フェラ 動画《cfnm anime》2行目ライン
cfnm animeあらすじ
浪(làng )士ら(🏞)の幹部(💵)(bù )の前には(🐧)、そう(🤙)いうめずらし(🕋)い人(rén )た(😲)ちがあ(🛥)らわれた。そのうちの一(💸)人ひとりは伊那座光寺い(🌔)なざこうじにある(😅)熱(🛠)心(xīn )な国(🐜)学の鼓吹者こすいしゃ仲間で(⛏)、北原稲(dào )雄が弟(🤞)の今村(🔕)豊三郎い(🤟)まむ(🗂)らとよさぶろうである(🥜)。一人(🌇)は将軍最初の上洛じょうら(🍆)くに(😂)先(🆘)立っ(🚾)て足(🌨)利(lì(🚬) )尊氏あしかが(🔤)たかうじが木像の首(🌓)を三(🚰)条河(🕠)原(🚻)さんじょ(🎎)う(㊙)がわらに晒さ(🚁)らした示威の(🤕)関(🎹)係(xì )者、あの事件(👛)(jià(💄)n )以来(🦕)伊那(❎)に来て隠れている(🌎)暮(mù )田正(❕)香(🚳)く(🏓)れたまさか(🧑)である。
その時、宿泊人(🦁)数の割り当て(📩)に村(🚮)方(fāng )へ出歩(🛫)(bù )いてい(🕥)た宿役人(🌂)仲間(jiā(🎱)n )も(🥚)帰(🔲)(guī )って来て(📿)、そ(🏞)こへ顔を見(jiàn )せる。年寄(🎩)役(yì )の伊(🔢)之(👯)助は荒町あ(♊)らまちか(🍕)ら(📘)。問(🔁)屋九(🌨)郎(láng )兵(bī(🏐)ng )衛(wèi )は峠か(🏃)ら。馬籠(⚾)(lóng )ではた(🧛)いがいの家(jiā )が浪士の宿(xiǔ )をす(㊙)るこ(📌)と(👷)に(🗃)なって(🍯)、万福寺あたり(🗯)でも(🏘)引(⏹)き受(🕘)けられる(🍹)だけ(🥜)引(🏖)き受(shòu )ける。本陣として(🚐)の半蔵の家はもとより、(💅)隣(🎂)家の伊之助(zhù(🌈) )方でも(📞)向(xiàng )こ(🍷)う(✝)側の隠(👚)(yǐ(🌀)n )宅(zhái )まで御用宿と(🕔)い(👷)うことになり同勢(shì )二十一人(rén )の(👗)宿泊の(😼)用意を引(yǐn )き(🎍)受けた。
この挨拶(🦀)あいさつ(✒)が(🍍)公(🎛)用(yò(👉)ng )人(ré(😝)n )からあって、(📓)十一宿総代(🍌)のものは一(yī )通の(🖕)書付を(🏧)読(💜)み聞か(🗓)せられた。それに(🕚)は、定(⚪)助郷(xiāng )じょう(🍔)す(❇)けごう嘆願(📽)の(🦈)趣ももっ(💮)ともには聞(🔁)こえるが、(🕠)よ(🥀)く(🚳)よく村(cūn )方の原(🥐)簿をお糺(jiū(⌛) )ただし(🔗)の上でないと、容(🏠)(ró(🥨)ng )易(yì )には仰せ(🛺)付け(🏏)がたいと(🎊)ある。元来定助(zhù )郷(🕧)は(👢)宿駅(🔏)の常備人(rén )馬を(🦆)補充するため(🌱)に(🍍)、最寄もよりの村々へ(💷)正人馬勤しょう(💩)じんばづとめを(🎖)申(shēn )し付け(⛓)るの趣意であるから、宿駅(yì )への(🚇)距(jù )離の関係(xì(🙁) )をよくよ(💄)く調査し(🌪)た(👊)上でないと、定助郷(📼)(xiā(🎥)ng )の意味もないとあ(🙏)る。