が、それはい(🐓)づれ(👟)、詳(🎨)しく書(shū )くつもりだ。そつちではど(🍖)うして暮し(⌚)てゐる。もし(🕸)なん(📃)なら、(🖥)手紙を書い(🈹)てく(🆔)れたら(🎚)有(🀄)難(nán )い。
初め、源(yuán )吉は、お芳(👷)が(🔻)歸(💛)つて(😇)きたときい(⏺)たとき(🎁)、カツ! (📓)とした。拳固をぎり/\握(🈁)り(🆗)しめると、(🐸)「畜生(shēng )ツ!」と思(sī )つた(⛴)。一(yī )思ひにと思(💾)つ(⛏)て、飛び出(chū )さうとさへした(🎾)。
そ(🌝)れより外に斷じてない(🐱)ことにな(🛂)るだらう。
ぴたり押(yā )へられた沈(shěn )默(😾)だつた。次の瞬間、然し源吉の意見(😿)は一(🙎)たまりもなく、(📚)皆が(🏘)口々(🍬)に(🕺)云(⛷)ふ罵言で、(🏬)押しつぶさ(🛫)れ(🧓)てしま(🏢)つ(🗿)た。
源吉(jí )は、(😶)自分でも分らなかつ(㊙)たが(🎾)、どうした(⛑)のか、(🏨)眼蓋が重(🧦)た(🗂)くて、はつ(🙏)き(🕝)り開ける(📙)こ(🐅)とが出來(lá(🤧)i )なかつた(🥛)。そし(🗞)て顏全體に何(hé(🍁) )か粘土(tǔ )でも(😀)ぬられてゐるやうで(🤛)、自分の手で抑へて(👷)も、それが(💟)ちつとも顏の感覺(🎻)(jiào )に來(lái )なかつた。何(hé )か別(bié )なものをつかんでゐるやうだ(🍺)つた。
(⚡)まづ、そして、根本的(🎂)なこと(😻)が決め(🚥)られた(🐔)。そ(🐊)れからそれ(🚩)をどう(📧)い(🐛)ふ(👻)風にしてや(🎴)るか、(💯)といふこ(🐣)と(👦)が問題になつた。それ(🥡)は、(👚)二(èr )、三日(rì )に、地(dì )主の差(🗒)配が例年(nián )の(🤛)通り※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)つてく(💭)るこ(👚)とになつてゐるので、(👮)そ(🖲)れに、(🍁)事情を(🍌)説明(💿)し、(📘)すぐ(😷)地主に交渉(dié )を(🌾)始める(📩)ことになつた(⏪)。この時、その色(sè )々(👺)な交渉(dié )の間小作(zuò )の米を(🐋)どうするのか、と云ひ(♐)出すのがあつた(🧒)。それが又(yòu )相(🕔)(xiàng )當大きな(🎰)ことなので、(🕕)中(♓)々意見が一(🏿)致し(🌓)なかつた。又百(bǎ(🔒)i )姓には(☝)、それを(🏖)最後迄(qì )の見通(💫)しをつ(👒)けた上で(😐)、確(🉑)實な―(👂)―手(shǒu )落(🗳)ちの(👙)ない成算でやつて行けることが出(🕤)來(🐲)なかつ(🎦)た。この所(🥞)(suǒ(🍲) )、先生の意見(🚏)を(📆)きいた。校(xiào )長先生は、まづ、町(🌔)にゐる商(🔂)賣人(👲)に(🙊)自分(⛽)(fèn )達所有の(🤵)畑(💤)物を全(💵)部(🥚)賣つてしまひ、その背(🕒)水の陣(💼)で(🗞)、(🍬)地主に當ること(🙉)にした(🛒)らい(🚟)ゝ、とい(👶)ふことを云つた。それには二つの(🧘)條(tiáo )件(jiàn )をつけた。第一は最初の地主へ(🚄)の交渉が不(bú )調に終つた(🌓)ら、第(🏁)二は地主(👵)が(🆎)その(👗)結果(guǒ )、作物(wù )を無理に押へる(🕟)といふ(〽)や(🐾)う(🈺)な(🌲)樣子が分(fèn )つ(📹)た(🛬)ら(🔚)、と(🚅)いふのがそれだつた。一(yī )軒々々持つて(👚)ゐた(🤒)ので(🕯)はす(🐥)ぐ押へら(🈴)れるし(🛠)、又(🛫)そ(🔧)のために、結(📩)束が破れるおそれもあつた。先(xiān )生はか(👭)ういふ點(📭)を防(🥗)ぐためにもこの方法(♊)(fǎ )は重大(dà )であると云つた。かうい(⤵)ふ事(🏽)は百姓(🥅)にはか(🕚)なり思ひきつたことだつたけれども、(🥛)それ(🍳)が當り前のこ(⌚)とのやうに思は(🎹)れる程皆せツぱ(🉐)つまつて(💵)ゐた。
