今いまだに父とうさんはあ(📕)の『みさ(🎱)やま(🔒)峠たうげ(👶)』の山越(🥨)やまごし(🔛)を(📂)忘わすれません。草(🕰)臥(wò )く(😿)た(🚺)ぶれた足あしを(🚍)ひきずつ(🚮)て行い(💗)きまし(🈵)て、日(🐎)暮方ひくれがたの山(🎱)や(🛁)まの(📼)裾(🐿)すその方はうに(🈂)チラ(😕)/\チ(🎿)ラ/(🌤)\燈火あ(🍮)かりの(📪)つくのを望のぞんだ時ときの嬉うれし(🌭)かつた(🥛)心持こゝろもちをも忘わすれません。
太郎たらうよ(🏰)、(🌓)次(cì )郎(🎠)じら(👃)うよ、お前(qián )達(dá )まへたちも大(👀)おほきくな(⏮)つ(🌮)たら父とうさ(🎮)ん(📺)の田舍ゐなかを訪たづね(⛎)て見(jiàn )み(⏯)て下くださ(🎑)い。
私は(🕍)自(zì )分に言(😢)った。
母さんを記念するもの(🅾)も、だんだ(💇)んすくな(🌀)くなって、今は(🔪)形見(jià(🔟)n )かたみの着(💟)物(🛅)一枚(👄)残(cán )っていない。古い鏡台古(🚥)い(🏁)箪(🤭)笥たんす、(👡)そういう(🎪)道具(🚘)の類ばかり(🍸)はそれでも長くあって、毎朝私(sī )の(🛺)家の(👻)末(🍼)(mò )子すえこが髪を(🎇)とか(🚢)しに行(háng )くのもその鏡(jìng )の前であるが、長(👻)い年月(🚗)と共(gòng )に(🏟)、いろい(🐰)ろな思い出すらも薄ら(🚝)いで来た。
その邊(biān )へんに(😚)はお馴染なじみの桐き(🚓)り(🎓)の木き(🗾)も立たつて居ゐました。その桐きりの木きは背せいこ(🖨)そ高た(⬆)かくても、(🛑)まだ木(🏔)き(📼)の子供こどもでし(🌲)て、
隣(lí(🚟)n )村となりむらの(🎀)妻籠つ(🥑)まごには、お前達まへたちの祖母おばあ[(🧒)#「祖(🔅)母」は(✡)底本では「祖(zǔ )毎(🛐)」]さんの生うまれ(🌦)たお家(🐤)うち(🏷)がありまし(⏬)た。妻籠(😆)つまごの祖父(🎲)おぢ(🗓)いさんといふ(👗)人(♎)もまだ達(🤴)者(zhě )たつし(🛏)やな時(shí )分じぶ(😶)ん(🙃)で、父(👯)とうさん達(🧘)たちをよろこ(🤪)ん(⬛)で迎むか(🔛)へて呉(wú(🚬) )くれ(🌤)まし(🔉)た(🎱)。そこで(🍹)、初はじめの日ひは妻籠つまご(💟)に泊と(📕)まりまして翌朝よくあさまた伯(👿)父をぢ[(💫)#(👞)ル(🔬)ビの「をぢ」は(📑)底本では「おぢ」(🐝)]さんに連つれ(⛱)られ(📣)て出掛でか(⛴)けま(🚃)した。
大きくな(🚕)っ(💼)た子(zǐ )供(🎑)(gòng )らと一(🕘)緒に働(❌)(dòng )くこと(🌁)の新(xīn )しいよろ(🏿)こび、その考(kǎ(💺)o )え(🏔)は(🤾)どうに(🈲)か男(nán )親の手(💬)一つ(🔳)で四(sì(🔫) )人のちい(🎙)さな(🧥)もの(🤦)を育てて来(🔉)た私(sī )にふさわ(🧙)しく思(🔱)われた。私は自分(🏑)の身(shēn )につけるよりも(🔱)、今(🏤)度の(🅱)思い(⤴)が(🚛)けない収(shōu )入を(😾)延び行(🕉)く(👬)時(🛴)代の(🔓)も(✡)のの(🐵)ほ(🐉)う(👍)に向けようと考える(🏂)ようになった。
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