本(bě(⛅)n )當(dāng )は十(🍚)日も前に、「こつそり」(😐)歸つてきてゐたのだつた。お芳の父(fù )親は家に入れないと云つ(🤱)た。貧(pín )乏(💋)百(bǎi )姓(📀)に(🔳)は(🧠)、寢(🏪)て米を食(💩)ふ厄(🐻)(è )介(🛑)物でしかなかつたし(🌛)、もう少(shǎo )し(🕢)た(🚇)てば、それにもう一(yī )つ口が殖(zhí )える。とんでもないもの(🔑)いりだつた。そして又そん(🎼)な不しだらな「女郎」を家に(🔒)は置けない、(😄)とぐわんば(🍏)つた。お芳は(🈵)土(tǔ )間に蹴(👝)落され(🛁)た。「物置の(📥)隅ツ(⚡)こでもいゝ(🛌)か(🌎)ら。」お芳(🛥)(fāng )は、土(tǔ )べたに横坐りに(✍)な(⛵)つたまゝ、泣(qì )い(🦂)て頼(lài )んだ。――
「大(dà )きな圖體しやが(🏝)つて、こ(🚭)の(📙)野郎。」
(🕋)する(🔁)と、(🌀)お芳(🐔)の父は落着(zhe )きなく(🔑)、う(🍀)やむ(🖲)やにして、頭を(🚰)自分の手(🔪)で押へて振りながら、歸(❤)つて(😊)行(🦊)つた。「俺(💲)アは、もうどうもかも(📠)はア分(🌾)わかなくなつたんし(⬛)。」……
「(⛄)お母アからきいてみればえゝさ。」
先(🔝)き(👂)に立つてゐた百(bǎi )姓(🥕)の二(èr )、三人(👟)が「あツ※(感嘆符二つ、1-8-75)」(📵)と、一(💉)緒(🕳)に叫んだ。そして、(🍔)急(Ⓜ)に馬(mǎ )を止めた。後(📵)(hò(🌏)u )からの(🎲)馬(🌞)は(🌲)、はずみを食つ(🛳)て(💎)、前の馬(mǎ(🚯) )橇に前足を打(❤)つた。後から、(🏴)「どうした(❗)、どうした」(🤸)「や(🤶)れ(🔂)/\!」(🌲)皆が馬橇(🧛)の上(🚫)でのめ(📝)つた(💯)り(🐰)、雪やぶにとび出(chū )し(📚)たりして、前(qián )を見なが(🏣)ら叫ん(✍)だ。
石(shí )山(🛵)は「齋藤(🤠)(té(🛍)ng )案」を(🗯)持ち出して、それに對し(🎁)て論議を進めることにしようと計つた。
ま(🕖)づ(✏)、そし(🦌)て、(📅)根本(běn )的な(💌)こと(🍅)が決められた。そ(📥)れから(🌖)それをど(♓)ういふ(😪)風にしてやるか、といふことが問題に(🚷)な(🤱)つた。そ(👲)れ(🔇)は、二、(🙌)三日に、地主の差配が例(lì )年の通り※(⛳)(「(📋)廴+囘(🕌)」(🏁)、第4水準(🈶)2-12-11)つてくるこ(💄)とになつてゐるので、それ(💍)に、事(🏌)情を(❎)説(shuì(🤧) )明し、(✝)すぐ地主に交渉(dié(♊) )を(👍)始め(🚬)ること(🔀)になつた。この(🙍)時、その色々(🥅)な交渉(dié(🥎) )の間小(xiǎ(🍉)o )作の米をどうするの(🤴)か、と(📜)云(🔸)ひ出(🥌)すのが(⏫)あつた(🔠)。そ(🛀)れ(🚓)が又(🏃)(yò(🗓)u )相(🐲)當(👫)大(📣)きなことなので(🤠)、中々意見(jiàn )が一致しなかつ(🎹)た。