日本《指 オナ》2行目ライン
指 オナあらすじ
そ(💗)んなに年ごろも近か(🚯)っ(😽)た(😞)ものです(👰)から、おたがいに長(🐳)い(👛)長い手紙(🌊)を書(🏬)(shū )き(🚱)か(🤡)わしたり、もら(⏳)った手紙はたいせつにして何度(dù )も(🥫)く(🍷)り(😚)かえ(📯)し読んでみ(🍉)た(🚤)りい(🖨)たしました(🚎)。め(🆑)ず(👤)らしい本で(🎃)も手(🔙)に入れるものがあれば(😢)、それをみんな(🥪)に(🥓)回して、おたがい(📖)に読ん(🚢)で見(😣)、(🗳)時には(🧙)書き写しな(📴)ぞしたばか(😌)り(🙀)でなく、おじさ(⛷)んや(🍞)兄たちに話(🌎)せないよう(🌡)なことでも(🕍)語り合うことのできるのはお友だちでし(🅱)た。寒い日(rì )でも、(🥤)なんでも、(❕)た(🚊)ずねたりたず(📋)ね(🚲)られ(👐)たりして、(🌩)一枚のふとんを(🎋)引き合(🐙)いながら長い冬の夜を(🅾)送った(🦖)ことのあるのも、(👾)そう(🌕)いう(⛺)お友だちなかまでした。
あのシナのほう(📥)で清仏しんふつ戦争が(🦌)あった後、(🤸)フランス兵の用い(😞)た軍(jun1 )馬は日(rì )本陸軍省に買い取られて、海を越して渡(dù(⏳) )って来たとのこと。その中の(♿)十(🖐)三頭が種馬として信州へ移され(🍛)た(🚞)のです(🥐)。気象(xiàng )のいさましい「アルゼリー」(♓)種(🛰)の(📌)馬(👺)が南佐久の奥(🍭)へはいったのは、その時のことで。今日ひと口(kǒu )に雑種ととなえている(😙)のは、その「ア(🖤)ルゼリ(🆚)ー」種をさしたものと(🎸)聞(wén )き(🐊)ます。その後(🧕)、米国産(🐉)の「浅間号(🏎)」という名(🚽)(míng )高い種(zhǒ(🔁)ng )馬もはい(🍟)り(🌓)こんだそうです(🗒)。そ(❇)れ(🈴)から次(cì(🗨) )第に馬の改良(liáng )というこ(🥎)とが(🎋)始まる(🍇)、馬(📅)市(⭕)うま(⏮)いちは一年増(🎋)しに盛んになる、そのう(🏐)わさがなにがしの(🧣)宮(gōng )殿下(❄)の(🌊)お耳にまでとどくように(🏋)なったと(📊)か。殿下(xià )は当時陸軍騎兵(bīng )づき(👊)大佐(⏭)で(🎲)、かく(😗)れもない馬(mǎ )好(🥈)き(😬)でいらせ(⛸)られるので(🤵)すから、御寵(chǒ(💦)ng )愛ごちょうあいの「ファラリース(🍘)」というアラビヤ産を種(zhǒng )馬(🔻)と(🥛)し(👋)て南佐(🌌)久へお貸し付けになりますと、人気が立った(💧)の立たないの(❄)じゃ(🗯)ありません。「ファラリ(🥒)ース」の血を分(🔵)(fè(🔢)n )けた馬(➗)が三十四(sì )頭という呼び声にな(🥌)り(📀)ま(🐊)し(🌆)た。殿下(xià )はお喜びの(🌙)あまり、あ(😰)る(👫)年の秋(qiū(🚓) )、野辺(fǎn )山のべやまが原はらへと仰せいだされ(🧓)たという(⏺)話が残ってい(♒)ます。そ(🍈)の(👍)時は四千人(rén )あまり(🎆)の男や女(nǚ )があの牧場に集まった(🚃)と(🛐)聞(🥐)き(🎩)ます。馬も(㊙)三百頭(💔)(tóu )ではきかなか(✔)ったそうで(㊗)す。海(hǎi )の口村はじまって以来(lái )のにぎわ(🦎)い(🛁)であったと(🍤)のこ(👳)と。
なんと皆さん、世の学者がどこ(🥉)に昔(🎲)の(💪)代よをさがしだすかといいますに、多く(🌻)はそれを(🎗)土(🐟)(tǔ(🦏) )の(👍)中(📭)か(👌)ら(🎄)見つ(🦀)けてきます。父、母、兄弟、親戚(🤭)しんせき(🔍)、お(🤖)友(🌃)(yǒ(🎉)u )だち、(👽)そのほかかつて(📸)親しかった人た(🥐)ち(🕌)で(♌)、この世に(🧥)おいとまごいを(🦇)して行くも(✊)のが(👟)うず(👩)められたり(💈)ほうむ(🐇)られた(💃)りす(🛡)ると(🏓)ころは(🍏)、み(🏹)な土(🕚)の中(zhōng )です。土(🏬)(tǔ )ほ(🚐)どなくなった人(rén )を思い(📅)出(🏢)(chū(💡) )さ(👾)せる(➿)ものもな(🚭)い(🤼)かわ(⛩)り(🔆)に、またそれほどい(🔴)ろいろなものの(❇)生まれてくる(📱)場所もあり(🍟)ません。