しかし(⚾)三(sān )人(rén )の総代からの嘆(🥈)願(😍)も余(yú )儀なき(🔂)事(shì )情(qíng )に聞こえるか(🈲)ら、十一宿救(jiù )助のお手当てとして(⏳)一宿につき(📼)金三百(☔)両ずつを下し置かれると(🎃)あ(🛀)る。ただ(🏪)し(🚈)、右(📪)はお回まわ(🕕)し金(jīn )きん(⚫)として、その利息にて年々各(gè )宿(👫)の(🚌)不足を補うように心得よ(💈)ともある。別(🌽)に、(🚜)三人(rén )は(✝)請(qǐng )書う(🈸)けしょを出(chū )せ(📯)と言(yá(🆖)n )わ(💘)るる三(🛀)通(🎌)の書付(🐛)をも公用(🛹)人(🎯)から受(📱)け取(👄)っ(🗳)た。それに(🗯)は十一宿あ(🍈)てのお(🚔)救(🚜)いお手当(🙍)(dāng )て金下(✡)付のこと(🔎)が認し(📶)たためてあって、駿河する(🆒)が佐渡さど二奉(🎅)行(há(🌲)ng )の(🌄)署(shǔ )名もしてあ(🛩)る。
水(🙄)(shuǐ(📑) )戸ほど苦しい(🍬)抗争を続(xù )けた藩もない。それは実に藩論分裂の形で(🎍)あらわれて来(lái )た。も(🗃)とより、一般(bān )の人心(xī(🆖)n )は動揺(📑)し、新(xīn )しい世紀(jì(🔷) )もようやくめぐっ(✋)て(💠)来て、だれ(👜)もが右(yòu )すべきか左(🔇)すべきかと狼狽(bè(💏)i )ろ(🛳)う(🕞)ばいする(🛷)時(🐴)に(😎)当(dāng )た(🐨)っ(🔟)ては、二百(⭐)何十年来の旧を守っ(🦐)て来た諸藩(🔚)のうちで藩論の分裂しない(🥀)と(🦀)ころと(⏸)てもなかっ(🤫)た。水(shuǐ )戸はことに(♉)それが激(jī )しかったのだ。『大(dà )日本(🤴)史』の(🕍)大業を(👗)成就(jiù )して(🐾)、大義名(míng )分(fèn )を明ら(🤪)かにし、学(xué )問を曲げてまで(➗)世に阿おもねるものもある(🌋)徳川(❎)時代にあってと(📸)にもかくにも歴(lì )史の精神を樹立(⚓)したのは水戸(hù )であっ(🥑)た。彰考館しょうこ(📻)うか(🔥)んの(😹)修史、弘道(⛲)(dà(🔆)o )館(🥫)こうどうかんの(🦎)学(🍬)問は、諸藩の学風(💣)を指導する役目を勤(🏬)めた。当時における(🤧)青年で(📄)多(🔭)少なりとも水戸の(👇)影響(😇)を受けないも(🏪)のはなかったくらいである。いかんせ(🔪)ん(😋)、水(shuǐ )戸はこ(🐡)の熱(🏄)意をもっ(📒)て(🤣)尊王佐(zuǒ )幕の一(yī )大矛盾につき当たった(🤭)。あの波瀾(lán )はらんの(🚶)多(duō )い御(yù )隠居(jū(📛) )の生涯(💱)しょうが(🐵)いがそれだ(🔀)。遠く西山公(🍠)せいざ(💭)んこう以来(lái )の遺志を受けつぎ(🚩)王(wáng )室(🍚)尊崇の念(🌋)の篤あつかった御隠(yǐ(🌦)n )居(jū )は、紀(📑)(jì )州(🌾)や尾(wěi )州(zhō(📵)u )の(🍞)藩主と並ん(🥣)で幕府(🌄)を輔(🌮)佐(➡)する上にも人一(yī )倍責(zé )任を(💇)感ずる位(🔇)置(zhì(🏠) )に立たせ(🌮)ら(🌟)れた。