「どの方(🌙)(fāng )面の(🗳)希(⛩)(xī )望者が多(duō )か(🤹)っ(🕖)た(🌗)ん(⤵)で(🏣)す。」
「つ(🐐)ぎは、そ(🌉)ろそろ県(🧢)(xiàn )会(huì )議員というところ(👉)かね。」
かれ(🙆)は、そう(🐬)言(🤐)うと、す(😄)ぐお(🙈)じぎを(🕑)して、塾長室を(🧕)出た。朝倉先生は無言の(🔎)まま、かれのうしろ姿を見おくっていた(💛)。
「しか(📏)しもう眼はさましてい(🐋)ますよ。」
そ(😕)う思ったとき、自然に(🐠)、かれの(🌲)眼にうかんで来た(📔)二つの顔(yá )が(🛄)あっ(💔)た(⬛)。それは、大(dà(🐂) )河(hé )無門の(🌃)顔と(👭)、(🐙)青山敬太(🐓)(tà(✳)i )郎(láng )のそれだった。ゆ(🌙)うべの懇談会の様子から判断(duàn )して、こんな(💙)落(🌠)ちついた板木(mù )の打ちかたのできるのは(🆖)、おそらくこの二人(ré(🔄)n )のほかに(🥉)はない(🤰)だ(🧓)ろう。そして、第一(yī )週(📮)(zhōu )の管(guǎ(🕓)n )理(🎑)部(bù )の責任(rèn )をひ(🥌)き(🐞)うけたのは第五(wǔ )室だったのだ(🏎)。――そこま(📕)で考えると(👎)、か(💓)れはもう、今朝の(⭐)板木(🥊)が(📈)大河の手で打たれている(😒)こ(🕙)とはま(🌔)ちが(😟)いないことだと思っ(🥈)た。
(💟)かれは、その(🐳)つめたい空気(📽)(qì )の針(zhēn )をなぎ払はらうように、ばたばたと部(bù )屋(wū )中にはたきをか(🔠)けは(😐)じめた。
と、大河は槌をふる(🅿)い(🤨)ながら、こたえた。
かれらの大(🖥)多(🌽)数は、ま(🎆)だむろん、人間生活にと(🌱)っての自由の価値(zhí )や、(🌽)そ(🖖)のき(🔻)びしさに(🌨)ついて(🆙)、ほんと(🕗)うに目を覚(jià(⌚)o )さまし(🧚)ていた(😗)わ(🦓)け(🕘)で(😪)はな(🌇)く、友(yǒu )愛塾(❎)(shú )とい(🌧)う(🔬)ところは一(🤙)風変(🐤)(biàn )わった指(⚾)導をやる(📆)ところだぐらいにしか考え(👗)ていなかった。しかし、(💗)それ(😦)にしても(🔆)、そうした言(🚋)葉(yè )が、(⏩)しだい(🚛)にかれらの間(👈)にとりかわ(🔇)されるよ(🐺)うになったというこ(🕊)と(🦖)は、(🚄)たしか(♍)に一つ(📯)の進歩(🚴)であり(🈹)、混(🤕)乱と無秩(🧚)序むち(🐔)つじょの中で、不十(🗳)分な(👹)がらも、何か自主的創造(zào )的(❣)な活動が始(shǐ(✍) )まっている証拠しょ(🗽)うこにはちが(🍲)いなかった(💢)の(🈁)である。
そし(🎫)て、次(cì )郎(🍸)のほうを(✝)ちょっ(🚣)とぬすむように(🥓)見(🍁)(jià(📔)n )ながら、
次郎は、先生の(🤼)言(yán )葉(yè )がますます(⚡)激(🥧)しくなっ(📶)て(🌉)いくのにおどろ(🏑)いた。先生(💛)は(🙉)、(♉)あるいは、(👀)昨日の入塾式における(🏂)平木中佐の影(🎒)響(😍)えいきょうか(📻)ら、できるだ(😭)け(🛵)早く塾生(shē(🌹)ng )たち(🈹)を救い(🔆)出そうとし(🗺)ていられ(🔩)るのか(🍃)もしれな(📞)い。しか(📳)し、それに(👏)して(🎧)も入塾したば(😳)かりの青(🔑)年たちに(📩)話す言葉とし(🚇)ては、(💦)あまりにも(🔍)激(🏭)しすぎ(♌)る。これではか(🗃)えって逆効(🚲)(xiào )果(guǒ )を生む(🤾)ので(🕕)は(📪)あるまいか。
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