バラエティ番組《えろ 催眠 動画》2行目ライン
えろ 催眠 動画あらすじ
(🆒)こ(📯)の(🕟)人は(💸)本名をお嘉(jiā(🤶) )志(zhì )かしさんとい(👷)い(🐥)、横(🕛)浜(🏫)フエリス女学校を早(🕗)く卒業し(💦)て、(📺)巌本いわもとさんにか(🔽)たづいた(⛽)人ですが(🏒)、その(🥊)学才と人(🎛)がらとは(👐)むかしを知っている(💫)ものに惜し(💠)まれたばかりでなく、お(🤪)嘉志さんのだんなさ(🛏)んはまた当時明治(zhì )女(🙏)(nǚ(📓) )学校(🛷)の校長でもあり女学(xué )雑誌社(🔂)の社長(🏥)で(💽)もありまして(🔲)、『女学雑誌』と『評(🤮)(pí(🥘)ng )論』(🌖)の二雑誌(🕖)を出し(🥑)ていましたから(🦂)、(👞)学校や雑誌に関係のあ(🍜)る男(nán )女の(⛏)人(rén )た(🖖)ちま(🤥)で(🧢)が新し(📘)い墓じるし(🌽)のま(🥍)わりに集まりました。
当(🔶)(dāng )時は刀鍛(😉)冶で妻子(zǐ )つまこを養うこともできないよ(🆕)うな時であった(🦇)と(🕢)いいます。それ(🐈)で妻子(🥤)を(🏔)養おう(💗)とするには(🛶)、どうし(👨)ても古刀の「にせもの」(🕒)を作るよ(🚺)りほ(🕺)かにそ(🕶)の日の暮らしようがありませ(🖋)ん。当時、はぶりのいい刀鍛(duàn )冶という刀鍛(🥋)冶はみな、(😜)そうい(🔫)う「にせもの(🕟)」を(🤵)作って売(🏻)ってい(🧟)たといいます。来助老(lǎo )人(🆘)は(🙋)それほど刀の道のすたれたのを悲しみ(🖱)まし(📨)て、草ぶかいいなかに引(yǐn )きこむ気にもなったのでしょ(🐶)う。刀鍛冶(yě )として(💻)その(😄)道(🐙)に一生(⬅)をささげ(🐠)るた(♎)めには、妻をも持つまい(💤)、(🆗)子を持つまいと(🎈)いう、そん(🤵)な決心(xīn )にも至っ(🔄)たの(🍶)でしょう。百(bǎ(🛩)i )姓のくわやかまを(👥)打ちな(🧜)が(🦅)ら、三(➖)(sān )十年も(👭)じっとしんぼう(♊)し(🌓)ているよ(🐥)う(🆖)なこともそ(📭)こ(💇)か(🅱)らはじまってきたので(📷)しょ(🌂)う。聞けば聞(🤯)く(⏭)ほど、(💗)わ(👔)たしもたずねて行ってみ(👹)たく(🛩)なった(🚠)ものですから、そのことを茶丈(zhàng )のむすこ(🤯)に話し(🍭)たと(🗻)ころ(🎸)そんな(🙌)らいっしょ(⏸)に行って(Ⓜ)あげまし(🐑)ょうと(🐒)言(👃)(yán )って、(💠)こころよく引(🗞)き受けて(🗺)くれたの(🎢)で(🛒)す(🔡)。
あ(😶)る(📷)夏(😿)、保福寺峠(gǔ )ほうふくじと(✡)うげ(🆘)や鳥(🕓)居(😕)峠(🛢)と(💤)りいと(🎥)うげ(👕)を越して木曾福島(dǎo )き(🗼)そふくしまに(🍑)姉の家をた(🐉)ずねました。その(🛑)時(shí )はわたし一(yī )人でもなく、(📢)吉村のむ(🎙)すこさんを連(🙈)れて行(háng )き(🔼)ました。今(➕)(jīn )の吉村さん(🔌)も(🥤)その(💡)ころは(📄)まだ中学生であっ(🚽)たの(⛺)です。吉(💬)村(😺)一家の人たちは木(mù )曾(cé(🔍)ng )福島の(🏑)出ですから、この中学生にとっ(🗞)ても初めて(👩)両親の郷(xiāng )里を見る時でした。