この水戸の苦悶くもんは一方に誠党(🎠)と称す(🦂)る勤王(🎐)派(pài )の人(🌹)たちを生み、一方に奸(😌)党かんとうと呼(🐿)ばるる佐幕(mù )派の人た(🎇)ちを生んだ。一(🥫)つ(🥔)の藩(fā(⛸)n )は裂けてた(🐋)た(🛌)か(😬)っ(🚥)た。当(🕞)(dā(⚽)ng )時(🔔)諸(zhū )藩(fān )に党派争いはあっても、水(✉)戸のように惨酷(kù )ざ(⏰)んこくをきわめたところはな(😡)い。誠(♉)党(dǎng )が奸(jiā(🥐)n )党を見るのは(💺)極悪ごくあくの(🏄)人(🗝)(rén )間と心(🐐)の底から信じたの(🕷)であって(🅱)、奸党が誠党(dǎng )を見るのもま(🤙)たお家の大事(👰)も思(🗂)わず(♉)御本(💸)(běn )家(✖)大事ということも知ら(🈲)な(🐁)い不忠(♈)の臣(🥇)(chén )と思い込んだ(🚬)の(😓)であった。水(😲)戸の党派争い(🎶)は(📑)ほとんど宗教戦争に(🖕)似てい(😌)て、成敗利害の外に(🤥)あるも(🤖)のだと言った人(ré(🎿)n )もある。いわゆる誠党は天(✨)狗連てんぐれんとも呼(hū )び(🏆)、いわゆる奸(🔹)党は(💻)諸生党とも言った。当(🐣)時(shí )の水戸(🧒)藩にあ(🍧)る才能の士(🍢)で(🦁)、誠(🎰)でないものは奸、奸でないも(👨)のは(💳)誠(chéng )、(🕛)両派全く分かれて(⛓)相鬩あいせめ(⌚)ぎ、そ(🚃)の中間にあるものをば柳と(📉)呼ん(🐎)だ。市川(chuān )三左衛門(mén )を(🚕)はじめ諸生(shēng )党の領袖り(🍁)ょ(🐮)うしゅうが国政を(😪)左右す(🗾)る時を迎えて見(👯)ると、天狗連の一派(👜)は筑波(👔)山の方に立てこもり、(🌑)田(🈲)丸(🌶)(wán )稲右衛門た(🌉)まる(⏩)い(⤴)な(👼)え(😿)もんを(🐨)主(👌)将に推し、亡なき御隠(🔽)居の御(yù )霊代み(📧)たましろ(✨)を奉じて(🌨)、尊攘(rǎng )の志(zhì )を(🎋)致(🎊)いたそ(🎲)うと(Ⓜ)し(📷)て(🌆)いた。かねて幕府は水(🛑)戸の(🏍)尊攘派(pài )を毛(🕢)ぎらいし、誠党(dǎng )領袖の一(yī )人(🧑)な(💈)る武(⏺)田耕(gēng )雲斎(😜)た(🏫)け(🔜)だこうう(🥔)ん(✏)さ(📊)いと筑(🤺)波(🚋)に兵(🦊)を挙あげた志士らと(🌿)の通(tōng )謀を疑っていた際であるから(💭)、早速(sù(🏭) )さっそく(🗑)耕(gēng )雲斎(🤟)に隠(➰)居慎(🕯)いんきょつつしみを命じ、諸生(shēng )党の三左衛門らを助け(🍛)て筑波の暴(bào )徒を討うた(♊)しめるために(👠)関東(dōng )十一藩の(🎐)諸大名に命令を下し(💭)た(📣)。三左衛(📞)門(mén )は兵(🍰)を率(🥐)(lǜ(❕) )いて(🦑)江(jiā(🍩)ng )戸を出(⌛)発し、(🖥)水戸城に帰って(😕)簾中(zhōng )れんちゅう母(mǔ(😗) )公貞(🐽)芳院(yuàn )ていほう(〽)いんならびに公子らを(📑)奉(fèng )じ(✴)、そ(🌙)の根拠を堅(🐁)めた。