「これは何よりのも(😄)のをい(🕧)ただいて、ありがた(🤪)い。」
「(🤲)何、諏(✖)(zhōu )訪だ?(🌃)」
「妻籠(lóng )の(😨)方は(🚘)心(😵)配(pèi )なしですね。そんなら、寿平(🦇)次さん、お願(💆)いがあります。あすはか(🧣)な(🌜)り(🥓)ごたごたする(🎙)だ(🏏)ろうと思(sī )うんです。もし妻籠の方(fāng )の都(🔊)合(❎)がついたら(🍝)来てくれません(😣)か(📑)。なに(😽)しろ、君(📭)、急(jí )な話(huà(💰) )で、し(📸)た(🐸)くのし(🎅)よ(🧓)う(🕝)も(🦍)ない。けさは会所(suǒ(🍙) )で寄り合いをしまし(🐫)てね、村(cū(🔮)n )じゅう総がかり(🦍)でやる(⛓)ことにしまし(🥓)た。みん(🍼)な(❣)手分け(🐶)を(💡)して、出(🤦)かけていま(🦋)す(😧)。わた(🛰)しも今、一息入(rù )れて(🐕)い(🧤)るところなん(🥕)です。」
「(🚌)多吉さ(🧡)ん(🌇)は多(duō )吉さんらしいもの(🌛)をく(⚡)ださる(🔹)。」
入(📺)り(➡)込ん(💭)で来(lái )る間(jiān )諜(dié )かん(🌉)ちょうを警戒する際(📻)で、浪士側(cè(🈂) )では容易にこの三人を信(🏣)じなか(🤫)った。その(🔀)時応接に出たのは道(dào )中掛がか(🚵)りの田村宇之助た(🍀)むらうのす(🧛)けであったが、字(zì )之助(🤫)(zhù )は(🧐)思(sī )いつ(📏)いたように尋ねた。
(🎙)半(🛑)(bàn )蔵は(🀄)その手紙で、中津(jīn )川(💦)の友(🈸)人香蔵が(⛰)すでに京都にいない(🖋)ことを知(👚)っ(📰)た。その手紙をくれた(💳)景蔵も、ひと(🙌)まず(🌏)長い京都の仮寓(yù(🕍) )か(🥗)ぐうを去っ(😉)て、(➗)これ(🙊)を機会(🏪)に中(zhō(🍥)ng )津(jīn )川(😡)の方(🆕)へ引き揚(🥅)(yáng )げようとしていることを知(👖)っ(🛥)た。
その日の泊ま(⏱)りと(🤛)定(🛍)め(💈)ら(🥉)れ(🕎)た駒(✍)場(chǎng )こまば(🏐)へは、(🤶)平田派の(🔥)同(🍪)志のも(🥨)のが集(🚸)(jí )まった。暮田正香(🏄)と松尾誠(chéng )まつお(👠)まこと(松(🥕)尾多勢子たせ(⭕)この長(zhǎng )男(📎))とは伴(bàn )野(yě )とものから。増田平(🎏)八(🎆)郎ますだへいはちろ(🍱)うと浪(làng )合(hé )佐源太なみあいさげ(✖)んたとは(🐞)浪合(✡)から。駒(💛)場(🍬)には同(tóng )門の医者山田文郁ぶ(🍝)んいくも(☝)ある。武田(🚩)本陣にあてられた駒場の家(💔)で、(😺)土(🔓)(tǔ )地の事情(qíng )にくわ(🕦)しい(💧)こ(🍊)れらの(🚘)人(rén )たちはこの先とも(🥕)小(🤶)藩(🚒)や代官との(🐳)無益な衝突の避(🥌)けられそ(🛃)うな(🕔)山(🗑)(shān )国の間道(dào )を浪士ら(🍟)に教えた。そ(🐚)の時(shí )、もし参州街道を(🈁)経(jīng )由すること(😩)とな(🌰)れば名古(🐻)屋の大(dà )藩と(🔛)も対抗しな(🔉)け(🕵)れば(💗)ならないこと、の(〽)みならず非常に(🔄)道路(🚭)の険悪なことを言(🍕)って見(📋)せるのは浪合(hé )から来(lái )た連中(zhōng )だ。木曾(céng )路(🙂)から中津川辺(fǎ(🕸)n )へか(🤤)けては熱(⛵)心(🔒)な同門(🎌)の(🆖)ものもある、清(qīng )内路せい(🌯)ないじの原信好(🚷)のぶよし、馬(mǎ )籠(lóng )まご(🐉)めの青山半蔵(zāng )、中津川(chuān )の浅見景蔵、それから峰谷はちや香蔵なぞは、(🏏)い(🖋)ずれ(🥍)も水戸の人たちに同情を送る(🔲)であろうと(🔲)言って(🍧)見(jiàn )せるの(🍔)は(🚣)伴野(🎚)から(🥑)来た連中だ。
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