(📅)前(📮)(qián )にもお(📃)話(🔨)ししたように、木(🏧)(mù )曾の古(😔)道は深(shē(🏟)n )い山(🐗)(shān )の中(zhōng )に(🚹)ありまして、道(dào )に迷(mí(🌥) )う旅(lǚ )人(rén )もす(🤢)くな(🔠)くなかったところから、そんな言(yán )い伝え(🙊)が生まれ(🚺)てきたのでしょう。ははき木(🍫)(mù )とは(🍉)「ほうきぐさ」のこと。高(gāo )さ四(🕘)五尺ぐらいの草。平地にあっ(🔘)てそう遠(yuǎn )くから望(wàng )ま(🔃)れるものでもあ(🌸)りま(😆)せん。これ(🔮)はや(🕖)はり高いところ(⛴)から見(😙)(jiàn )お(🧐)ろした感じで、谷底に隠れて(🛺)いる山(shān )里の草(cǎ(🚢)o )のこ(🍱)とを(👤)言ったもので(🔅)し(💚)ょう(😓)。そのは(🐌)は(😴)き木が行(😷)っても(🥚)行って(🍹)も(💩)遠くなると(🤹)い(💹)うところに、けわし(🤣)い山道(dào )を踏(tà )みなや(🈷)んだ昔の人の旅の思い(🙀)もあらわ(👵)れて(🐎)い(🍦)ると思います。お(🛹)もし(🔼)ろい言い伝えでは(👒)ありますまい(💇)か。この言い伝(yún )えにこと寄せて、あ(🍦)るかと思え(🦆)ばないものを(🍂)は(🕉)はき木に(🔌)たとえた古い歌もありますよ。
姉夫(fū )婦は木(⏺)曾福島きそふくし(🌧)まをさし(⛸)て帰って行く人たち(🧓)です。そこで(🎢)わたしもいっし(✍)ょ(😠)に神坂村(cū(🅰)n )み(💏)さかむらを立ち(🤸)ま(😐)し(🍺)た。お(📢)別(🚥)れに寄っ(🥔)た家(jiā )々の人たちは、いず(😫)れも(🗣)門口(kǒu )に(🤯)出て、わたした(♿)ちを見送っ(😞)ていまし(🍮)た。神(shén )坂村(🎄)から次の(⏸)吾妻村(💖)あず(🕧)まむ(🏀)らまでの二里の間は(🦓)男(😾)垂(chuí )山(👗)おたるやまなどの迫(🗿)ってきていると(⏹)ころで、(😈)深い山林の中です。吾妻(🐃)村(😔)まで(🈵)行きま(🔓)す(👩)と、おじの家(🦅)がありま(🆗)す。そこがわたしの(👌)母(mǔ )の(💑)生まれたところ(🏂)です。
そこまで行きますと(🏙)、ちょうちんをつけて(👩)出迎えてくれる(⬜)人に会(🎚)いまし(⛩)た。声をかけてみ(😥)ると、以前(qiá(🐩)n )にわが家へ出(chū )入(🎹)りをしていた男(😏)の(🕗)一(yī )人(rén )で(🔉)す。そして、(🧞)わたしの荷物を持とうと言ってくれるのです。もともとわが(💆)家の(🌪)先(xiā(😩)n )祖(🦁)はこの地(⬆)方の(🧦)ために働い(😡)た人たちで、村も(🏇)先祖が開(🚧)き、(⌛)寺も(🥙)先祖(🏻)が(🈚)建(🔣)てた(🆒)とい(🎖)うくらいですから、(♟)そういう古(gǔ )くからの気風が伝わって(🥟)いて、なんに(📢)も(😫)土地のために尽くしたことの(🎌)な(⛑)い一(yī )書生(shēng )までが(🎬)こんな(🦊)出(chū )迎えを(🛐)受(🧓)(shòu )け(😈)ることさえ自分には過ぎたことの(🖊)ように(💋)思(sī )いました(💘)。