(🧤)といった(😅)ことを思(😋)い起(👑)した。孔(🚊)子(💅)は或は(📧)、(👻)自(💉)(zì )分を「人君(jun1 )の風が(👤)ある。」などと讃めて(📭)、その実、何かの欠点を婉(🚛)曲(🍮)に諷(fěng )刺(cì )しているので(🖇)はある(🐆)まいか。そういえば(🧓)、(💹)世間(🖕)では、子桑伯子(zǐ(🚧) )しそ(🚌)うはくしと(🦐)自分(fèn )とを、同(tóng )じ型の人(rén )物(🍢)だ(🕣)と評(😈)しているそうだ。子桑伯(🍈)(bó )子(🥓)は物に(🏯)こせつかな(🚭)い、いい男だが、少し(😸)大ざっぱ(💯)過ぎる嫌(xián )いがない(🐠)でもない。或は自分にもそんな欠点(diǎn )があるのではなかろう(🌎)か。自分(fèn )だけで(📠)は、そ(🚲)ん(🤹)な事(🗾)(shì )がな(🔻)い(🌵)ように気(qì )をつけているつもりではある(🛩)が。―(🤽)―彼は(🎀)そんなことを(🚃)考(🍮)えて(〰)、讃(zàn )められ(🗜)たために却って不安な気持になるのであった(🔒)。
「5(🐓)父母の(🍖)年齢は(🤝)忘(wàng )れ(🐓)ては(➕)な(🙁)らな(⏫)い。一(yī(😧) )つ(👳)には、長生(shē(💅)ng )を喜(xǐ(🐳) )ぶ(🙍)ために、二つ(➰)には、餘命(mìng )幾何いくばくも(🎨)なき(🍭)を(👠)懼(🙄)おそれ(🎬)て、孝養を励(💒)むために。」
「つまり、父母(😠)の(💔)生前(qián )に(🦅)は(📼)礼(lǐ )を以(🔄)て仕え、死後(🥠)には礼を(🧣)以て葬り(😦)、また礼を以て祭る、それ(🎎)が孝(☝)だというのじゃ。」(😙)
彼(🍼)は、部屋(wū )の中(zhōng )を歩きまわりながら、(📖)しきりに小(⚓)首(🐃)(shǒ(🎷)u )をか(🔴)し(😿)げた(🍤)。しかし、し(💪)ばらく歩(😚)きまわ(🔵)って(🔧)いるうちに、少し(🦃)馬(🦉)鹿々々しいような気がして来た。
(♊)かとい(📋)って、孔子(zǐ )に対(✌)して、「そん(🎾)な(💌)遠まわ(🤖)し(🍆)を云わないで、もっとあか(🗝)らさ(🔠)まにいっ(🖖)て下(xià )さい(🤼)。」とも云いかねた。も(🍫)し孔子(😁)に、諷刺の意志(🎣)(zhì )がないとす(🚇)ると、そん(🚻)なことを云(🅿)い出(chū )すのは(🖌)、(🔖)礼(✔)を失するこ(🥝)とになる(🚺)から(🏻)である。
こ(🌚)れも(👆)別にむず(🗣)かし(📿)いことではな(🌻)い。子(🔠)(zǐ )游にい(🍜)ささか無作法なところが(🦄)あるのを思い合せると、(🌋)孔子(🥒)の心(xīn )持(👁)もよくわかる。
仲弓は寛仁(ré(💷)n )大(🕍)度で、ものにこせつかない、しかも、徳行に(🛃)秀(🏷)でた高(gāo )弟の一(yī )人なので、それがま(👿)るで当っ(🙂)てい(✖)ないとはいえな(🐐)かっ(🐣)た(💆)。しかし、それにしても、讃め(💌)ようが少(👗)(shǎ(🐭)o )し大袈(jiā )裟(shā )す(🌪)ぎ(🎞)はしない(🔯)か、といっ(🤹)た気分(🎌)は、門人(rén )たちの誰の胸にも(🌿)あった。
「(🎄)で(👙)も、近(jìn )々行わ(🔴)れるお(👙)祭(📄)(jì(👮) )は、ずいぶ(🏡)んご鄭重(🛐)だという噂(zǔn )で(🈲)すが……」
異聞(😞)を探(🏻)る
「3む(🚊)ずかしいの(🕓)は温顔を(🌱)以て(🚪)父(fù )母に(🔚)仕(shì )える(👂)こ(🍀)とだ(🈷)。現(🌽)に代って仕事に(🥖)骨を折ったり、御馳(🕖)走があるとそれを(😀)親にすすめ(⏬)たりす(🐵)る(🚄)だけ(🤘)では、孝行(⚓)だ(🚟)とは云え(💨)ない。」
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