こ(🔞)の(🕕)問答の話をきか(🥓)れて、先(🛩)師はいわれた。――
○ こんな有名(mí(🖖)ng )な言葉は、「三軍も帥を奪うべし、匹(pǐ )夫も志(zhì )を奪(duó )うべからず」という文語(💩)(yǔ )体の直訳(🏊)があれば(📸)充分(〰)かも知れ(😷)ない。
○ 聖(📵)(shèng )人・君子(⬅)(zǐ )・善人=(⏮)=(🔎)孔(🏨)子のい(🍱)う聖(🧀)人・君(🍦)子は常(😮)(cháng )に(🏆)政(zhèng )治というこ(📣)とと関係がある。現に政(🕚)治の(🤗)任に当(dāng )つ(🤢)てい(🕎)ると否とにかかわらず、(📲)完全無(〽)欠な徳(dé(📉) )と、(👫)自由(🌁)無碍(à(🌌)i )な為政(🚁)能力を(🐺)もつ(🥦)た人が「聖(shèng )人」であり、それほどではなくとも(🤔)、理想と(📩)識(🚮)見と(🔜)を持ち、常に修徳にいそし(📀)んで為(wéi )政家として恥(chǐ )かしくない人(🥎)、少くとも政(zhè(🃏)ng )治(👛)に志し(🙎)て修(🍤)養(🐘)をつんでいる人、(🔳)そういう人(👤)が「君(🎻)(jun1 )子(zǐ )」な(👷)ので(🔝)あ(🕍)る(👯)。これに反して、「善(shàn )人(🚑)」は必(👎)ず(🦗)し(📣)も(🍥)政治(zhì )と関係は(🎱)ない。人間として諸徳のそなわつた人(🤤)と(🎚)いう程度の意味(wèi )で用い(🐁)られている。
二四(二(🍑)二九(👜))
○(🥒) 周公==(👾)す(🐏)でに前(🗓)に(🐙)も述べ(🏖)たように、周公(gō(🤳)ng )は武王をたすけて(🌱)周(Ⓜ)室八(bā )百(🍔)年(💲)の基礎(chǔ )を(🚘)定め(🤗)た(🔈)人であ(😆)る(🌊)が、そ(🛎)の人(🐕)と(🔜)なりは極めて謙虚で、「吐(🍯)哺(bǔ )握髪」という言葉で有名な(🥚)ように、食事(🍙)や、結髪の最(🐃)中でも(🔖)天下の士を迎(yí(🤹)ng )えて、(😛)その(🍷)建言(yán )忠告に耳を傾けた(🔺)人である。
「学問(🌇)は追(zhuī )いか(🤖)けて(🚗)逃がすまいとするような気持で(🚋)やっても、なお取りにが(👽)すお(🦃)それがあるものだ(🚶)。」
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