av 女優 桃谷8

Aと、廊下(🎢)を曲(🛒)りながら高夏が云った(🍒)。

A　私(😯)はこの「(🤺)お伽(😜)草(♍)紙」と(🦒)い(💟)ふ本を、日本の国難(✋)打開のために敢闘してゐる人々の寸暇に於ける(💫)慰労の(🚮)ささや(🚟)かな玩(⏺)具として(🧣)恰好のものたらしむべ(🌍)く、このごろ常に微熱を発し(😅)てゐる不完全(🎋)のからだながら、(🏇)命(⛓)ぜられ(🐴)て(👢)は奉公の用事(🥧)に出(🤫)勤したり、ま(👛)た(👕)自分(🧟)の家の罹災の後始(👜)末や(👟)ら何(😞)やら(🦁)しながら、とにかく、(😢)その(👀)ひまに少しづつ(🌘)書き(🚐)すすめ(🔭)て(👢)来たので(📠)ある。瘤取り、浦島(📍)さん、カチ(🚗)カチ山、その次(🌎)に、桃太郎(🤷)と、舌切雀を(🏓)書いて、(🉑)一応この「お伽草紙」を完結(✈)させ(🛠)ようと私は(👔)思(❔)つてゐたの(😦)であるが、桃(🎃)太郎(🆚)のお話は、あれはもう(🎎)、ぎ(✒)り(🎡)ぎりに単純化せ(🔩)られて、日本男児の象徴のやうにな(🔑)つ(🚛)てゐ(🏄)て、物語といふよりは詩(📯)や(🐯)歌(🗯)の趣きさへ呈してゐる(🤺)。もちろん私(😃)も当初に於(🎐)いては(🧛)、この桃太(🔑)郎をも、(🍱)私の(🏕)物語に(🔓)鋳造し直(🛵)すつもり(🐪)でゐた。すなは(🍁)ち私は、あの(🔯)鬼ヶ島の鬼といふもの(🦏)に、(💸)或る(🥡)種の憎(😃)むべ(🚎)き性格(🍠)を附(💯)与して(🏆)やらうと思つてゐた。どう(👩)し(👅)ても(🎅)あ(🐐)れは、征伐せず(➡)には置(🚼)けぬ醜(🛳)怪極悪無類の(👛)人間として、描写するつもりであつ(📰)た。それ(🚡)に依つ(💭)て桃太郎の鬼征伐も大い(🚊)に(💇)読者諸(🚝)君の共鳴を(🚗)呼び起し、而してその(〰)戦闘も読(🔳)む者(👅)の手に汗(😍)を握らせるほどの真に(🕋)危機一髪の(🌞)ものたらしめよう(🍞)とたくらんでゐた。（未だ書かぬ(🗽)自(🌀)分の(💍)作品の計画を語る場合に於いては、作者はたい(🔜)て(🅰)いこのやうにあど(🐽)け(🏘)ない法螺を(🦑)吹くもので(😰)ある(🤩)。そんなに、(👓)う(🌺)まくは行き(⛲)ませ(🃏)ぬて(💎)。）(🐸)まあさ、とに(🎪)かく、ま(⏭)あ(🎀)、聞(🈹)き給(🤣)へ。どう(👞)せ(⛳)、気焔(🌛)だ(🦂)がね。とにかく、(🧣)ひやかさ(🚃)ずに聞(🔰)い(🚂)て(👿)くれ給(⚾)へ。ギリシ(🚫)ヤ神話(🖨)に於いて、(🚘)最(🎉)も佞(🤥)悪醜穢の魔物は、やは(😮)りあの(🐼)万(💤)蛇(🔣)頭のメデ(😇)ウサであらう。眉間には狐疑の深い皺がきざみ込まれ、(⛲)小さい灰色(🥏)の眼には浅間し(🖱)い(🛑)殺意が(🐢)燃え、真蒼な(🌸)頬は威嚇の怒(🌰)り(🕉)に震へて(🛰)、黒ずんだ薄い唇は嫌(🕳)悪と侮(📦)蔑にひ(📈)きつつ(💘)たやうにゆが(🙈)んでゐる。さう(🎖)し(🚯)て(👼)長い頭髪の一本(🍭)一本がこ(🍴)とごとく腹(🗻)の赤(👦)い(✊)毒(⚓)蛇である。