日本《希志 あいの エロ》2行目ライン
希志 あいの エロあらすじ
「(👃)そり(📤)ゃ(🔃)、半蔵。老人ばかりなら、(👌)最初から筑波(➗)(bō(🕰) )山(shān )つくばさん(⏯)には(🐹)立(lì )てこ(🈂)もるま(🍾)いよ。」
半蔵(zāng )は家の外に(🏠)も内にもいそがしい時を送(💦)(sòng )っ(🔠)た。水戸浪(làng )士(🕎)をこの峠の上の宿(xiǔ )場(chǎng )に(🔊)迎え(✔)るば(🧢)かり(🚞)にした(🥍)くのできたころ、彼(🏘)(bǐ )は広い囲炉裏ばた(🏙)へ通って、そこ(🔀)へ裏二階(😸)から母(mǔ )屋も(⛺)やの様子を見に来(lái )る(🍮)父(💚)吉左衛(wèi )門きちざえもんと(💐)も一(yī )緒に(🧡)な(🅿)っ(✏)た。
しかし、郷(xiāng )里の(🚇)方の(🚚)空も(📒)心(xī(🙆)n )にかかって、(🤬)三人の庄(🍉)屋がそこそこ(🚩)に江(jiāng )戸(💘)を引き揚げようとした(🐻)のは、彼らの滞(🐃)(zhì )在が六(🔴)月(yuè )から十月(yuè )ま(💌)で長引い(😜)たためばかりでも(💅)なかったのである(📃)。出発(fā )の前(qián )日、筑波(🔏)つ(🚷)く(🗾)ばの方の水(🛶)戸(hù )浪士の動静について、確か(🚻)な筋へ(🔕)届(🥨)(jiè )いたと(🔔)いううわさを東片町の屋(🍏)敷から(✳)聞き込んで来たも(🌐)のもあった(✂)か(🌯)らで。
この(💴)真木和泉の死について、景蔵の所(➰)(suǒ )感(😌)もその手(⭐)紙(zhǐ )の中(zhōng )に(😠)書き添(tiān )えて(🐂)ある。尊(zūn )王と攘夷(🔑)との一致(zhì )結(jié )合(🍸)をねらい、それによって世態(🗂)の変革を(🔓)促そうと(📔)し(🛃)た安(ān )政(zhè(🥃)ng )以(🚃)来の志士(🔗)の運動(🚟)は、(📼)事実においてその中心の人(🦓)物(wù )を失(shī )ったとも(❔)言(🕳)ってある。平田(🚛)門人としての自分(🔶)らは――こと(🌧)に後進(♎)な自分(👃)ら(👆)は(🎚)、彼真木和(hé )泉が生涯しょう(🧘)がいを振り(🍻)返(🕖)って見(jiàn )て、(🏛)もっと自分ら(🙊)の進路を見(📘)(jià(🤺)n )さだむべき時に到達し(🌄)たと言ってあ(📊)る。
とり(🚣)あ(🐝)えず彼(🐧)は(🕯)その手(🚨)紙に目(mù )を通し(🤦)て、あの友(🌪)人も無(❕)(wú )事、師鉄胤(yìn )か(🌉)ねたねも無(wú )事(🍺)、京都(🌺)にある(👻)平(píng )田同(〰)門(💠)の人たち(🛑)のうち下京しもぎょう(🐰)方面(♈)の(🧘)も(🙇)のは焼(🏋)け出されたが幸いに皆無事(shì )と(🕕)あるのを確(què(👽) )かめた。さ(🏿)ら(🌑)に彼(bǐ )は繰(qiāo )り返し読んで(🎃)見(jià(🔬)n )た。
こ(🗳)の(⛳)平助の言うように、長い旅(lǚ )食(shí(🅾) )り(🧘)ょしょ(🈳)く(💁)は半(bàn )蔵にしても心苦しか(❤)っ(🤷)た。しかし(📢)、道(🌁)(dào )中奉行(🛄)に差し出(🍽)す諸(zhū )帳簿(🕛)の検(🔂)閲を受け、問わ(🤳)るるままに地方の(🍤)事情(👆)を(🆙)上申す(🏠)るとい(👌)うだけ(❗)では済まされなかった。この江戸(🐻)出府(🍃)(fǔ )を機会に、(🤢)もう一(🤜)度(dù )定助郷じ(🙃)ょうす(🖥)け(📠)ごう設置の嘆願を(🌚)持ち出し、か(😦)ねての木曾(🌏)(cé(🐘)ng )十一宿の申し合わ(🕙)せを(🛌)貫かないことには、(⏮)平助(🍣)に(🥊)し(〰)てもまた半(🕎)(bàn )蔵にしても、このまま国へは帰って(🍐)行(💀)かれなかった。
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