日本《幼馴染 セックス》2行目ライン
幼馴染 セックスあらすじ
○(🎰) 囘(huí )＝＝門人顔囘（(🖼)顔(🚺)渕(yuān )）
○ 孔(🐞)子(zǐ )が昭公は礼(🈳)を知(🔋)つていると答(dá )えた(🔗)のは、自分(⏲)の国の君主のこと(🍂)を他(tā )国(🐁)の役(yì )人の前(qián )でそしるの(🥤)が非礼であり、且つ(🏛)忍びなかつたか(🏙)ら(🌦)で(🥣)あろ(🚙)う。し(🖖)かし、(🗺)事(🏭)(shì )実を指摘される(🦒)と、それを否定もせ(🥅)ず、また自己辯護もせず、すべ(🏫)て(📺)を自分の(🕶)不(🎓)(bú )明(míng )に帰した(✨)。そこに孔子の面(mià(🍼)n )目(🕤)が(🕝)あ(🗺)つたのである(🤞)。
○ 作(zuò )（原文(🚅)）＝(🐖)＝(🏋)「事を為(😟)(wé(🏉)i )す」の意に解する説(😖)も(😤)あるが(✨)、一(yī )四八(🛫)章(zhāng )の「述(🔍)べて作ら(📤)ず(🛷)」の「作」と同じく、(🚰)道(dà(👟)o )理に関(❇)する意(🌙)見(🔯)を立て(❤)る(📉)意味(wèi )に解(✒)する方が(😚)、後(🌳)段(duà(🐯)n )との関係(🏴)がぴ(❓)つたりする。
○ 本章は一六九章(zhāng )の桓※(「魅」の「未」に代え(✌)て「隹」(🤦)、(🔔)第4水準2-93-32)の難にあつた場合の(❗)言(❗)葉と同様、孔子の強い信(xì(🤭)n )念(💜)と気魄とを(🈺)あらわした言(🎖)(yán )葉で、論語の中で極めて目立つ(🌘)た一章(zhāng )で(🔨)ある。
「上に立つ者(🥕)が親(qī(👵)n )族に懇(💊)(kěn )篤であ(🚲)れば、(🧀)人民は(👧)おのずから(🤜)仁心を刺戟される。上(shàng )に(🍈)立つ者が(🛑)故旧(🍵)(jiù )を忘(wàng )れなければ、人民はおのずから浮(🐡)薄(📕)の(🈸)風に遠(🈂)ざ(🍤)かる。」
四（一(yī )八八(🧢)）(😩)
先師は、誰かといっしょに歌(🚞)をうたわれ(💹)る場合(😏)(hé )、(😓)相手(shǒ(🏈)u )がすぐれ(🐸)た歌い(🕳)手だと、必(🔽)ずその相手(shǒ(🔰)u )にくりか(🚓)えし歌わ(😢)せ(📟)て(🍕)から、合唱された。
先師は、温か(👭)で、しかも(🎛)きびしい方(fāng )であ(🎩)った。威厳(👐)があって(👲)、しかもおそ(🎣)ろしくない方(fā(🛰)ng )であった。うやうやしくて(🐃)、しかも安ら(🐨)かな(🤵)方(👃)であっ(🚞)た。
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