源吉は然し母(mǔ )親(🔄)の云ふ(🐵)ことには(🤞)、別に何んと(🥍)も、たて(👳)をつく(🕜)やうな(✳)事は云ひもせず(🌔)、しもしなかつた。ムツ(🥄)シ(📠)リし(👆)てゐた。こ(🔇)とに、(😦)源(yuán )吉(📣)(jí )は、この事があ(🧞)つてから、ずウと、何(🚶)時(shí )も(⛏)のムツ(😴)シリがひど(🎴)くなつてゐた(😧)。母親にはそ(🚕)れが分(💸)つた。源吉(jí )は、ひ(🎥)どくムツシ(😇)リし(⛸)出す(🙆)、そ(🤹)の次には何かキ(😈)ツトいゝことがな(💕)かつた。大きなことをやらかす前(⌚)、源吉(⚽)は鐵の固まりのやう(🗽)にだまりこくつ(🆑)て(🚥)ゐた。母親はそんなことが無ければ、とそればかり思(sī )つて(👽)ゐ(🤓)た。だから、何(hé )時(shí )もの愚(yú )痴(chī )が母(mǔ(📶) )親(qīn )の口(🎀)から(🔔)出(chū )た(🌆)。
石(🛐)山は「(📣)齋(🏾)藤案」(📣)を持ち出(chū )して、そ(📕)れに對して論議(🍏)を進めること(🆗)にしようと計(🥕)つ(🖇)た。
川(chuān )向(⛏)ひの村(cū(🛰)n )に用(🕣)事を(📷)足して(🏒)歸(🍚)(guī )つてきた勝の父(🏎)親が、源(🌎)吉(🛳)に會(huì(🍷) )つ(🏩)たとき、川向ひでも、色(sè )々そ(💆)んな話が出てゐると云つた(👼)。石(shí )狩(shòu )川(📄)が凍つたの(👦)で、自由に(🌠)向ひ側に行けるやうになつ(🍴)た。授(shòu )業(🔰)料ををさ(🔨)めることが(🆘)出(chū )來(💫)なく(♌)なつて、小(xiǎo )學校へ(😖)行く生(🌿)徒(tú )が急(🈶)に減つた。金をかけ(🎻)て、一日中遊ば(🚤)せて置かれ(🎮)るか(🌍)、と云(📕)つ(👣)た。
が、(🚅)その意(yì )見は(🗂)、忽ち皆の反對(duì )に會つて(🛌)しまつた。そんなことはとても出來得(⏬)ないことで(📱)あ(⌚)り、又(🐞)すべき(🧥)ことでない、(🔻)さ(💤)う百姓は誰も考へ(✍)てゐた。
「源(yuán )、まだ(🥞)起き(🛒)て(🔖)た(👟)の(🐉)か。燃料たきものたいしだ。――寢(🐋)(qǐn )かされ(🌋)。」
皆の出てゆく(😁)後を丸太棒でゞ(🌇)もなぐりつ(🏏)け(😐)るやうに(😝)、惡(è )態をつい(🚎)た。五(🕝)(wǔ )人と(🚊)も涙を眼(🗨)(yǎn )に一(🎳)杯た(🍂)めて、興(xì(📿)ng )奮して(⛸)ゐ(🈷)た。
「ぢや、(🔪)源吉君、(🌬)どうするん(🌍)で(📩)す。」(🔝)石山がきいた(📉)。
「なんもよ(🍞)く(🤾)なるわけ(🤨)でなし(🏞)さ(🐸)。」
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