ(🤳)んの(🔺)ように、婦人(rén )としての(🕍)教養もろ(📋)くろく受ける機(㊗)(jī )会のなかっ(😳)た名(🥀)もない町(dīng )人の(📩)妻ですら、世の移り変わりを(👇)舞(📿)台(🔉)の上にながめ、ふとした場面(miàn )から時の感(🚯)(gǎn )じを誘(📡)われると、人の泣か(💯)ないよ(🥡)うなことに泣け(🖨)てしかた(🥙)がないとさえ言っている。うっかり連中(🔳)の仲(zhòng )間(jiā(📆)n )入(rù )りをして芝居見(🥟)物には出(chū )か(🗞)けられない(🍊)と言っ(🌨)ている。
とうとう(👺)、半蔵(👇)は他の庄屋(👇)(wū )たちと共(♋)に、道(dào )中奉行(háng )から(⚡)の沙(💷)(shā )汰さたを九(jiǔ )月(yuè )末まで待った(⏪)。奉(🌬)行から話のあった仕(shì(🦉) )訳書上(😤)帳しわけ(🍿)かきあげちょうの郷(🍱)里(lǐ )から届い(🤽)たの(💆)も(⚽)差(chà )し出(🤫)してあ(🛑)り(🕜)、木(➰)(mù )曾十一(👮)宿(xiǔ )総代(♒)として願(yuàn )書も差し出(💳)して(🦈)あって(🚀)、半蔵らはかわるがわる神田橋かんだばし外(wài )の屋敷(⏺)へ足を運んだが、そのたびに今す(🏏)こし待て、(📒)今すこ(🌰)し待(dà(🚂)i )て(👎)と言(🏌)われるばかり。両(⏫)国(guó )十(🍊)一(🗽)屋に(🥧)滞在(zà(🙎)i )する平助も、(📲)幸(🎵)兵衛もしびれ(🚝)を切(qiē )らし(🗒)てしまった。こんな場合に金(jīn )を使ったら、(🤦)尾州あたりの留守居役を通しても、(💉)もっとてき(🥤)ぱき運ぶ方(🎚)法(🉐)(fǎ )がありはし(👜)ないかなど(💬)と謎(🌁)なぞを(😁)か(🐄)けるも(🥀)のがある(🔫)。そんな無(🌳)責任な(😰)人(📻)の言(yá(🐲)n )う(🕋)ことが(🥗)一層半(bàn )蔵をさびしが(🏳)らせた(📟)。
三、飯田町に(🔉)て軍(jun1 )資金三千両(🆘)を醵出きょしゅつすること(🔧)。
(💊)七月二十(shí )九日はちょう(🃏)ど二(è(🦗)r )百十日の(🌂)前(🔯)日(👏)にあたる。半(bàn )蔵は他(🌊)の二人(🍇)ふた(🔑)り(⬇)の庄屋と共に、(😖)もっと京都の方の事実を確(què )か(🎀)めたいつもりで(🙀)、東(dōng )片町ひがし(🎡)かた(🔒)まち(🏩)の屋敷に木(mù )曾福(fú(⏱) )島の山村(💴)氏が(🔬)家中衆を訪た(🖥)ず(🐥)ね(🐶)た。そこでは京(🌑)都(🕧)(dō(🕶)u )まで騒動聞(🕛)き(🤵)届け役(yì(🐯) )なるものを仰せ付けら(🐸)れた(⚡)人があって、その前(qián )夜(🚯)にわ(🌯)かに(🏷)屋敷(👃)を出(chū(😝) )立したとい(⤵)う騒(📀)(sā(🚰)o )ぎ(🥋)だ(🐳)。京(🔌)都合戦の真相(🤕)もほ(🎯)ぼ(🛎)その(📅)屋(🍹)敷(❕)へ(🌖)行(🏾)って(😆)わかった。確(què )かな(🥏)書(shū )面(😿)が名古(🛵)屋(💕)のお(😀)留守居(🤼)からそこ(🐧)に届(🧓)(jiè(👋) )いていて、長州方(➰)の敗(bài )北(🥖)(bě(🔋)i )とな(😁)ったこと(🎨)もわかった。
「荷物です(🆒)か。きの(🗑)う(🎈)のうちに馬が頼(lài )んであります。」
元治(zhì )げんじ元年十一(yī )月(🦃)(yuè )十九(jiǔ )日(📶)のことで、(🍼)峠の上へ(🥜)は朝(💧)か(🎉)ら深い雨が来た。
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