敵に対してこの無数の毒蛇は(😧)、素早く一様に鎌首をもたげ、(❗)しゆつしゆつと気味悪い音(📰)を立て(🏃)て手向ふ。このメデウサの姿をひと(🥂)め(🍁)見た者は、何とも知れずいやな(🐌)気持になつて(🥊)、(💙)さうして(😷)、心臓(🏧)が凍り、から(🆒)だ全体つめたい石になつたといふ。恐怖といふ(🍀)よりは、(🔟)不(📉)快(♟)感である。人の肉体よりも、(👈)人の心に害を加へる(🤘)。このやうな(🥃)魔物は(💛)、最も憎む(⬜)べきものであり、かつまたすみやか(📃)に退治しな(🦋)ければ(🏺)な(🎉)らぬもので(🕍)ある。それに較(🏸)べると(👒)、日本の化物は(🐛)単純で、さうして(📆)愛嬌がある(🍩)。古寺の(🆙)大入道や一本足の(🥋)傘の化(🗺)物などは(🐜)、(🈳)た(🏈)いてい(🏽)酒飲み(🗃)の豪傑の(🏻)ために無邪気な舞ひをごら(❕)んに入れて(🔉)以て豪傑の乙夜丑満(🆔)の無(🕉)聊を慰め(🥟)て(🐉)くれ(🎾)るだけの(📕)もので(🙊)あ(🈲)る(🚜)。また、絵本の鬼ヶ島の鬼たちも(🌍)、図体ばかり大きくて(♊)、猿に鼻(📁)など(🚛)引掻かれ(🍯)、あつ！　と言つてひ(👵)つく(⏯)りかへつて降参し(🛄)た(🔞)り(🔙)してゐる。一向に(🥈)おそろしくも何とも無(🔋)い。善良な(🛃)性格のもの(🍎)の(✈)や(🥄)うにさへ思はれる。それで(🌕)は(💊)折角の鬼退治も、甚だ気抜けのし(🕜)た物語になるだらう。ここは、(🐝)どうしてもメデウサの首以(🤐)上の凄い、不愉快きはま(🐇)る魔物を登(✏)場(🌷)させなけれ(🦃)ばならぬところ(🥞)だ。それでなければ読(🛸)者の手に汗(🔏)を握ら(❌)せるわけ(♑)に(🦔)はいかぬ。また、征服者の桃太(㊗)郎が、あまりに強くては(🛹)、(🎇)読(🏘)者は(🎞)かへつて鬼のはうを気の毒に思つ(💌)たりなどして、その物語(🗻)に危機一髪の醍醐味は湧い(🦐)て出な(🚄)い(⏰)。ジイグフリ(✳)イド(🔖)ほどの(🏿)不死身(🐆)ふじ(🃏)みの(🔈)大(🏫)勇者でも(🥎)、その(💻)肩(🎇)先に一箇所(🕙)の弱点を持(🌰)つてゐたではないか。弁慶にも(♿)泣(🥢)きどころがあつたといふし、とにか(🅿)く、完(🥔)璧(🥗)の絶対の強者は、(🎦)どうも物語(🕍)には(🦗)向か(🐡)ない(💬)。それに私は(👏)、自(🍲)身が非力の(🍟)せゐか、弱者の(🌮)心理(👉)にはいささか(🧣)通じてゐるつ(📝)も(🐧)りだが、どうも、強(👖)者の心理(🖐)は、あ(🚘)まりつま(🔅)びらかに(🚁)知(🔇)つ(🍫)て(🚻)ゐな(🌞)い。殊にも、誰にも絶(🚯)対に負けぬ(🛥)完璧の強者なんてのには、(🎥)いま迄い(🌮)ちど(🗼)も逢(🏷)つた事が(🧦)無いし(🐽)、(✊)また噂に(✒)さへ聞いた(📟)事が無い。私(🐥)は(🔼)多少(⛪)でも(👪)自(🌅)分で(🏺)実際に(🚿)経験した事で無ければ、(🎑)一(🈴)行も一字も書けない甚だ空想が(😻)貧弱の物語作(🏜)家であ(🚧)る。それで、この(🙁)桃太郎物(❤)語を書くに当つても、(🏮)そ(🔃)んな見た事も無い絶対不敗の豪(🔕)傑を登場させ(🗳)るのは何(🛄)としても不可(🎢)能なので(🔦)ある(💽)。