日本《オナニー やめ られ ない 女》2行目ライン
オナニー やめ られ ない 女あらすじ
(🍬)朝(🐂)倉先生は、そこでまた口をつぐ(😯)んだ。塾生(shēng )たちの中には、(🏝)話が(🌭)それで終わったの(🐷)かと(🥑)思い(🔮)、そっと眼(yǎn )をひらい(🛳)て、先(xiān )生の顔をのぞいて見たものもあ(🆖)った(🆕)。
（お(🍄)し(🏍)まいの、あの(🐼)乱(🦉)暴(🎒)な(🏵)打(dǎ )ちか(📝)たをやったのが、(🀄)自(🎲)分だとい(🏇)うこ(Ⓜ)とは、すでに先(😶)生に言っておいたの(🈯)に、先生はどう(🚫)してその(🍰)ことをはっきり(💳)言(🏛)われな(👽)いのだろう。もしそれ(🐝)が助手としての自(🎎)分の立場をまもってくだ(☝)さるため(⏲)だ(🎫)としたら、自(zì )分(💞)(fèn )はむしろ心外(🗼)(wài )だ。大河(🐳)も(🎷)むろん心外(👹)(wài )に思(📄)っ(📷)ているに(😪)ちがいない。）
(🚗)そして、次(cì )郎(🥤)の(💰)ほうを(🎽)ちょっ(👌)と(📬)ぬすむように見(jiàn )ながら、
と(😄)、朝倉先(⚾)(xiā(🤷)n )生は、まじまじと次郎の顔を見(🔚)ながら、
(🚔)それには、組(zǔ )織や、(😜)講義科(🔤)目や(➰)、諸行事の時(shí )間割など、必要な(🕯)諸計(jì )画が一通りなら(🕵)べ(🛄)ら(📃)れていたが、(🍕)その(🙀)ど(🐽)の部(bù )分を見ても常識からとび(🤞)はなれたようなことは(👉)一つもなかった。塾堂と名(🥧)のつく(🈺)と(💐)ころ(🅿)では、そのころ(🤑)ほ(🕙)と(🙆)ん(🛣)どつ(👦)きもののよ(🥈)うにな(🈸)っ(🍏)ていた「みそぎ」とか、「沈黙ち(🛒)んもくの労働」と(⚽)か、(🐇)およそ(🌘)そういっ(🌃)た、い(👪)わゆる「鍛(duàn )練たんれ(😌)ん」(🌦)的な行事が全(📊)(quá(🎭)n )く見当(dā(🤬)ng )たらない(🙇)のは(🚱)、(🔮)むしろみんなには(😦)、ふしぎに思(💯)われたくらいであった。五時(shí )半起(🥤)床というのが(👆)、二月の(👃)武(🍁)蔵野(🛤)むさ(🤬)し(⛰)ので(🏁)は(🛏)、ちょっとつらそうにも思(🛅)え(🍣)たが、(🎧)それ(✨)も(🎒)青年たちにとっては、決しておどろくほ(🦎)どのことでは(🤕)なか(🕰)った。むし(🚩)ろかれらをおどろか(🐖)した(⏸)の(🔩)は、生活にうるおいを与あた(👈)えるような(🤭)行事(⌛)が(✳)、か(👞)なり(💙)の程(🛷)度に、織お(😟)りこまれていること(😈)で(✳)あ(👴)った。とにかく、見る人(rén )が見(🍤)れば、日常生(⏬)活を(〰)深め高め(🤦)る(🎯)目的(🍻)で(🤴)、(👉)すべてが計画されてい(🈲)るということが(🤺)明(míng )らか(🍂)であった。
「そうかも(📴)しれ(🎱)ません。し(🎧)かし(✳)、そ(❔)れはやらないほ(👝)うが(😬)い(🦀)い(🚏)でしょ(🏅)う。板(bǎn )木ばんぎで起きる約(yuē )束やくそ(🥗)く(🔪)をしたんですか(😲)ら。」
(⌚)と、小(🎊)(xiǎo )僧はあ(♊)くまでも(🦃)つ(🔇)つま(🦆)しくこたえ(🗓)た。
「今のところ、平木中佐の影(🤴)響(🐈)(xiǎng )えいきょうでどうこうと(👣)い(🥛)うようなことは、全(quán )然ないように思(📕)います。」
飯(fàn )島の足音(🏰)(yīn )がきこ(🥑)えなく(⏸)なると、小(🛡)便所(🆔)の掃(🍢)(sǎ(🧚)o )除をしていた(🔯)四(🌇)人が、かわる(👍)がわる言っ(🏅)た(🏧)。
「相変わらずですね。」
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