前にもお話し(👷)したよ(🕜)うに、木曾の古(🥚)(gǔ(🤨) )道は深(shēn )い山の(🗻)中(zhōng )にあり(🏀)まして、道(dào )に迷(🏚)う旅人もすく(🌠)なくなかっ(🧒)たとこ(🍍)ろから、そ(🙈)んな言い伝えが生(🌚)(shēng )ま(👇)れて(🌊)きたのでしょう。ははき木とは「ほうきぐさ」のこと。高さ(⬛)四(🚼)五(🍏)尺ぐらい(🖤)の草(cǎ(🕤)o )。平地にあ(🔩)ってそう遠く(🌠)から(🐷)望ま(😻)れるものでもあ(🙈)りません。こ(💘)れはやはり高(🎂)い(🍭)と(🛋)ころから(🚒)見(🔍)お(😞)ろした感(🔚)じで(💸)、谷底に隠れて(🛃)いる山里の草(📽)のこ(🏒)とを(💜)言ったものでし(🌊)ょ(🔘)う。その(🥒)は(🔨)はき木(😫)が行(🤮)っても(🙀)行って(😟)も遠(yuǎ(🖥)n )くなるというところに、けわ(💑)しい山(shā(🌐)n )道を踏み(🏿)なやんだ(🛠)昔の人(📬)の旅の(💐)思いもあらわれていると思います。おもしろい言(🐫)い伝えでは(⤴)ありますまいか。こ(⏯)の言い伝えにこと寄せて、(🔍)あるかと思(♐)え(🚪)ばないものをははき(👝)木に(👹)た(👱)とえた古い(🦅)歌(gē(✔) )もあり(👖)ますよ。
その晩はま(🛵)た若い主人の家の(🎮)ほう(🥂)に帰って、みんなでい(❤)っしょに(🕔)農家(jiā )らしい(🧤)い(👩)ろり(👳)ばたに集(🎶)まり(🎸)ました。吉(jí )村さんにつと(🦎)めていた娘たちも、親(👧)(qī(✝)n )元へ帰(🗾)ってからそれぞれ(💣)縁づ(🍦)い(📆)て(🥚)いましたが、わたし(🍯)の出(chū )か(🎸)けて行(🚹)ったのを聞いて会いに来(📺)ました。いずれ(✴)ももはや若いおっかさんらしい人たち(👶)に(🔧)な(👟)っ(🕌)ていました。あか(🎩)あか(🔵)と燃(😪)え上がる炉(🖍)の火が一(🛷)(yī )同(tóng )の顔に映(🌳)(yìng )る(🍬)ようなところで、東(♎)京の吉村さ(🥫)ん(🔚)た(✡)ちのうわさがいろいろ出(🗞)(chū(🧙) )ましたっ(🌀)け。
第(🕌)六(🥡)章 姉(zǐ )
まあ、何もかも(🔴)新規(🦅)に始める(😿)時と(🌅)いうものは、ほ(💋)ねの(🍲)おれる(🈯)かわり(🍹)にど(😸)んなにかはりあい(🚏)の(👕)あ(🌙)るもので(⏲)しょう。どっ(🌂)ちを向(🔍)いても開(📠)拓、開拓で、先(🏌)生(🔡)のような人(🍦)の力を待(🏂)っ(🥉)てい(🗡)るものばかり(🏐)でし(🎃)た。日本の(😖)お(🌹)国もずっと北の(🦃)果てのほうは(😌)ロシアざ(🌿)かいですから、その(🐃)時分からやか(🌙)ましかった(🈸)ところ。先(xiān )生はカラフトの見(✔)(jiàn )まわりを命(💲)(mìng )ぜ(🎂)ら(🕙)れまし(🍔)て、北緯四十八度にあたるところ(💴)をきわめ、一冬を極(🐒)(jí(💙) )寒の地に(🚿)送り(🐴)、それか(🗻)ら島(👏)々を見めぐ(🚡)って函(hán )館に帰(guī )ったことも(🐎)あり(🍲)ます。
(🐍)先(⛅)(xiān )生は(🛍)佐久地方の地味が水蜜(mì(🌸) )桃(👘)すいみ(🐘)つと(🗃)う(⤴)に適すると気づいた最初の人でしたろう。その守山のお百姓(🕥)(xìng )から桃を食べ(🏎)にこいと言(🐒)われて、わたしも小諸から出(chū )かけ(🏿)て行ったことが(🧗)あります。桃畑の小(xiǎo )屋の(🍭)中(🚑)で味わった(⭕)青い(🥡)桃(táo )のうま(➡)さ(🌑)は忘(wàng )れられません。あれは大き(🧔)なおかあさん(🚝)のような土の(🎼)ふと(🔌)ころに育ち(🦃)、豊かな(🦍)種の持(📔)ち主で、どっ(🐓)さりわたしたち(👍)にご(🎇)ち(😐)そうしてくれるような(⏰)やつでした(🕘)。