(🐼)近江(jiāng )おうみの刀(dā(🥦)o )鍛冶(🏍)かたなかじ、堀井来助ほりいら(😽)いす(🏼)け老人は(😢)、刀鍛冶(yě )のほうの名(🍈)(míng )前を(🏊)胤吉たね(✡)よ(🌊)しと(🏰)いいました(🎒)。二十(shí )五歳の(🍻)若(🦅)さで近江の膳(shàn )所ぜぜ藩の(📒)お抱か(💴)かえにな(😒)った(🍮)ほど(🚾)の(📐)腕(😾)ききでしたが、明治の世の中(🔱)(zhōng )になりまし(🦊)てから(🦒)一時刀(🎾)の(🦏)道もすたれたものですから、(💟)琵琶湖びわこの(⛹)ほとり(🆕)の鳥居(jū )川(chuān )村とり(🙅)いが(👌)わむらというところにかくれて百姓のくわやかまなどを(🗺)打っていまし(🚢)た(🌙)。
(😴)わが家の墓(🚨)地は村の裏(🤡)側にある古い丘(🎃)の上で、永昌(🍦)寺えいし(😠)ょうじというお寺の境(jìng )内(🔶)につづい(🚘)たとこ(👺)ろにあります。すぎの木立ちの間(jiān )から(⚽)、浅い谷の向(🌁)(xià(🐣)ng )こうに(🥂)木(mù )曾(céng )らし(🥂)い石(shí(🌪) )を(🏵)のせ(🆑)た人(⛔)家の板屋(🍸)(wū )根、色(🐉)づいた柿かきのこずえ(💎)なぞが見える(🐏)ところで(👽)す(🕤)。大(dà )黒(🚧)屋だい(🐺)こ(🦅)くやとか、八(bā )幡屋やわ(🍞)たやと(🦗)か、(🆑)その(🛂)他いろいろ(💾)な(👮)屋(wū )号のついた家(🖼)(jiā )々のこけ(🖥)むし(🍭)たお墓(mù )が並(bìng )んだわき(⛄)を(💄)通って、すぎの(➕)枯れ葉の(🖼)落ちているし(🥥)めった(🀄)土(tǔ )をふん(🚦)で行(háng )くだけでも、(👃)な(🌭)んとなく(🕰)心の改まってくる(🗨)ようなところです。その墓地の突(⬇)き(🌈)あたり(🍨)に、どまんじゅうのかたち(🔕)に小高く土(tǔ )を盛(shè(🙈)ng )り(🕚)あげ、青々(👃)とした(🥑)芝草の色(🤩)もむかしを語り(🌷)顔(🍺)(yá )なのが(🍸)、父の長(zhǎng )く眠っ(🚠)ている場(🍠)所でした。永(yǒng )昌寺(🛡)(sì )の(🏷)本堂(🔻)で母(🌟)の葬儀をすませたあと、遺(❓)骨(🧀)(gǔ )は父の(📳)墓のわきにうず(⏳)め(🎪)ました(👎)から、同(tóng )じかたちのものが二つそこに並(🎛)びました。
玄関(🌺)から(🚔)たずねて(🌫)く(💄)る客(🉐)は(💻)表口(kǒu )の格子こ(🔕)う(🖤)しを(🎆)あけてはいりまして、(🍟)取(💕)り(👎)次ぎを頼(💒)むのですが、そ(📓)の応接が(📖)わたしのつ(🌿)と(📢)めでし(🔲)た。うやうやしく手をついておじぎ(🙍)を(🏎)するこ(🎾)と、客の名を奥(ào )へ通(💣)すこと、案内(⛺)す(🕉)ること、茶を運(yùn )ぶこと、客のはきものを直(zhí )しておくこと、それ(🚱)か(😂)ら(💨)庭先をはきき(🗃)よめることなぞ、長(zhǎng )い(🔱)月(yuè )日の(🕍)間にはわ(⬇)たしも慣(guàn )れ(🐐)まして、そ(😵)れを自分のつと(⏳)めと(💧)思ったばかりでな(🍔)く、玄(🌥)(xuán )関にすわることをいっ(🏙)そ楽しく思うようにもなりました。わたしは(👒)よくそのせま(🦈)い小さ(🥟)なへやで好(hǎo )きな本を読みました。今(🤬)に(😭)なって(🔲)みますと、わ(🖇)た(👄)し(☝)の勉強(qiá(🎲)ng )はほかのお友だ(🎻)ちとも違いまして、(🆕)こんな(🎊)玄(xuán )関番が土台になっ(🛹)たかと思います。