その時であった。洞窟(kū )の(♌)中(📡)から走(🤚)り出て来た五(🍏)、六(🔁)人の石(⛰)工は、市(shì )九(🐂)郎の危急を見ると、挺身して彼を庇かばいながら「了海様をなんとす(🕐)る(🥎)のじゃ(⛵)」と(🐯)、(🥝)実之助を咎(jiù )めた。彼らの面(🔈)に(🏧)は、仕儀によっては許すまじ(👢)き色があ(🏯)りありと見えた。
実(shí )之助の、極度(dù )にま(🥇)で、張(😗)り詰めて(🚬)きた心(💴)は、この老僧を(🉐)一(🍠)(yī )目(mù )見(🥣)た(🔄)刹那たじたじとな(🙀)って(🧖)しまってい(🤘)た(👫)。彼(🥘)は、心の底か(♉)ら憎(🔍)悪(👫)を(💄)感(gǎn )じ得るような(🐘)悪僧(🈴)を欲(yù(😗) )していた(🍃)。しか(🌹)るに(🎼)彼の前には(💥)、(😵)人(🤴)間とも死(sǐ )骸(⏩)ともつかぬ(🚔)、半(🌽)死の老僧が蹲(dū(💱)n )って(🤖)いるのである。実之助は、失(shī )望し始(shǐ )めた自分の心を(📬)励(🏟)ま(🎲)して、
「丈た(🍥)け(🍖)は高(gāo )いか、低いか」と、(📆)実之助(❣)は(🖕)たたみ(🏼)か(⏰)けてきいた。
「(🕉)其(qí )方そちに少(🗝)し(👥)頼(🔁)(lài )みが(🥝)ある。了(😽)海どのに御意(🌈)(yì )得(😆)たいため、遥々と尋ね(🎏)て参った者じゃと(🔜)、伝え(🧚)てくれ」と、(🕶)いっ(🏼)た。石(🎨)(shí )工(gōng )が、洞窟の中(⛺)へはいった(🍃)後で、実(🌑)之(zhī )助は一刀(📇)(dāo )の(🗺)目くぎを(🦌)湿した。彼は、(🈚)心(🚈)(xīn )のうちで、生(shēng )来初めてめ(😾)ぐりあ(👫)う敵の(💴)容(🐉)(róng )貌(❄)を(🖼)想像した。洞(✔)門(mén )の開鑿を統領してい(📶)るといえ(📮)ば(🎤)、五十は過ぎているとはいえ、筋骨たくましき男であろ(⛲)う。ことに若(ruò )年(🕺)じ(😟)ゃくねん(⬅)の頃(qǐng )には、兵法に(🎾)疎(shū )うと(🍝)からざ(👽)りしと(🍽)いうのであるか(📪)ら、ゆめ油断はなら(😝)ぬと思っていた。
が、近(📇)郷の人々は(🕠)また市(⛅)九郎を嗤った。
福岡(gāng )の(🌎)城(chéng )下から中(🚿)(zhōng )津(jīn )の城下に(🏈)移(🔷)った彼(bǐ )は(🖼)、(⏲)二月に(✌)入(👯)っ(🔹)た一(💅)日(rì )、宇(🍙)佐(zuǒ )八幡宮に賽(sài )さい(🐹)し(🎙)て、本懐の一日(rì )も早(zǎo )く達せられんこと(🤖)を祈念し(🥤)た。実之助(⌛)は、参(cān )拝を終えてから境(🔣)内の茶(chá )店に憩(qì )う(🕗)た(🌎)。その時に、ふと(🚑)彼はそばの百姓体てい(🈹)の男(🎉)が、居合(hé )せ(📬)た参(🤲)詣(yì(⛵) )客に、
「東京(🐼)で(🕞)す(👞)。」青年は振(🎶)り(🕟)向(🙋)きもし(📷)ない(🐞)で(⏮)答(dá )えた。
ここまでき(🅱)いた実之助は、躍り上(shà(📈)ng )って(➿)欣よろこんだ。彼が、江戸を(☕)立つ(⬜)時に、親(🎌)類の一人は、敵かたきは越後柏崎の生れゆえ、故郷(📁)へ立ち回る(🚑)かも計(🔝)り(🏛)がた(🥎)い、(➡)越後は一(🏴)(yī )入ひとしお心を入れて探(🦉)(tàn )索せよと(🥖)いう(🏞)、注意(⌛)を受け(💮)ていたのであ(⛩)った。
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