一(yī )(二〇六(🤝))
○ 以上の(🕶)三章(zhāng )、偶(🧕)然か、論語の編纂(😆)者に意あ(🌴)つてか、孔(kǒng )子(zǐ )の門(mén )人中最も目立つている顔渕(🥘)と子路と子貢(😅)の三人を(🐿)つぎ(🗑)つぎにとらえ来つて、その面目を(🛑)躍(🔸)如た(🍰)らしめて(🛳)いる。この三(🌦)章(⛲)を読むだけでも、(⛎)すでに孔(kǒng )門の(🗨)状況が生き(🐱)生きとうか(🐧)がわれるではない(🐯)か。
三(sān )六(➡)((🐩)一八(🌪)三(🔅)(sān ))
「泰伯たい(🔳)は(💇)くこ(⏱)そは至(🏎)徳(dé(🤤) )の人と(🏬)いうべきであろう。固(➿)辞(🕰)(cí )して位をつ(🌥)がず、(🛑)三たび天下を譲っ(🚖)たが、人民(🎑)(mín )にはそ(👆)うした事実(🚱)を(🏌)さ(👧)え知(zhī )らせな(😣)かっ(🎗)た。」
「そ(📘)う(🍇)いう祷(♈)りなら、私はもう久しい間祷っ(♋)ているのだ。」
二(è(😬)r )九(一七(qī )六(🛃))
「人材は得がた(👽)いという言葉(yè(🧟) )があるが、それは(🔦)真(🏡)実だ。唐とう(🛂)・(🗒)虞(👎)(yú )ぐの時(shí(🕋) )代をの(🔺)ぞいて、それ以(🎮)後では、周(💉)(zhōu )が最も人材に(🍿)富んだ時代(dài )であるが、そ(🚻)れで(👁)も(👔)十(shí )人に過(🦄)ぎ(🛄)ず、しかもその十人(🖨)(rén )の中一(🚐)人は(🚮)婦人で、男(nán )子の賢臣(😏)は僅かに(🎸)九人に(📶)すぎなかっ(💇)た(Ⓜ)。」(🎵)
一二(èr )(二一七(qī ))
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