わたしは足を(😟)ふる(👰)さとに踏(tà )み入れたば(🥪)かりで、まだそん(🖐)な父(fù )の時代というものが根(gē(❎)n )深く残(💽)って(🕺)い(🎈)ることをも(🏜)思(🆎)い(🍼)まし(📄)た。
(🚔)まだ年若なころに、(🤠)わたしも諸(zhū )国(guó(🖥) )の旅に(🔻)出(chū(⤵) )たことがあります。今のように乗り物も(📉)そう便利な時世ではなく、(🍾)汽車で(🎖)行かれないところはわらじがけで(🔱)、毎日七(qī )里ぐら(🌽)いの道を(🆑)歩(Ⓜ)(bù )きまし(🚒)た。そ(☕)のうちに、だ(😀)いぶく(♟)たぶれ(✍)てきたものです(🍟)か(🏊)ら、しばら(🈯)く石(shí(🤮) )山(🚖)(shān )の茶丈(zhàng )ちゃじょう(🌈)というところを借り旅(🖨)の足を(🏘)休(📉)(xiū )め(📎)まし(🛑)た。そのへんのことをす(🕵)こしお話(😓)(huà )し(🚮)し(🦇)てみ(🎟)れば、近江の石山(shān )は古(gǔ )い歴史の(🈷)あるところ(⏯)でし(⏯)て、国分山こくぶ(😏)やまをうしろにし、湖(💘)水の(👍)ながめも前(qián )にひ(🚊)らけていまして(🌏)、(🕣)大(💪)きな巌(yán )石(㊗)がん(🎮)せき(💭)の(🎅)間に名高(gāo )いお寺が建ててある(🐢)のです。茶(chá )丈(📬)と(🚔)は、このお(📏)寺の門前(qiá(🔙)n )に(🔓)ありまして、以前(🅰)には参(⏲)詣さ(🏞)んけいに集まって来(🤢)る諸国の人たちのためお茶(🈯)(chá )の(📼)接待を(🆑)し(🕝)たところだそう(🚂)ですが(⌛)、(🎅)わたしが行(háng )った時分はもう(💄)お茶の(🍆)接待もすた(🚤)れて、(🕚)ただ大(🏔)き(👵)な古(gǔ )い(👀)茶がまだけが(🐸)残っていました。
どうしてこんな言い伝(yún )えを皆さんの(💑)前(qiá(🌒)n )に持(〰)ち(🔻)出したかと言(🗄)います(🚋)に、(🧐)年(🐀)若い(🅿)こ(🤳)ろのわたしが目じるしと(🍺)したも(🐅)のも、ちょうどあのははき木(👌)に似て(💡)いた(🍧)から(🕞)で(⛵)す。行っ(🏤)ても行っ(🤬)てもそれは遠くな(🐕)る(👷)ばかり。それほど(🔱)わ(🌛)た(🗿)しの踏(tà )み出したところ(🥖)は歩(📏)きにくい道でした(🌸)。どうかして(🏆)心(📿)(xīn )を入れ替(🤵)えた(🕸)いと思いまして、上総(zǒng )かずさの国、富(👊)津ふっつというと(🌕)ころに保(🦇)養(yǎ(🌏)ng )に行って(🎃)い(➕)る知り人をたず(📸)ねなが(🎯)ら、小さな旅を思い立ったこともあります(⏰)。
一〇 『小公(🛂)子』の(🌆)訳(🈵)者
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