姉(🐄)ですか。姉は木曾福島きそふくし(🐇)まのほうにあ(🤥)る高瀬たか(💲)せの家(jiā )にかたづいて(🍲)いました(🚔)。女のきょう(🆎)だ(⏫)いと(🤘)い(💇)え(♋)ば(🚖)、(🔩)わたし(🕘)にはこの姉一(🌼)人(💻)(rén )で(🥏)した(👱)が、だ(☝)い(📁)ぶ(📴)年が違い(💐)ますし、(🏍)それに遠(yuǎn )く離れてばかり暮(mù(💀) )ら(🥁)して(📙)いまして(🐈)、(📍)おた(✔)がいに(😆)いっ(🖐)しょになる(🔳)おりもめったになかったのです。
さて(😛)、明(míng )治の御代み(💅)よと(👽)なって(⭕)みま(🌋)すと、栗本先生(🌚)たちが新(🐏)しい日本(🐟)のために(🥋)い(🕰)ろいろした(😼)くをして(✔)おいたことが(🐰)、あとに(🦎)な(🌩)ってわかってきま(🤟)した。この国を開き、(🌯)世界諸外(🔮)国(💢)と条約をとり結ぶというこ(⬇)とも(👍)、(🦂)先生た(🏈)ちのし(🍲)た(🐘)くし(🖋)てお(🐺)いたこと(🛄)です。下しもノ関せき償(cháng )金の談判、横(🕵)(héng )須(xū )賀造船(chuán )所の建築(🙂)、陸(😹)軍軍制(zhì )の(🥞)改革(📡)(gé )それらは(🐴)みな先生があの小栗上野介らとともに力をあわせてしたくして(🦆)おいたことなのです(🌒)。今日横(🗝)須賀(🏋)に日本の船を造っ(♑)たり(🃏)修(🤳)繕(shàn )したりする(💚)所があって東(👫)洋(🌅)に一つ(🛳)の名物(wù )の(🐛)よう(🛠)なドック(🏌)があ(⛷)るのも、もとをただせ(🌉)ば(✖)先生たちが徳(dé(🤩) )川の世のあと(🚙)しまつをし(🙊)なが(😫)ら、(😨)よく(📒)「しんが(💏)り」をつ(🐎)と(🚟)めて行(🧓)ったその(🏉)おかたみではあ(🎦)り(🍢)ますまいか。いったい、徳川(chuā(🐠)n )の世(🗑)の末にあったことは(🤰)大きな黒幕(mù(💃) )のうしろにかくれて(😙)しまっ(🔳)て、その舞台(👊)(tái )の上(🥕)で働いた人(🍺)たちの辛苦も(🏟)ほねおり(🤬)も現われ(🐭)ませんから、世の中にそれを知(🚮)るもの(📲)も少ないので(🔮)す。しかし、先生は(🌇)自分の手(🛢)(shǒ(🚙)u )が(🚺)らをじまんする(📖)よう(❔)な人(ré(🤧)n )ではなく、どこまでも徳(🏰)川時(🏈)代の「しんが(😁)り(🍄)」として、本(☕)所(suǒ )ほんじ(🈯)ょの北(✔)二(♍)(èr )葉町(🥀)きた(🚚)ふた(🆚)ばちょうとい(❗)う(🅿)ところに退き、(🍺)髪(fā(🔤) )の白くなるまで徳川の(🕉)世(shì )の中を見送(sòng )りました。
オヤ、さかんな(🤬)鈴の音もしますよ。それがこの谷(gǔ(🚸) )底へ(🚥)活気(😇)(qì )をそそ(🐏)ぎ入れる(💻)ように聞えてきていますよ。
仙(xiān )台(🏀)せんだいへ来て(💾)弱(ruò )った(😙)ことは、ことばのな(♍)まりの多いことでした(🌏)。何か土地(dì )の人から話しかけられても、世間(👼)に(🔔)交(🎃)際の広い男や(🖤)女の話に通じないよう(😣)なこ(🔸)とは(🤹)まずありませんでしたが、おば(💱)あさんどうしが語り合(hé )うことばなぞは(🎯)、てんで聞(wén )き取(💰)れ(😼)ないくらいでし(🦁)た。わたしは東北(🚆)(bě(🦂)i )学院(🤲)(yuà(🖇)n )へ来て学(xué(😼) )んでいる生(shē(🎟)ng )徒の作文(wén )の中に(🛒)も、何ほどその地方ことばの(🧣)なまりを(🚽)見つけたか知れ(😨)ません。
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