次(cì )郎(láng )が入(📔)り口(kǒu )に(🍏)立(lì )って様子をながめていると、
「ぼくたち、(🌕)学(🖇)生時(🔊)代の学(🔧)寮(liáo )がくり(🅾)ょ(🔻)う生(shēng )活(🍵)を自(🔜)治だなんてい(🕝)って、いばっ(🧡)ていたもの(🎞)ですが、(⚓)本(💿)気にや(🗃)ろうとすると、実際むずか(😵)しいものですね。」
掃(sǎ(😿)o )除が(⛸)すっかりすみ、洗面そ(🌃)の他(tā )を終わると(⏬)、みん(🗿)なは広間に(😱)集まって朝(🕌)の行事(shì )をやる(😷)こ(💌)とになった(💠)が、それ(🍐)までには、起(qǐ )床(🛐)からたっぷり四十(shí )分ぐ(🔯)ら(🖨)いはかかって(🏵)いた。次(cì )郎が、これま(🏺)で毎朝(😹)、空林庵の寝ざめに親しんで来(lái )た雀すず(🐋)めの(🌝)第(dì )一声がきこえる(🔨)のは、ほぼその時刻だったの(🍰)である。
「けさの板木(🚕)ばん(😮)ぎの音、(⬛)どう(🧞)でした(🏚)?」
道(dào )江という一(yī )女性(📺)(xìng )が、(🛋)間もな(❔)く(🤟)、自(🛁)分(fèn )の目のまえに現(🔞)われるという小さなでき(🍼)こと(💥)の予(🍮)想、――大きな人(rén )間社(shè )会(🐪)の(🍑)運行う(🔳)んこ(🦃)うの中(❄)では(🍪)、まった(🚥)くどうでもいいよう(🤗)な、そうした小さなで(😢)きごとの(🔩)予想よそうが、どうしてこ(⛪)れ(✖)ほどま(🙁)でに(🦒)自分(🚇)をまごつかせ、自分の不断(duàn )の心の(🆚)修(👕)練を無(wú )力に(🕎)するの(🙇)か(🙀)。どうして、現(🦁)(xiàn )在友(🎶)愛(ài )塾(shú(🚧) )に(🤛)お(🐺)おいかぶさ(😌)っている深刻(🐥)(kè(🚢) )な問題(🐑)(tí )以上に、自分(🐦)(fèn )の心を(📡)なやますのか。女性とは、恋(lià(💹)n )愛れん(💝)あいとは、いったい何だろう。それは、これまで自分が考えて来た人(🤙)(ré(💀)n )間生活の秩序とは、全く次元のち(🙁)がっ(🌏)た秩序(🥔)に(🖥)属す(🕚)るものだろ(✈)う(💲)か。
「おはよう。ここは何(hé )室(shì )の受け持ちで(😉)し(💥)たか(🍗)ね(🏫)。」
中(🕛)には(📉)いって見ると、もう掃除はす(💔)っ(💍)か(🥔)りす(🐢)ん(🌫)でおり、(🎽)河(hé )瀬(🐈)がストーヴに火を入(🥞)れ(🎏)てい(🏇)るところだった。夫人(💑)は(🦄)炊事場すい(💱)じばのほ(🕗)うに(🍵)でも(🌬)行(háng )っ(🎅)たら(😋)しく(🍓)、朝(cháo )倉先(🦉)生だけ(🌵)が、まだ(🔰)あ(🏂)たたまらないストーヴ(🥈)の(🕯)そばの椅(🤔)子に(🥃)か(🏺)けて(💊)、手(shǒu )帳(🎲)に何か書(📿)き(🈳)入れてい(😫)た。
「これ(😱)で(🙀)、ともかくも、ここの(🛐)生活設(㊗)計がお(🏫)たがいの(🔗)ものとして(👼)で(🔎)き(🏆)あがった。おた(🚄)がいのものとしてできあがった以(yǐ )上(🥫)、それがうまくいかな(🗄)ければ、おた(💇)が(👲)いの責任(rè(💡)n )だ。むろ(😏)んこの設(🍘)計(🤕)は、明日(rì )から(💆)のす(🛺)べ(💖)り出(🔢)(chū )しに、いちおうのよりどころを与えたまでで、こ(🚚)れが最上のものであるとは保証(zhèng )できない。だ(🌺)から(🏚)、(👆)だ(🥞)んだんや(🛐)ってい(🔦)くうちに、不都合な点があ(🌵)れば、いつでも(🏩)修正(🍃)(zhèng )しようし、また(🐽)、新しい(🤶)案(💰)が出(🆓)て、それが(👓)い(👪)いも(🏑)のであれ(😄)ば、どしどしと(🌹)り入れ(🤒)て(💢)行くこ(🚛)とにし(🈁)たい。そういうこ(🗑)とを(🦍)や(📦)るの(🚘)も、(💦)やはりおたがい(👩)の責任だ。あらためて言うが、友愛と創(🤫)造、こ(😼)の二つ(😊)を精(🍧)(jīng )神的基調として(🍀)、こ(😠)れからのおたがい(🎱)の(😾)生活(huó )を、すみか(🎖)らすみま(♿)で磨みがきあげ(🌩)、(🥗)いきい(📫)きとした、清らか(🐆)な、そして楽しいものに育てあげていきたいと思う(🚬)。」(🐇)
する(🐕)と(👀)、ちょうどその時、(🚦)事(🖨)務室に人の足音がして、仕切(qiē )りの引(🕌)(yǐn )き戸を軽くノックする(♍)音(📉)がきこ(😉)えた。
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