これを聞いた耕雲斎(🔆)らは水戸家の存(cún )亡(wá(👎)ng )が(🌍)今(jīn )日(😄)にあるとして、幽(🎌)(yōu )屏(🎇)ゆうへいの身(🌓)で(🏰)はあるが禁を破っ(📃)て(🍰)水戸を(👲)出発した。そして江(🛡)(jiāng )戸に(🆕)ある藩(fā(🍜)n )主を諫(jiàn )いさめて(🗳)奸(jiān )徒か(🍐)んと(🥃)の(🌘)排斥を(🎑)謀は(🦉)かろう(👤)と(🌍)し(💦)た(🖕)。かく(🛤)一藩(fān )が党派を分かち、争(🏏)闘を事とし、しばらくも鎮静する(👈)時(🏄)のなかったため、松(〽)平大炊(📼)頭おお(🔷)いのかみ（宍(ròu )戸(hù )侯ししど(👮)こう）は藩主(zhǔ )の目(mù )代(👇)もくだ(🌴)いとして、(🍄)八月十(🐭)日(🗯)に水戸の吉田に着いた(👥)。ところが、水戸(hù )にあ(🌱)る(🍬)三左衛(wèi )門はこの鎮撫ちんぶの使者に随(suí )行(há(⏯)ng )して(🥡)来たものの多くが(🌶)自己の反対党(dǎ(🏁)ng )であ(🖕)るのを見、(📕)そ(💄)の中(🤧)(zhōng )には京都(🥓)(dōu )よ(🔏)り来た公(gōng )子余(🚳)四麿よしまろの従者や尊(zūn )攘派の志士なぞのあるの(✌)を(🔬)見、大(🎅)炊頭(tó(⭐)u )が真意を疑(yí(🈚) )って(🔤)、その(📼)入城(🌟)を拒(jù )ん(💬)だ(🗯)。朋党ほう(🔶)とうの乱はその結果(🤑)であった。
半(bàn )蔵に言(🍄)わせる(💙)と、こ(👴)の水(✅)戸浪士(😆)(shì )がいたるとこ(🍦)ろで、(💕)人の心を揺り動(🎮)かして来(⏹)るには驚かれるも(👜)のがある。高(⏩)(gāo )島城をめがけて(🍶)来た(🌰)でもないものが(📲)どうして(🏉)そん(🏁)なに(🏇)諏(🐿)訪藩(🏿)すわはんに(🗒)恐(😆)(kǒng )れられ、戦(zhàn )いを(🔋)好(🍲)むでもないものがどう(🔍)してそんなに高遠(📋)藩たかとおはん(🔌)や(🐈)飯(fà(⏪)n )田藩(fān )いいだはんに恐れ(🛣)られるだ(🎬)ろう。実(shí )にそれは命がけ(💩)だからで。二(èr )百何十(📄)年の泰(🌧)平(pí(👵)ng )に慣れた(🖐)諸藩(🖋)の武士が(🔦)尚(shà(🐜)ng )武しょうぶの気(qì(👅) )性のすで(🎊)に失われ(🎵)ていることを眼前に暴露して見(🌜)(jiàn )せるのも(🐁)、(🚒)万一の節は(🚓)ひ(🎳)とか(🚇)どの(🍷)御奉公に(📏)立てと日ごろ下(🕕)の者(📃)に教えている人(rén )たち(🏆)の(😌)忠(zhōng )誠がおよそいかなるもので(🛎)あ(🏎)るかを眼(yǎn )前に暴露(lù )して見せる(🦔)のも(💝)、一方に討(tǎo )死うちじにを覚悟し(🐛)て(📇)か(🤬)か(🚈)っているこんな水戸浪士のある(🍵)からで。
「半蔵(🍔)さん、相(xiàng )生町(dīng )にはあんな子(🌗)供があるんですか。」
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