というのは、いろいろな用(🎻)事でお(🚜)じさんのとこ(🎽)ろへたずねてくる男や女(🗄)(nǚ )の客を迎え(⬜)た(🥄)り(🔒)送ったりするう(🦕)ちに、い(🍨)くらかずつ(🔑)でも、さまざまな世の中を(😥)見る目(mù )が(🤦)あ(❄)いて行(⏯)ったば(🐑)か(😁)りで(🦊)な(🖇)く、わたしたちと(🚰)はまったく教育の受け方の違っ(🌗)た少年や青(qīng )年、東京の下町あた(🔱)りに年(nián )季づ(💪)と(🉐)めする町(〽)家(🐂)の(⭐)若(ruò )者(😴)、そ(👀)れか(🧒)ら地(🏯)(dì )方出(chū )の奉(fèng )公(gōng )人などが気(🔊)風ののみこめる(🔴)よう(🕐)になっ(🐿)たのも、こん(🆙)な(⏫)玄関番のお(🗓)か(🎥)げだからで(✋)し(🔤)た。
早(zǎo )い(♏)ものです(📥)ね、こんなふうに(🔣)して一夏(🏑)を送(sò(🚚)ng )る(❣)うちに、(🔔)わた(💿)しの借り(💎)ている店座(🖍)敷へはせみが舞いこみ、めっきり秋ら(🥙)しくなった風は座敷の中を(👂)通(🏗)(tōng )りぬ(🔍)けて(🏓)行き(🔛)ました。皆(🆖)さん(🍪)にも聞か(🛸)せたいの(🍃)は(🌿)、川(📧)上(shàng )から大手橋(🛑)(qiáo )おお(🌊)てばしのほうへ(🏰)流(🍵)れる木(mù )曾川(🎚)(chuān )きそが(🤾)わの音で(🕺)すが、あの水が岩を越(🕸)すよりもっ(⭐)と早(zǎ(🔮)o )く(🛩)、夏(💂)の(🌖)暑(✌)さが流(🛐)れて行(háng )ってしま(⤵)いま(🔠)した。
(💐)幼い時分か(📉)ら(🥐)わたし(🐋)の(🐉)好(🚸)きな恵那(🌥)山(📴)えなさん(😈)は、もう一(yī )度自分を迎えてくれるよう(👣)に見(jiàn )えました(🐤)。あの山の(📕)ふもとに(💝)ある村を(🆓)よく見た(♓)ら(🚝)、(🚸)何(🧙)ほどのも(🍪)のが生き返(fǎn )ってき(💤)ているか知れないとは思(sī )いま(😏)したが、(👙)わたしも仙台(🦏)(tái )せん(♉)だいのほ(🔊)うに(🥁)学(xué )校(🐮)(xiào )のつとめ(🏢)を(💧)ひかえて(😒)いて(🎧)、(🔩)古い(📅)なじみのあ(🛀)る家(📩)々をたずねる時も(🚼)そうありませんでし(🌵)た。乳母とし(💣)てわたしを(📂)抱いたりおぶっ(🌼)たりしてくれたお(🕙)雛ひなも、(🆕)伊那い(🦈)なのほうへ(📂)行って暮ら(🦀)してい(🍪)るとや(🍹)らで、もはや村にもいませんで(🈷)し(😋)た。先(🥣)(xiān )年の村の大(dà )火にあった(😥)わが家(🕸)(jiā )の古い屋敷で惜し(📎)いと(🤙)思われるのは、裏の土蔵の焼(🥈)け落ちたこ(😬)とで(🍆)し(⏲)た。あ(🚉)の土蔵の二(èr )階は(⛑)全部が書物(👃)(wù )庫しょ(📸)もつぐ(😃)らで(🍆)、木曾谷きそだにの歴史(🕗)を語る古(🕴)(gǔ )文書や、(🗝)じじの(🎓)のこした写(xiě )本や、父(📧)が一生(shēng )かか(🐵)って(🔢)集(🍤)めておいた和(hé )書(🦅)(shū )漢書(🏫)の類は(🏌)ことごとく失われたの(🥄)ですから。
小(🍁)諸こ(⛪)もろの竹(🌼)の(⛓)子は(🐡)、鴇窪ときくぼとい(📰)う近在きんざいの(💎)ほうからくるわらびを(🚻)見て笑いだ(⚫)しました。小(xiǎo )諸にはこ(📨)んもりとし(📤)た竹の林(lín )と言(yá(🍅)n )えるほど(🤕)の(🎽)も(🕺)のはほ(👄)と(🍅)んど見当(🥝)た(📢)り(🐌)ませ(♒)ん。真竹まだけ、孟宗(zōng )もうそうの類は、この地方には十分(🍔)に成(ché(🔚)ng )長(zhǎng )しません(😝)。でも、細(😵)い竹(zhú )のやぶがありまして、春(⬜)先にはそこから細い竹の子(zǐ )が(🏘)頭を持ち上げ(😅)ます(👟)。
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