が、何時の(👎)間にか、(😁)その(🗃)生命のもとでのやうな土(🗻)地が、「地(dì )主」といふものに渡(🖐)(dù )つてゐた。父(fù(😠) )親は、ことに、死ぬ前、そのこ(🐠)とばかりを口にして、グヂつ(👣)てゐた。源吉は(🏰)、それ(🔺)をきく(🌶)度(🌹)(dù )に、子供ながら、父親(🛍)の氣持が分(fèn )る(🏗)と思つた。源(🐰)吉が地(dì )主の足(zú )にかじりついたのは(💾)、さ(📫)う無意(🎹)味(👼)(wèi )な理(💧)由か(👟)らではなかつた。「畑(tiá(🐮)n )は(♋)百姓のも(🤣)のでな(🏪)ければな(🐣)らない(🕌)。」さう(🖖)文字(zì )通(🤥)りは(🤨)つきりではな(📕)く(🤯)ても、この(🕛)こ(🍆)とは(🕍)、(🈺)源吉(jí(😃) )は十一(yī )、二(👳)の時から、父親(qīn )の長い經(🌊)驗と(📛)一(yī(📿) )緒(xù(💬) )に考へてきて(🛳)ゐた。
夜(yè )五時になつて(今では眞(🙍)暗だ(🕶))汽笛が(🤵)鳴(🐤)る、さうすると人(🏾)を喰ふ機(jī )械から歸つても(🚦)いゝといふことになる(👳)、身體も心(xīn )も、急にガ(⬅)ツ(🛤)たりする(🌏)。歸るのが、イヤに(📣)な(🏵)るほ(🔉)ど疲(pí(📗) )れてゐる(🐗)。其(qí )處(chù )へ(♒)そのまゝ坐つて(🌧)しまひ(🃏)たい位(🔸)だ。俺はかう思(sī )つ(🈷)た(🕦)――百姓は、か(📢)ういふ工(gōng )場で(🎰)働いてゐる(🐽)もの等より(😗)、もつと低い(🔏)、馬(📿)鹿らしい、慘めな(⏺)生(shēng )活をしてゐ(🖐)ても、(👶)あ(🍬)の野ツ(😚)原で働くのが、どんなに過勞だと云つたつて(🕹)、空氣が(🎡)いゝ、まるで澄(🎽)んだ(🚊)水の(🕶)やうに綺麗な空(kōng )氣だ。空氣のな(🛵)かには(😨)毛一(yī )本程(😵)のゴミも交つてゐない。働きながら、(🥥)歌もう(💪)た(🎸)へる。晝に(🔇)は(👭)、畑の眞中に、仰(yǎng )向けに(🤵)なつ(📆)て(⛩)、空(🚍)を見なが(🏔)ら、ぼん(🧥)や(🏝)りしてゐ(🌿)た(🌱)り、晝寢(🃏)も出來(🌓)る(🚷)。ところが、どうだ(😺)、こ(🐰)ゝは! 俺はこの工場の(👄)中を、君に知らせたいのだ、然し、どう知(📛)(zhī(🔴) )らせて(➿)いゝのか俺には一寸出(🥪)來(😋)ない(💜)。まる(🌻)で(🥪)、それ(😿)に比らべたら、(😉)場(chǎ(🌙)ng )末(mò )のグヂヨ/\した(🏆)大(🎫)きな「(📋)塵ゴミ箱の中で」(📿)働(dòng )いてゐると云つてもいゝ。工(gōng )場の中は、暗(àn )くて、臭(chòu )く(💌)て(😛)、ゴミがとんで(🌅)、ムツとし(🏕)て(🌴)、ごう/\(🎫)として、……お(🥗)話にな(🍬)ら(🗡)ない。仕(🌂)(shì )事が終(🐵)つて出てくるも(🤲)の(🚼)は、(🔕)眞黒い顏(yán )をして、眼(🙉)だけを(✊)光らして酒に醉拂(fú )つた(😄)人(rén )の(🙃)やうに、(🌳)フラ/(😢)\し(🔥)て(🏬)ゐる。
「本當(🥔)々々。」母(🥕)(mǔ )親は見てきたやうに云つた。「可哀さ(🔊)うにさ、(🏜)眼さ(😮)一(🖱)杯(bēi )涙ばためて、のむんだと。ん(💇)で、飮んでしまへば、可哀(♟)さうに、蒲團(tuán )さ(🤶)顏つけて、聲(🏏)ば(🌙)殺(shā )して泣くどよ。」(🦑)
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