やはり、私の(👖)桃太郎は、小(💗)さい時(🐅)から泣虫で、からだが弱くて、はにか(🐌)み(🈁)屋で、(🌨)さつぱり駄目な男だつたのだが、人(👫)の心情を破壊し(👔)、永遠の絶望と戦慄と怨(🍽)嗟の地獄(🦔)にたたき込む悪辣無類にして醜怪の(🆒)妖鬼たちに接して、わ(🌎)れ(❣)非(♍)力なりと雖(⬇)も(😩)いまは黙視し得ずと敢(🐰)然(🥛)立つて(🔦)、黍団子を(😛)腰に、かの妖(🖖)鬼たちの巣窟に向つ(💳)て発(🤭)足(🏓)す(💥)る、とでもいふやうな事になり(😆)さうである。またあの、犬(💱)、猿、雉の三匹の家(🎩)来も、決(🚅)して模(🗡)範的(📢)な助力者ではなく、(🎚)それ(🕉)ぞれ(🌜)に困(🌇)つた癖があ(🎅)つて、(🕣)たま(✴)には喧嘩もはじめるであらうし、ほ(⛎)と(🍆)んどかの西(🦄)遊記の悟空、八戒、(🍕)悟(👙)浄の如(🆖)きも(🎸)ののやうに書く(⛸)かも知れない(🏢)。しかし、私は、(🔕)カチカチ山の(👽)次に、いよ(🦆)いよこの、(🐵)「(🚒)私の桃太郎」に取りかからうとして、突然(🏟)、ひどく物(🚶)憂い気持に襲は(🗜)れたの(👺)である(🌛)。せ(🐡)めて(✋)、桃太郎の物(📶)語一つだけは(👲)、このままの単純な形で残(🕡)し(🎩)て置きたい。これは、も(🤰)う(😔)物語(🧤)ではな(💰)い。昔か(🐠)ら日本(👌)人全部に歌ひ(🕴)継(🛁)が(🔋)れて来た日本の(🎷)詩で(📓)ある。物語の筋に(🥧)どんな矛盾があつたつて、(🍗)かまはぬ。こ(👗)の詩(👄)の平明(🐕)闊達の気分を(🚲)、(🍫)いまさら、いぢくり廻す(🦈)の(😊)は、日本に対してすまぬ(🏓)。い(❇)やしくも桃(🔈)太郎(♌)は、日本一(👜)といふ(🈵)旗を持つてゐる(😏)男で(🏾)あ(🍼)る。日本一はおろか日本二も(🥀)三も経験(💯)せぬ(🚓)作者が(⏩)、そんな日本(🐒)一の快男(🗺)子(🔠)を描写で(🧠)き(🥨)る(🥉)筈が無い(🚐)。私は(🏮)桃太(📡)郎のあの「日本一(😲)」の(🚚)旗を思ひ浮べるに及んで、(🐊)潔(🕹)く「私の桃太郎物語」の計画を放棄したのである(🔉)。

A「どうしてです(🛤)か(🍲)？」

A「(🌊)そ(💎)う、そう、百八十ドルはいくらにな(🍽)る(🌳)んだい(🍺)？(📖)　忘れ(🚟)ないう(🧗)ちに払って置こうか」

A　かれは、そ(🍚)れ(🚞)を窓(😵)口に差出し、(🏵)また私と(🥀)並んでベンチに腰かけ(⏯)て、しばらくする(😨)と、別(🚺)の(👛)窓口から現金支払(🦍)い係りの(🌴)局員が(😇)、

Aダンスに行く時も私(🐃)と一(💡)緒、内で遊ぶ時も私と一(🍀)緒、万一(🔀)私が留守で(⏰)あっても、客は一人と云うこ(🚁)とはない(🦖)。一人で(📸)来ても「今日は此方も一人だから」(🎊)と云えば、(🌾)大概遠慮して帰っ(📐)てし(🈸)ま(😠)う。彼女の(😨)友達には(🎞)そんな不作法な男は居な(⚾)い(👶)。――(⛸)―(💔)ナ(💜)オミ(🙀)はそう(🤰)云っ(🌃)て、