「(🥎)音(yīn )楽の世界は(⏳)一如(🤚)の世界じゃ(🔏)。そこでは、(🏆)いささ(🏎)かの対立(lì )意識も許(📈)(xǔ(🆎) )され(🔅)ない。先ず一人々々(⬆)の楽(💗)(lè(➕) )手の心(xīn )と(🆖)手と楽器とが一(yī )如になり、楽手(😑)と楽手とが(🅱)一如になり、(💷)更(gèng )に楽(🧥)手(💒)と聴衆(zhōng )とが一如になって(🌿)、(⬇)翕如きゅうじょと(💐)して一つの(📁)機をね(⏮)らう(📋)。これが未発の音楽じ(🚺)ゃ(🥢)。この翕(xī )如たる一如(👎)(rú )の世(🔗)(shì )界が、機(🐓)到ってお(🔣)のず(🥈)から振(zhèn )動を始(💋)めると、純(🕥)如として(✖)濁りのない音波(🍲)が人々の耳(⭐)朶を打つ(🏗)。その(📎)音は(💗)ただ(🚸)一(👣)つで(♍)ある。た(📋)だ一(😳)つである(🍊)が、その中には金(jīn )音(🕝)もあり、石音(yīn )もあり、(🤡)それらは厳に独自の(🥎)音色を保(bǎo )って、決しておたがいに殺しあうことがない。※(「激(jī(🎆) )」の「さ(🔇)んずい」に代えて「白(🦎)」(🐅)、第(💟)3水準1-88-68)如きょうじ(💂)ょと(🕍)し(🈷)て独(dú(🕕) )自を守(😬)(shǒ(🌸)u )りつつ、しかもただ一つの(💑)流(👹)(liú )れに(🎗)合(🙌)するのじゃ。こ(🔛)うして、(🌘)時間の経過につれて、高低(🤱)、(🐳)強弱(ruò )、緩急、さまざまの変化を(🥤)見せ(🖋)るの(🕍)であ(😦)るが、その間、厘(lí )毫り(🎍)んごう(🍁)の隙もなく(👨)、繹如(🎠)えきじょとし(🦈)て続(🥋)いて(💩)行く。そこ(📠)に時間的な(🔂)一如の世(🚥)(shì )界があり(😨)、永遠と一(yī )瞬と(🙈)の一(🚾)致が見(🐭)出(chū(🌆) )される。まこと(😤)の音(🐟)楽と(🏻)いうものは、こうしたものじゃ。聴くとか(😑)聴かせると(🖐)かの世界(jiè(⏰) )ではない(⏩)。まして、自分の腕(wàn )と他(🚮)人の(🍥)腕を比(⏬)べた(🚝)り、音楽のわかる者(zhě )と(🧢)わからぬ者(zhě )とを差別したりする(🍬)よ(🛹)うな世界とは、似(👽)ても似つかぬ世界なのじゃ(🗾)。」
1 孟武伯、孝(🧘)を(🗯)問(wèn )う。子(zǐ )曰く、父(fù )母は(🏸)唯(wé(🧠)i )そ(🎈)の疾(やまい)を之れ憂(👜)(yōu )うと(🚅)。(爲政篇(Ⓜ))(🆘)
孔(👮)子(🔬)は(🕸)、それっ(🔝)きり默々として歩きつづけ(🛢)た。そして(👥)ものの(😷)半町も行(🧡)った(🎑)ころ(😣)、ふと思い出した(🎗)ようにいった。
門(mén )人たち(🧙)は(🐱)、孔(kǒ(🥜)ng )子が犠牲を探(🖖)す(🏜)ために、(🌀)今日自分たちを(🗄)郊外に連れ出したのだと思(👈)っ(😾)た。で彼等は元気(💒)よく合(🏖)槌(chuí(💃) )を(🦔)うち出した。
1 子曰く、法語(㊗)の言(yán )は能(🐞)く(😋)従うこと無か(😯)ら(🤑)んや、之を改むるを貴(guì )しと(🛶)爲す。巽与(yǔ )((📱)そんよ)(✒)の(🎦)言(yá(🍢)n )は能く説((🐃)よろこ)ぶこ(👔)と無から(🐌)んや、之を繹(yì )(たずぬ)るを貴(guì )しと爲す(💜)。説びて繹(🅱)ねず、従いて改め(➖)ずんば(📆)、吾(wú )之(🏍)を如(rú(✍) )何ともする(🎾)こと末(mò )(な)(👲)きの(😺)みと(😪)。(子(🉐)罕(hǎn )篇)(🔸)
「案外馬(😮)鹿げたことでないかも知(🍶)(zhī )れない。はっきり云って見たらどうじゃな。」(🍌)
「(📃)3むずかしいの(🈸)は温顔を以(yǐ )て父母に仕(🥂)えるこ(🍹)とだ。現(📵)に(🍩)代(dài )って(🌇)仕(shì )事に骨を折(shé )ったり、(🔥)御馳走があるとそれを(🌔)親(🌻)にすすめたりする(🔸)だけでは(🔷)、(🍙)孝行だとは(💈)云えない。」
(最(zuì )善(✖)の策が見つからな(🍩)け(♑)れば(🏈)、次善(🌐)を選ぶより(🚣)仕(shì(🤲) )方がない。)(🚳)
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