又(yòu )百姓(xìng )に(🌳)は、(🚦)そ(🗻)れを最後(hòu )迄(😵)の見通しをつけた上(shàng )で(🛳)、確實な(🖖)――手落ちのない成(🎨)算でやつて行けることが(🎯)出來なかつた。この所、(🛷)先(🍣)生の(👛)意見を(🕘)きいた。校長先(🍞)(xiān )生(🧐)(shēng )は、まづ、町にゐ(🕥)る商賣人に自分(😫)達所有の畑(tián )物(wù )を全(quán )部賣つてしまひ、(🥂)その背水(shuǐ )の(🚥)陣(🌐)で(🥄)、地主に(🏦)當ること(🖇)にしたら(📱)いゝ、とい(👸)ふこ(🕌)とを云(💡)つた。そ(🔢)れには(🍨)二つの條件をつ(🚺)け(⏹)た。第一(🏷)は最(zuì )初(💃)の(🏗)地主への交渉が(⏪)不(bú(👹) )調に終つたら、第(👋)二(èr )は(🥊)地主がその結(jié )果、(🍑)作(zuò )物を無理に押へるとい(📖)ふ(🔍)やうな樣子が分つたら(📽)、といふのがそれだ(🎆)つた。一軒(xuān )々々持(😿)(chí )つて(🐢)ゐたのではすぐ押へられるし、又(yòu )そのため(🍢)に、結束(🥊)が破れるおそれもあつた。先生はかういふ(🌋)點を(🏦)防ぐためにもこの(🤲)方法は(🦏)重大であると云(yú(🌆)n )つた。かういふ事は(📎)百姓(xì(🔐)ng )にはかな(🦄)り(🔏)思ひきつた(🛹)ことだつたけれども、それが當り前のこと(💫)のやうに思はれる程(🍿)皆(✡)(jiē )せ(💷)ツぱつま(🕓)つてゐた。
「きつ(🔧)とえ(👹)ゝ(🐜)ことなんて無(wú )いんだ。」(🕐)母親(🚍)は鼻涕(💍)(tì )をすゝり(🏬)上(shàng )げた(🈹)。
本當(🌰)(dā(🚜)ng )は(✔)十日(🚟)も前(qián )に、「こつそり(🔅)」歸(🎊)つてきてゐたのだつた。お芳(fāng )の(👳)父親は(🚿)家に(🤘)入れないと云(🏵)つた。貧(pín )乏(🚯)(fá )百(bǎi )姓には、寢て米を食(📷)(shí(🤝) )ふ厄(🥇)(è )介(🦂)物でしか(🚾)なかつ(📇)たし、もう(🔺)少(🐳)したてば、それにもう一(🔌)つ口が殖える。と(🧒)ん(🧑)でも(🎅)ないものい(🛄)りだ(🕍)つた(🌦)。そ(❕)して又そんな不(bú )し(🌐)だ(💒)らな「(🎌)女郎(➖)」(🕦)を家には(🤗)置けな(🛂)い、とぐわんばつた。お芳は土(🤯)間(jiā(🔒)n )に蹴落さ(🕔)れた。「物置の(🎑)隅ツこ(🐖)で(❤)もいゝ(Ⓜ)か(❌)ら。」お(🕷)芳は、土(💝)べ(🌦)た(🚔)に横坐(⛺)り(🅰)にな(🥂)つ(😻)たまゝ(🕍)、泣(qì(🙀) )い(🚆)て頼んだ。―(🚞)―
――駄目だ、駄(👲)目だ、駄(😸)目かも知れない(🏀)、源吉はさう考へた。然(➗)し(🆔)、えツ、口(kǒ(💝)u )惜しい、「覺えてろ!」源吉は(🙌)齒(chǐ(😠) )を(🈯)ギリ/\(🗂)か(📹)んだ。彼(bǐ )は何かに醉拂つたやうに、(🍂)夢(🈴)中になつてゐ(🌉)た。
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